Una visión, por cierto bastante superficial, sueleconfundir la diversidad cultural con la existencia de diversasnaciones o nacionalidades en un país. Hay visionesque sostienen que cada cultura corresponde a unanación.
Es un pensamiento erróneo creer que, porque un país tenga varias culturas esto signifique que sean distintas nacionalidades, ya que no todos los países diversos en culturas son plurinacionales. Palacios y Rodríguez.
Si la Constitución es la fuente jurídica fundamentalpara un país, nuestra “carta de convivencia”, se podríasuponer que la administración de las organizaciones deesa sociedad debería comprender el principio orientadorpropuesto en ella: la búsqueda de la vida en plenitud,del sumaq kawsay.
Las leyes con las que nos regimos tanto pueblos nativos como mestizos, debe tener a consideración los principios orientadores de ambos que se pueden resumir fácilmente en el sumaq kawsay. Palacios y Rodríguez
En este escenario, las perspectivas de lograr una mayorconcienciación en el mundo andino son mayores que en lospaíses del Norte, toda vez que no está sujeta a la excesivafuerza del mercado que moldea la cultura del consumocomo si fuera la única posibilidad para crear identidad yestilo, especialmente en los centros urbanizados
Los países correspondientes a America Latina tienen un mayor conciencia en conservar las tradiciones y culturas de sus distintos pueblos nativos, ya que su identidad no depende de la cultura capitalista. Palacios y Rodríguez
Las argumentaciones precedentes nos permitenpostular que la epistemología de la ciencia social tienemucha riqueza por explorar en el principio del sumaqkawsay, y por eso a él deberíamos referirnos por sus vocesquichuas y no por interpretaciones, como la del español“buen vivir”,
Parte de la identidad cultural que caracteriza, a los hablantes de quichua es el llamado sumaq kawsay, el cual para mantener su verdadero significado se tiene que respetar el vocablo en su idioma natal y no traducirlo, ya que pierde su esencia. Palacios y Rodríguez.
Luego de la abolición de la esclavitud, los negros fueronconsiderados legalmente iguales, como ciudadanos.Incluso algunos de ellos llegaron a ser oficiales del Ejército,profesionales, religiosos o legisladores. Pero la poblaciónafroecuatoriana siguió siendo discriminada.
A pesar de que la constitución Ecuatoriana desde hace ya un tiempo reconoce a los negros como ciudadanos con iguales derechos y obligaciones que cualquier otro, estos siguen siendo despreciados y se ven afectados en sus oportunidades. Palacios y Rodríguez
Estas poblaciones de origen africano sufrieronlas peores degradaciones pero sobrevivieron y lograronmantener algunos de sus rasgos culturales
La pirámide social heredada por la colonización dejo a las personas afroecuatorianas al final del mismo, no obstante su cultura y tradición a perdurado ha través del tiempo hasta la actualidad. Palacios y Rodríguez
La heterogeneidad y las diversidades se dan enuna realidad de subdesarrollo y de pobreza.
En Ecuador se ha generalizado que las diferentes culturas que conviven con la etnia predominante como lo es la mestiza, sean encasilladas en un contexto de bajos recursos. Palacios Y Rodríguez
Este lado negativo de la diversidad nuncaestará del todo compensado, aunque las sociedadesdesarrollen garantías y programas para las personascon discapacidad
El país tiene un sistema de acciones afirmativas para compensar la discriminación a las diferentes culturas, sin embargo, en caso de discapacidades no se propone un sistema en el que estas diferencias puedan convivir en la sociedad. Palacios y Rodríguez
Desde mi lectura hay que avanzar hacia lainterculturalidad porque busca el ‘diálogo entre culturas’2,se propone un polílogo –un diálogo desde las localidadescontextuales- donde desaparece toda forma de dominio
Para que exista una verdadera interculturalidad en el país debe existir un conocimiento por parte de las etnias de sus distintas culturas para que ninguna sea considerada con mayor prestigio que otra. Palacios y Rodríguez
En cuarto lugar, una educación intercultural, holísticae integral exige que la infraestructura, el horario de clase,los contenidos, la metodología cambien radicalmente
La educación toma un papel muy importante en el mantenimiento de la identidad cultural de cada etnia, por lo que se debe realizar un cambio ya que la educación de la actualidad fomenta el cambio en el sistema de creencias de los niños. Palacios y Rodríguez