C’est une construction verbale qui vise à assurer une communication efficace.

coïncidences bizarres

Comme l’obscurité des soirs devait être sombre, terrible, autrefois, quand elle était pleine d’êtres fabuleux, inconnus, rôdeurs méchants, dont on ne pouvait deviner les formes, dont l’appréhension glaçait le cœur, dont la puissance occulte passait les bornes de notre pensée, et dont l’atteinte était inévitable ?

la nuit est bien vide

— Il est juste minuit, monsieur, nous venons de voir une singulière chose.

cloche

Tu me lepaieras

mais il me prévint,courut à la Vénus, lui passa la bague au doigt annulaire, et reprit sonposte à la tête des Illois

Cela me fait de la peine pourtant. S’il arrivait quelque malheur? Ilfaut bien qu’il y ait une raison, car enfin pourquoi tout le monde a-t-il peur du vendredi?

Vous êtes difficiles, à Paris; mais tout le monde, ici et àPerpignan, la trouve charmante

Encore un Vandale puni par Vénus! Puissent tous lesdestructeurs de nos vieux monuments avoir ainsi la tête cassée!” Surce souhait charitable, je m’endormis.

un coup sonore

n mariage, dit-on, en amèned’autres...

la future est en deuild’une tante dont elle hérite

Mais il me semblait gêné dans ses vêtements

cloche

Figé sur les seuils, il peut en être le gardien

sa capacité à ouvrir et fermer les portes

Tous ceux qu’elle aime, au cours du récit, l’abandonnent ou meurent.

L’aspect comportemental et non-verbal de la posture, à savoir la présentation de soi de l’auteur (les «airs» qu’il se donne ou le «look», un ethos au sens weberien, etc.) dans les contextes où il incarne sa fonction (entretiens aux médias, discours de réception, etc.).

Dans ces conditions, écouter passivement un maître lui parler d’un maître encore plus grand, pis : tenter de comprendre des textes parfois vieux de plusieurs siècles, des tournures dépassées, des mots tombés en désuétude, voire les apprendre par cœur, au lieu de parler la langue de son temps et de son quartier est une aberration d’un autre âge.

l’élève dans une situation infériorisante. Il n’avait pas son mot à dire. On lui demandait de lire, d’apprendre, voire d’imiter, un point c’est tout.

Toute la question de ce qu’est instruire est alors posée : s’agit-il de transmettre un savoir formel et figé sur le monde, ou s’agit-il de favoriser (pour les élèves) une expérience du monde, et un pouvoir pratique dans le monde ? Le monde récité par le professeur “conformiste” n’est qu’une fiction scolaire.

Car d'une part le monde que le professeur présente est hérité, le langage que le professeur parle a été parlé, et tous ses mots sont constamment condamnés à être ceux d’un autre.

d’un acte de langage, où l’on voit « être professeur » comme un performatif

la tâche de la philosophie peut consister à réaffirmer la nécessité de préserver chez les élèves leur capacité à apprendre, et donc de la confirmer comme étant la finalité même du système éducatif.

le plus souvent décidé par l’enseignant

Je ne sais pas quelle formation cet homme avait reçue, mais elle a fait de lui un homme cultivé. En posant ces gestes gratuits, si tôt le matin que j’étais peut-être le seul à les remarquer, en combattant le désordre de ma ruelle, il empêchait à sa façon le monde de sombrer dans le chaos, il s’inscrivait concrètement dans la communauté humaine dont il pressentait qu’elle ne peut exister que si chacun fait sa part pour en découvrir et en préserver l’harmonie.

Et l’homosexuel, cette figure sémillante et divertissante, se révèle un danger national – comme le juif Dreyfus.

la publicité que semblable réputation pouvait leur valoir

Le scandale d’une procédure ne tendrait qu’à les multiplier

es nus masculins se mettent à ne plus être regardés de la même façon

La condamnation religieuse dont la république ne voulait plus se déplaça ainsi en moralisation de la science, sous couvert de « protection des mineurs » par la lo

discours de la médecine

le sexologue et psychiatre Richard von Krafft-Ebing en 1884