- May 2018
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Vous vous effarouchiez
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Moi, j’ai blessé quelqu’un? fis-je toute étonnée. – Oui, dit-elle, blessé, mais blessé tout de bon; Et c’est l’homme qu’hier vous vîtes du balcon. – Hélas! qui pourrait, dis-je, en avoir été cause? Sur lui, sans y penser, fis-je choir quelque chose? – Non, dit-elle, vos yeux ont fait ce coup fatal, Et c’est de leurs regards qu’est venu tout son mal
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Le basilic
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FIN
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Le lendemain, étant sur notre porte, Une vieille m’aborde en parlant de la sorte
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céder
Faites l'exercice après avoir vérifié l'usage du verbe dans le
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Il passe, vient, repasse, et toujours de plus belle Me fait à chaque fois révérence nouvelle; Et moi, qui tous ces tours fixement regardais, Nouvelle révérence aussi je lui rendais
Regardez ce clip des "Temps modernes". Réfléchissez et notez en quoi consiste le comique dans le film de Charlie Chaplin et dans la scène de Molière
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Un jeune homme bien fait, qui, rencontrant ma vue, D’une humble révérence aussitôt me salue: Moi, pour ne point manquer à la civilité, Je fis la révérence aussi de mon côté
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ceux que du nom de galants on baptise
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"Galants" à la cour de Louis XIV
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un homme qui la cache
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FIN
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II est vrai, notre ami, peut-être que chez vous Vous trouvez des sujets de crainte pour chez nous; Et votre front, je crois, veut que du mariage
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FIN
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lui
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Il avait de l’esprit, de l’insinuation, de l’enjouement, des manières; mais le vilain cœur paraissait toujours au travers… Il porta le filoutage dans le ministère, ce qui n’est jamais vu jusqu’à lui.
Commentaire du Professeur:
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Parquoi il n’a pas été sans bonne cause appelé d’aucuns anciens, Petit monde, à raison qu’en iceluy, comme au grand monde, toutes choses reluisent, par la puissance, bonté et sagesse de Dieu. Dieu créant l’homme a fait un chef-d’oeuvre d’une plus excellente perfection que tout le reste, à cause des grâces qu’il lui a données
Écoutez le commentaire du Professeur:
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Faites cet exercice
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lui a donné par grande excellence Raison, et la Parole, et les Mains: et par ces trois prérogatives, l’a séparé des autres animaux, et doué d’une nature plus singulière que pas une des autres créatures.
Écoutez le commentaire du Professeur:
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Faites l'exercice
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jaçoit qu‘il soit une créature fort débile et faible, au prix decertains animaux, toutefois ils n’ont puissance ni force digne de se comparer à la sienne, si nous en voulons parler à la vérité. Car Dieu a imprimé en lui un tel caractère de sa puissance, qu’il n’y a nul de tous les autres animaux qui ne le craignent, et qui ne lui soient sujets et contraints de lui obéir
Faites cet exercice
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Maintenant nous viendrons à déduire la grande excellence de l’Homme, et que ce grand Dieu,facteur de l’univers, est grandement à admirer, qui n’a point attribué à l’Homme certaines commodités, comme il a fait aux animaux, sachant que la sapience lui pouvait rendre ce que la condition de Nature lui avait
Écoutez le commentaire du Professeur:
Charles de Bovelles, Liber de Sapiente, (1510)Faites l'exercice suivant
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que deux qui ont été autrefois mercenaires pour des gages sordides gagnent à présent les récompenses éternelles; que ceux qui sont épuisés au détriment à la fois de leur corps et de leur âme s’efforcent à présent pour une double récompense.
Écoutez le commentaire du Professeur:
Faites l'exercice suivant:
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Je parle à ceux qui sont présents, je le proclamerai aux absents, mais c’est le Christ qui commande…Si ceux qui iront là-bas perdent leur vie pendant le voyage sur terre ou sur mer ou dans la bataille contre les païens, leurs péchés seront remis en cette heure
Écoutez le commentaire du Professeur:
Faites l'exercice suivant
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Cet amour de la société si essentiel au philosophe fait voir combien est véritable la remarque de l’empereur Antonin: “Que les peuples seront heureux quand les rois seront philosophes, ou quand les philosophes seront rois!”
Commentaire du Professeur:
Voltaire et Frédéric II de Prussehttps://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/04/Philosophe7.mp3
Faites l'exercice
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Notre philosophe ne se croit pas en exil dans ce monde, il ne croit point être en pays ennemi; il veut jouir en sage économe des biens que la nature lui offre; il veut trouver du plaisir avec les autres; et pour en trouver il en faut faire
Commentaire du Professeur:
Antoine Watteau, Plaisirs d'amour (1719)https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/04/Philosophe5.mp3
Faites l'exercice
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De cette connaissance que les principes ne naissent que des observations particulières, le philosophe en conçoit de l’estime pour la science des faits; il aime à s’instruire des détails et de tout ce qui ne se devine point; ainsi, il regarde comme une maxime très opposée au progrès des lumières de l’esprit que de se borner à la seule méditation et de croire que l’homme ne tire la vérité que de son propre fonds.
Commentaire du Professeur:
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Faites l'exercice
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FIN
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Les sentiments de probité entrent autant dans la constitution mécanique du philosophe que les lumières de l’esprit. Plus vous trouverez de raison dans un homme, plus vous trouverez en lui de probité
Commentaire du Professeur:
Jean Baptiste Greuze, L'accordée du village (1761)https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/04/Philosophe6.mp3
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L’homme n’est point un monstre qui ne doive vivre que dans les abîmes de la mer ou au fond d’une forêt; les seules nécessités de la vie lui rendent le commerce des autres nécessaire; et dans quelque état où il puisse se trouver, ses besoins et le bien-être l’engagent à vivre en société. Ainsi, la raison exige de lui qu’il étudie, et qu’il travaille à acquérir les qualités s
Commentaire du Professeur:
Jean François de Troy, Lecture de Molière (1728)https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/04/Philosophe4.mp3
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La raison est à l’égard du philosophe ce que la grâce est à l’égard du chrétien. La grâce détermine le chrétien à agir; la raison détermine le philosophe. (…)
Le commentaire du Professeur:
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- Apr 2018
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FIN
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il faudra avertir le peuple qu’on ne prétend pas par là représenter la divinité, comme si elle pouvait être perçue des yeux du corps ou exprimée par des figures et des couleurs. Toute superstition donc devra être bannie de l’usage des images sacrées
Voici ce que Saint Thomas d'Aquin dit de la superstition ( Somme théologique, IIa IIae, 92 q.)
"La religion est une vertu morale, nous l'avons dit. Nous avons aussi enseigné que la vertu morale s'établit dans le juste milieu. Le vice peut donc doublement s'y opposer : par excès et par défaut. Or, on peut outrepasser la mesure vertueuse par excès, non seulement au point de vue de la quantité, mais aussi relativement aux autres circonstances de l'action. (...).Ainsi donc la superstition est un vice qui s'oppose à la religion par excès ; non que l'on rende à Dieu plus d'hommage que ne fait la vraie religion, mais par le fait qu'on rend le culte divin à qui ne le doit pas, ou d'une manière indue."
Faites l'exercice. Choisissez toutes les réponses correctes.
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pour instruire le peuple, le confirmer dans la foi et lui donner le moyen de s’en remémorer les articles et de s’en nourrir habituellement.
Images tirées de l'histoire biblique et destinées pour le peuple (XIXe s.)Continuez la lecture et cliquez sur le prochain fragment marqué en jaune
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les destructeurs des images.
Commentaire du professeur
Le troisième commandement: "Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux" (Exode, 20, 4-5)
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n certes qu’il y ait en elles quelque divinité ou quelque vertu jusitifiant ce culte, ou qu’il faille leur demander à elles-mêmes quelque chose ou arrêter sur elles notre confiance, comme faisaient autrefois les païens qui mettaient leur espérance dans les idoles
Commentaire du professeur
Nicolas Poussin, Adoration du veau d'or (1626-1629)https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/04/Concile3.mp3
Faites l'exercice
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On doit avoir et conserver principalement dans les églises, les images de Jésus-Christ, de la Vierge mère de Dieu, et des autres saints, et il leur faut rendre l’honneur et la vénération qui leur sont dûs
Commentaire du professeur
Temple protestant du XVIe s.
Eglise catholique du XVIIe s.https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/04/Concile2.mp3
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1. Bien que les bêtes ne connaissent pas le futur, cependant leur instinct les pousse vers quelque chose de futur comme si elles le voyaient d’avance. C’est que cet instinct a été mis en elles par l’intelligence divine, qui prévoit l’avenir.
Saint Thomas d'Aquin, Somme Théologique,
manuscrit du XIVe s.Faites l'exercice
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En sens contraire, l’espoir est une passion de l’irascible. Or l’irascible existe chez les bêtes; donc aussi l’espoir.
Écoutez le commentaire du Professeur:
Faites l'exercice
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2. L’objet de l’espoir est le bien qu’il est possible d’atteindre. Or le possible et l’impossible sont des différences du vrai et du faux, “qui ne peuvent être que dans l’esprit”, selon Aristote. Les bêtes, n’ayant pas d’esprit ne peuvent donc espérer.
Écoutez le commentaire du Professeur:
Traité d'Aristote, commenté par Averroès,
manuscrit du XIVe s.Faites l'exercice
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FIN
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Ils n’ont pas cru s’abaisser en s’y liant eux-mêmes, semblables à Dieu, qui obéit toujours à ce qu’il a commandé une fois
Lisez ce passage: Dans la Somme théologique, Saint Thomas d'Aquin, se pose la question suivante: "Dieu, peut-il faire des choses qu'il ne fait pas ou omettre celles qu'il fait?". Voici la réponse qu'il donne: "Dieu peut, de puissance absolue, faire autre chose que ce qu'il a prévu et ordonné qu'il ferait; et cependant il est impossible qu'il fasse réellement des choses qu'il n'aurait pas prévu et préordonné devoir faire".
Commentaire du Professeur:
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Faites l'exercice
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Leur autorité n’a jamais été réglée, comme celle des rois d’Angleterre et d’Aragon, par les lois écrites. Elle a été seulement tempérée par des coutumes reçues, et comme mises en dépôt, au commencement dans les mains des États généraux et depuis dans celles des Parlements. Les enregistrements des traités faits entre les couronnes, et les vérifications des édits pour les levées d’argent sont des images presque effacées de ce sage milieu que nos pères avaient trouvé entre la licence des rois et le libertinage des peuples.
Commentaire du Professeur:
Louis XV sortant d'un lit de justice au Parlement de Paris en 1715
Les Etats Généraux de 1614https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/04/Cardinal5.mp3
Faites l'exercice
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l’occasion de la guerre civile
Commentaire du Professeur:
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Faites l'exercice
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M. le Cardinal de Richelieu avait donné à l’autorité royale. M. le Cardinal Mazarin, son disciple
Commentaire du Professeur:
Le cardinal Richelieu, par Philippe de Champaigne
Le cardinal Mazarin, par Philippe de Champaignehttps://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/04/Cardinal3.mp3
Faites l'exercice
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premières années de la Régence
Commentaire du Professeur:
Anne d'Autriche et le petit Louis XIVhttps://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/04/Cardinal2.mp3
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cliquant ici.
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Cliquez ici pour voir les deux livres
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LE JIP’S
Dans la scène de la conversation au Jip's, Roger Le Franco-Ivoirien évoque plusieurs souvenirs littéraires. Essayez de localiser les allusions aux livres dont il est question et googlez ces allusions pour reconnaître les titres des ouvrages (en français!) et leurs auteurs :
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Cliquez ici pour faire le premier exercice
Faites l'exercice :
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- Mar 2018
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XXV. Voulons et ordonnons que tous ceux de ladite religion prétendue réformée, et autres qui ont suivi leur parti, de quelque état, qualité et conndition qu’ils soient, soient tenus et contraints par toutes voies dues et raisonnables, et sous les peines contenues aux édits sur ce fait, payer et acquitter les dîmes aux curés, et autres ecclésiastiques, et à tous autres à qui elles appartiennent, selon l’usage et coutume des lieux.
Faites l'exercice
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XXII. Ordonnons qu’il ne sera fait différence ni distinction, pour le regard de ladite religion, à recevoir les écoliers pour êtres instruits ésuniversités, collèges et écoles, et les malades et pauvres és hospitaux, maladreries et aumômespubliques.
Faites l'exercice
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XX. Seront tenus aussi garder et observer les fêtes en l’Église catholique, apostolique et romaine, et ne pourront és jours d’icelles besogner, vendre, ni étaller à boutiques ouvertes, ni pareillement les artisans travailler hors leurs boutiques, et en chambres et maisons fermées, ésdits jours de fêtes, et autres jours défendus, en aucun métier, dont le bruit puisse être entendu au dehors des passans ou des voisins: dont la recherche néanmoins ne pourra être faite que par les officiers de la justice.
Faites l'exercice
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III. Ordonnons que la religion catholique, apostolique et romaine, sera remise et rétablie en tous les lieux et endroits de ce notre royaume et pays de notre obéissance, où l’exercice d’icelle a été intermis, pour y être paissiblement et librement exercée, sans aucun trouble ou empêchement. Défendant très-expressément à toutes personnes de quelque état, qualité ou condition qu’elles soient, sur les peines que dessus, de ne troubler, molester ni inquiéter les ecclésiastiques en la célébration du divin service, jouïssance et perception des dîmes, fruits et revenus de leurs bénéfices, et tous autres droits et devoirs qui leur appartiennent: et que tous ceux qui durant les troubles se sont emparés des églises, maisons, biens et revenus appartenant à ces ecclésiastiques, et qui les détiennent et occupent, leur en délaissant l’entière possession et paisible jouïssance, en tels droits, libertés et sûretés qu’ils avaient auparavant qu’ils en fussent dessaisis.
Faites l'exercice
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I. Premièrement, que la mémoire de toutes choses passées d’une part et d’autre, depuis le commencement du mois de mars 1585, jusques à notre avènement à la couronne, et durant les autres troubles précédents, et à l’occasion d’iceux, demeurera éteinte et assoupie, comme de chose non avenuë. Et ne sera loisible ni permis à nos procureurs généraux, ni autres personnes quelconques, publiques ni privées, en quelque termps, ni pour quelque occasion que ce soit, en faire mention, procès ou poursuite en aucunes cours ou jurisdictions que ce soit.
Écoutez le commentaire du Professeur:
Promulgation de l'édit de Nantes par Henri IVhttps://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/2Edit-de-Nantes.mp3
Faites l'exercice
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FIN
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III. Ne seront aussi contraints tendre et parer le devant de leurs maisons aux jours de fêtes ordonnés pour ce faire: mais seulement souffrir qu’il soit tendu et paré par l’autorité des officiers des lieux sans queceux de ladite religion contribuent aucune chose pour ce regard.
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Donné à Nantes, au mois d’avril, l’an de grace mil cinq cens quatre-vingts dix-huit ; et de notre règne le neuvième.Signé : HENRI.
Écoutez le commentaire du Professeur:
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Suivant donc cette police ecclésiastique, le dimanche vingt et unième de mars, la Sainte Cène de Notre Seigneur Jésus-Christ fut célébrée pour la première foisau fort de Coligny en Amérique. Les ministresavaient auparavant préparé et catéchisé tous ceux qui y devaient prendre part. Et un certain Jean Cointa, qui se faisait appeloer M. Hector, autrefois docteur en Sorbonne, qui avait passé la mer avec nous fut prié par les ministres – parce qu’ils n’avaient pas bonne opinion de lui – de se présenter en confessionpublique de la foi. Il le fit et par ce même moyen, devant tous, il abjura le papisme
Commentaire du Professeur
Faites l'exercice
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Ces deux prières finies, Villegagnon se présenta le premier à la table du Seigneur et reçut à genoux le pain et le vin de la main du ministre
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Lisez ce texte:
Jean Calvin, Institution de la religion chrétienne, IV, 17, 36: ...nous avons montré que l'homme chrétien, pour bien recevoir Jésus Christ en la Cène, doit élever son esprit et son âme au ciel. Et de fait, si l'office du Sacrement est d'aider l'entendement de l'homme, qui autrement est infirme, à ce qu'il se puisse élever pour parvenir à l ahauteur des mystères célestes, ceux qui s'amusent au signe se fourvoient du droit chemin de bien chercher Jésus Christ. Qui est-ce donc qui niera que ce ne soit une superstition méchante, que les hommes s'agenouillent devant le pain pour adorer là Jésus Christe? (...) Car quelle idolâtre y a-t-il au monde sinon celle-là ne l'est, d'adorer les dons au lieu du donateur?
Faites l'exercice
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Semblablement, quand le sermon fut achevé, Villegagnon, faisant toujours le zélateur, se mit debout. Alléguant que les capitaines, maîtres des navires, matelots et autres qui y avaient assisté n’avaient pas encore fait profession de la religion réformée et n’étaient pas capables d’un tel mystère, il les fit sortir et ne voulut pas qu’ils vissent administrer le pain et le vin.
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Léonard de Vinci, La Cène (1494-1498)**https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/3Léry_La-Cène.mp3
Lisez ce texte:
Jean Calvin, Institution de la religion chrétienne, IV, 17, 38: ...le Seigneur a voulu que [le Sacrement de la Cène] nous soit pour exhortation, qui est telle que nul autre ne pourrait de plus grande véhémence inciter et enflammer à charité, paix et union. Car notre Seigneur nous communique là son corps, qu'il est entièrement fait un avec nous, et nous avec lui. Or, puisqu'il n'a qu'un corps dont il nous fait tous participants, il faut nécessairement que par cette participation nous soyons faits tous ensemble un corps (...) Et ainsi non sans raison Saint Augustin a souvent appelé ce Sacrement "le lien de charité". Car quel aiguillon pourrait être plus apre et plus piquant à nous inciter d'avoir mutuelle charité entre nous, que quand Jésus Christ, en se donnant à nous, non seulement nous convie et nous montre par son exemple que nous nous donnions et exposions mutuellement les uns pour les autres, mais d'autant qu'il se fait commun à tous, il nous fait aussi vraiment être tous un en lui?
Faites l'exercice
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FIN
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Et on s’aperçut aisément qu’il n’y avait qu’ostentation en son fait. D’ailleurs, lui et Cointa – quoiqu’ils eussent abjuré publiquement le papisme – avaient plus envie de débattre et contester que d’apprendre et de profiter. Aussi ne tardèrent-ils pas beaucoup à promouvoir des disputes touchant la doctrine. Mais principalement sur le point de la Cène: car s’ils rejetaient la transsubstantiation de l’Eglise Romaine comme une opinion dont ils disaient ouvertement qu’elle était fort lourde et absurde, et s’ils n’approuvaient point non plus la consubstantiation, pourtant ils ne se contentaient pas de ce que les ministres enseignaient et prouvaient par la parole de Dieu: à savoir que le pain et le vin n’étaient pas réellement changés au corps et au sang du Seigneur, lequel n’était pas non plus enclos en eux . Les minstres enseignaient que Jésus-Christ est au ciel, d’où, par la vertu de son Saint- Esprit, il se communique en nourriture spirituelle à ceux qui reçoivent les signes avec foi. Or quoi qu’il en soit, Villegagnon et Cointa disaient que ces paroles: “Ceci est mon corps, ceci est mon sang” ne se peuvent prendre autrement, sinon que le corps et le sang de Jésus-Christ y soient contenus. Que si vous demandez maintenant: comment donc l’entendaient-ils, vu que tu as dit qu’ils rejetaient les deux susditesopinions de la transsubstantiation et de la consubstantiation? Certes, je n’en sais rien, et je crois fermement qu’ils ne le savaient pas eux-mêmes. Car quand on leur montrait, par d’autres passages, que ces paroles et locutions sont figurées: c’est-à-dire que l’Ecriture a coutume de parler et de nommer les signes du sacrement du nom de la chose signifiée, ils ne pouvaient rien répliquer de valable pour prouver le contraire. Et pourant ils ne cessaient pas pour cela de demeurer opiniâtres. A ce point que sans savoir comment cela se faisait, ils voulaient néanmoins manger la chair de Jésus-Christ, non seulement grossièrement, plutôt que spirituellement, mais même et, qui pis est, ils la voulainent mâcher et avaler toute crue, à la manière des sauvages nommés Ouetacas dont j’ai parlé plus haut.
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Catholicisme: Transsubstantiation: pendant la messe le pain et le vin de l'offrande deviennent réellement le corps et le sang du Christ, tout en retenant extérieurement les attributs de pain et de vin. Luthéranisme: Consubstantiation: le pain et le vin de l'offrande sont en même temps pain et vin, de même que le corps et sang du Christ. Calvinisme: Le pain et le vin de l'offrande ne sont que des "figures", autrement dit des symboles du corps et du sang du Christ. Le Christ est présent dans la Cène des fidèles juste spirituellement. Réellement il est au Ciel.
Cliquez le mot FIN pour terminer la lecture
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FIN
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Ambroise Paré, Œuvres, 1575https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/10Paré_conclusion.mp3
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Dieu s’est montré admirable et excellent en la création de l’Homme, et en sa providence autour d’iceluy. Car il ne l‘a manifestée si grande aux bêtes brutes, lesquelles il n’a créées sinon que pour servir l’homme. Nous pouvons bien estimer combien elle est plus grande autour des hommes, et quel soin il en a d’avantage, et de quels dons il les a doués plus que les bêtes brutes, vu qu’il les a créés les plus excellents de tous les animaux. Et comme son chef-d’oeuvre entre iceux, il a voulu faire reluire son image comme une image de sa majesté divine, incompréhensible à l’esprit h
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https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/8Paré_Image-de-Dieu-.mp3
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Il a imposé nom à toutes choses, inventé les lettres, dressé les arts mécaniques et libéraux, jusqu’à mesurer la terre et la mer, réduire par instruction la très ample masse du ciel, et la variété et distinction des astres, et l’entresuite des jours et nuits, mois et ans, continuellement renaissants, et l’observation du cours des Etoiles, et leur pouvoir qu’elles ont ici bas.
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Antoine Caron, Astronomes (1571)https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/7Paré_Astronomes.mp3
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Et pource que cette raison est parfaite en l’Homme, elle est comme sapience et sagesse, qui le fait excellent en cela, qu’à lui seul est donné à entendreles choses divines: de laquelle chose Cicéron a eu vraie opinion, disant, qu’en tous les genres et espèces d’animaux il n’y en a aucun, excepté l’Homme, qui ait connaissance de D
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Vesalius, De humani corporis fabrica (1543)https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/5Paré_humani-corporis.mp3
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Tout ce que nous avons écrit de la nature des bêtes, n’est pour donner matière aux Naturalistes, Epicuriens et Athées, qui sont sans Dieu, de conclure par ces raisons qu’il n’y a point de différence entre les hommes et les bêtes: mais pour montrer à l’homme qu’il n’a matière de se glorifier qu’en Dieu. Car quelque chose que nous ayons dite des bêtes et de l’homme, il n’y a point de comparaison de lui à elles. Car l’homme tout seul a en soi tout ce qui peut être excellent entre tous les autres animaux, et est plus parfait que nul d’eux. Car puisqu’il a été créé à l’image de Dieu, il n’est possible, quelque abolition qu’il ait en lui de cette image, qu’il n’y en soit demeuré quelque trait et rayon de la puissance, sagesse, et bonté de Dieu son c
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Raphaël, L'école d'Athènes (1509-1512)
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/4Paré_Ecole-dAthens.mp3
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Car encore qu’il vienne nu sur terre, et sans aucunes armes (ce qui n’advient aux bêtes, qui ont cornes, dents, ongles, griffes, poil, plume et écailles) il est pour son grand profit et avantage armé d’entendement, et vêtu de raison, non par dehors, mais par dedans: a mis sa défense, non au corps, mais en l’esprit: de sorte qu’il n’y a ni grandeur, ni forces des bêtes, ni la fermeté de leurs cornes, ni la grande masse de chair et d’os, de quoi ils sont composés, qui puisse empêcher qu’ils ne soient pas domptés, ou pris et assujettis sous la puissance et autorité de l’Homme
Écoutez le commentaire du Professeur:
Albrecht Dürer, Rhinocéros (1515)https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/3Paré_Rhinocéros.mp3
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FIN
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C’est de cette manière qu’il y a espoir et désespoir chez les bêtes.
Écoutez le commentaire du Professeur:
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1. Il semble que non, car l’espoir porte sur le bien à venir, dit Saint Jean Damascène. Or il n’appartient pas aux bêtes de connaître l’avenir, car elles n’ont que la connaissance sensible qui ne s’étend pas à l’avenir.
Écoutez le commentaire du Professeur:
Saint Thomas d'Aquin enseignant,
manuscrit du XIVe s.https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/2Aquin_enseigant.mp3
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La mélancolie douce du crépuscule alentissait les paroles, faisait flotter un attendrissement dans les âmes, et ce mot « amour », qui revenait sans cesse, tantôt prononcé par une forte voix d’homme, tantôt dit par une voix de femme au timbre léger, paraissait emplir le petit salon, y voltiger comme un oiseau, y planer comme un esprit.
Écoutez le commentaire du Professeur et faites les deux exercices
Albrecht Dürer, Melancholia (1514)<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="204" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=68" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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Continuez la lecture et passez à la page suivante
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FIN
Écoutez le commentaire du Professeur
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/7Conclusion.mp3
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Que ceux qui étaient auparavant habitués à combattre méchamment, en guerre privée, contre les fidèles, se battent contre les infidèles, et mènent à une fin victorieuse la guerre qui aurait dû être commencée depuis longtemps
Écoutez le commentaire du Professeur:
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/5-conflits-armés-.mp3
Cliquez sur le fragment suivant, marqué en jaune
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hérauts du Christ
Écoutez le commentaire du Professeur:
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/3HerautsduChrist.mp3
Cliquez sur le fragment suivant, marqué en jaune
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Les Turcs et les Arabes les ont atttaqués et se sont avancés dans le territoire de la Romanie jusqu’à cette partie de la Méditerannéee que l’on appelle le Bras de Saint-Georges
Écoutez le commentaire du Professeur et faites l'exercice:
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/2-Carte_BrasStGeorge.mp3
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Valfonde
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Il appelle ses ducs et ses comtes:“Apprenez, seigneurs, quel malheur nous accable.“L’empreur Charles de douce France“est venu nous confondre dans ce pays.“Je nai pas d’armée qui puisse lui livrer bataille,“et je n’ai pas de gens capables de briser la sienne.“Conseillez-moi comme mes sages,“présevez-moi de mort et de honte!”
Écoutez le commentaire du Professeur
Le roi arabe se préparant à attaquer l'armée de Charlemagne, manuscrit du début du XVIe s.https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/6CdR_SaragosseB.mp3
Faites l'exercice suivant
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Lisez le texte jusqu'à la fin et cliquez sur le dernier mot
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Il est allé dans un verger, sous l’ombrage.Il se couche sur un perron de marbre bleu
Écoutez le commentaire du Professeur:
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/5CdR_Alhambra-.mp3
Passez au prochain fragment marqué en jaune
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qui n’aime pas Dieu,Il sert Mahomet et invoque Apollin
Écoutez le commentaire du Professeur
Chevaliers chrétiens combattant les Sarrasins (les Arabes), manuscrit du XIVe s.https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/4CdR_SarrasinsDiables.mp3
Passez au prochain fragment marqué en jaune
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est resté sept ans tout pleins en Espagne: il a conquis jusqu’à la mer la terre haute. il n’y a pas de château qui résiste devant lui; il n’est resté ni mur ni cité à forcer,hors Saragosse qui est sur une montagne
Écoutez le commentaire du Professeur :
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/3CdR_SaragosseA.mp3
Passez au fragment suivant, marqué en jaune
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Charles le roi, notre empereur, le Grand
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/02/2CdR_Statuette-.mp3
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Passez au fragment suivant
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Il marchait en tendant le jarret et en écartant les pieds et les bras, de ce pas un peu balancé des cavaliers, qui sied bien pour faire valoir les jambes et le torse, qui semble vainqueur sous l’uniforme, mais commun sous la redingote.
Écoutez le commentaire du Professeur et faites l'exercice.
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/MaupLitP25_officier.mp3
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Passez à la page suivante.
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se pavanait-il
Vérifiez le mot dans le DICTIONNAIRE et faites l'exercice:
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="269" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=63" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
Continuez la lecture et cliquez sur le prochain fragment en jaune.
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crânes
Vérifiez le mot dans le DICTIONNAIRE et faites l'exercice:
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Continuez la lecture et cliquez sur le prochain fragment en jaune.
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tombant martialement
Faites l'exercice
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La première
Faites l'exercice
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Valfonde
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Il appelle ses ducs et ses comtes:“Apprenez, seigneurs, quel malheur nous accable.“L’empreur Charles de douce France“est venu nous confondre dans ce pays.“Je nai pas d’armée qui puisse lui livrer bataille,“et je n’ai pas de gens capables de briser la sienne.“Conseillez-moi comme mes sages,“présevez-moi de mort et de honte!”
Écoutez le commentaire du Professeur
Le roi arabe se préparant à attaquer l'armée de Charlemagne, manuscrit du début du XVIe s.https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/6CdR_SaragosseB.mp3
Faites l'exercice suivant
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Lisez le texte jusqu'à la fin et cliquez sur le dernier mot
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Il est allé dans un verger, sous l’ombrage.Il se couche sur un perron de marbre bleu;
Écoutez le commentaire du Professeur:
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/5CdR_Alhambra-.mp3
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qui n’aime pas Dieu,Il sert Mahomet et invoque Apollin:
Écoutez le commentaire du Professeur
Chevaliers chrétiens combattant les Sarrasins (les Arabes), manuscrit du XIVe s.https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/4CdR_SarrasinsDiables.mp3
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est resté sept ans tout pleins en Espagne: il a conquis jusqu’à la mer la terre haute. il n’y a pas de château qui résiste devant lui; il n’est resté ni mur ni cité à forcer,hors Saragosse qui est sur une montagne
Écoutez le commentaire du Professeur :
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/3CdR_SaragosseA.mp3
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Charles le roi, notre empereur, le Grand,
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/02/2CdR_Statuette-.mp3
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qu’elle va mourir, qu’elle ne verra point le printemps, que, dans un an, le long de la même promenade, ces mêmes gens qui passent devant elle viendront encore respirer l’air tiède de ce doux pays, avec leurs enfants un peu plus grands, avec le coeur toujours rempli d’espoirs, de tendresses, de bonheur, tandis qu’au fond d’un cercueil de chêne la pauvre chair qui lui reste encore aujourd’hui sera tombée en pourriture, laissant ses os seulement couchés dans la robe de soie qu’elle a choisie pour linceul. Elle ne sera plus. Toutes les choses de la vie continueront pour d’autres. Ce sera fini pour elle, fini pour toujours. Elle ne sera plus. Elle sourit, et respire tant qu’elle peut, de ses poumons malades, les souffles parfumes des jardins. Et elle songe. ***** Elle se souvient. On l’a mariée, voici quatre ans, avec un gentilhomme normand
Écoutez les commentaires du Professeur et faites les exercices (notez qu'il y a deux commentaires)
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Écoutez les commentaires du Professeur https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/MaupPremp322B_pg3-elle-se-souvient.mp3
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les accoupla pour des raisons de fortune qu’elle ne connut point. Elle aurait volontiers dit « non». Elle fit «oui » d’un mouvement de tête, pour ne point contrarier père et mère. Elle était Parisienne, gaie, heureuse de vivre.
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un fort garçon barbu, coloré, large d’épaules, d’esprit court et de joyeuse humeur
Écoutez le commentaire du Professeur
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ce lit
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Écoutez le commentaire du Professeur
Matisse, Festival des fleurs (1923)https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/MaupRoseP23-matisse.mp3
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un amoncellement
Cherchez les synonymes de ce mot dans le DICTIONNAIRE et faites l'exercice
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Des dames vont à pas lents sur le sable de l’avenue, suivies d’enfants qui roulent des cerceaux, ou causant avec des messieurs.
Écoutez le commentaire du Professeur
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les îles Sainte-Marguerite et Saint-Honorat, couchées dans l’eau, montrent leur dos couvert de sapins.
Les îles situées face à Cannes
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La longue promenade de la Croisette s’arrondit au bord de l’eau bleue. Là-bas, à droite, l’Esterel s’avance au loin dans la mer. Il barre la vue, fermant l’horizon par le joli décor méridional de ses sommets pointus, nombreux et bizarres.
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Est-ce que j’en puis mais? Lui seul en est la cause, Et je n’y songeais pas lorsque se fit la chose.
Écoutez le commentaire du Professeur https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/Moliere-LDF-V4-essay-question-pg2-P29_2016.mp3
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J’ai suivi vos leçons, et vous m’avez prêchéQu’il se faut marier pour ôter le péché.
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Je n’entends point de mal dans tout ce que j’ai fait.
Écoutez le commentaire du Professeur https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/03/Moliere-LDF-V4-point-de-mal-page-2-P26.mp3
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avec lui votre langue cajole!Il faut qu’on vous ait mise à quelque bonne école.Qui diantre tout d’un coup vous en a tant appris?
Abraham Bosse, L'odorat (vers 1638)<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="318" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=50" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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Votre simplicité, qui semble sans pareille,Demande si l’on fait les enfants par l’oreille,Et vous savez donner des rendez-vous la nuit,Et pour suivre un galant vous évader sans bruit
Abraham Bosse, Le Toucher (vers 1638)<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="206" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=49" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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J’ai grand tort, en effet.
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ingrate
DICTIONNAIRE DES SYNONYMES ET ANTONYMES
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Venez, ce n’est pas là que je vous logerai,Et votre gîte ailleurs est par moi préparé,Je prétends en lieu sûr mettre votre personne
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="290" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=48" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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des coups du hasard aucun n’étant garant,Cet accident de soi doit être indifférent
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pourquoi voulez-vous croireQue de ce cas fortuit dépende notre gloire,Et qu’une âme bien née ait à se reprocherL’injustice d’un mal qu’on ne peut empêcher?
Georges de La Tour, Joueurs de dés, (vers 1650)<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="372" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=46" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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cette tache
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Vous vous effarouchiez
Faites l'exercice
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“Moi, j’ai blessé quelqu’un? fis-je toute étonnée.– Oui, dit-elle, blessé, mais blessé tout de bon; Et c’est l’homme qu’hier vous vîtes du balcon.– Hélas! qui pourrait, dis-je, en avoir été cause?Sur lui, sans y penser, fis-je choir quelque chose?– Non, dit-elle, vos yeux ont fait ce coup fatal,Et c’est de leurs regards qu’est venu tout son mal.
Écoutez le commentaire du professeur
Le basilicContinuez à la page suivante
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Le lendemain, étant sur notre porte,Une vieille m’aborde en parlant de la sorte:
Écoutez le commentaire du professeur:
Jan van Bijlert, L'Entremetteuse, (ca. 1625-1630)Continuez la lecture et cliquez sur le prochain fragment en jaune.
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céder
Faites l'exercice après avoir vérifié l'usage du verbe dans le
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="271" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=43" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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Il passe, vient, repasse, et toujours de plus belleMe fait à chaque fois révérence nouvelle;Et moi, qui tous ces tours fixement regardais,Nouvelle révérence aussi je lui rendais:
Regardez ce clip des "Temps modernes. Réfléchissez et notez en quoi consiste le comique dans le film de Charlie Chaplin et dans la scène de Molière.
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Un jeune homme bien fait, qui, rencontrant ma vue,D’une humble révérence aussitôt me salue:Moi, pour ne point manquer à la civilité,Je fis la révérence aussi de mon côté.
Faites l'exercice:
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un homme qui la cache
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ceux que du nom de galants on baptise
"Galants" à la cour de Louis XIVContinuez votre lecture et passez à la page suivante.
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les
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le
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lui
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II est vrai, notre ami, peut-être que chez vous Vous trouvez des sujets de crainte pour chez nous; Et votre front, je crois, veut que du mariage Les cornes soient partout l’infaillible
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="278" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=36" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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- Feb 2018
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la nuance seule fiance Le rêve au rêve et la flûte au cor !
Exercice 6
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="178" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=34" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
-
Où l’Indécis au Précis se joint. C’est des beaux yeux derrière des voiles, C’est le grand jour tremblant de midi, C’est, par un ciel d’automne attiédi, Le bleu fouillis des claires étoiles !
Exercice 5
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="470" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=33" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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méprise
DICTIONNAIRE Exercice 4
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="350" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=32" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
-
ailles
Exercice 3
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="231" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=30" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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l’Impair Plus vague et plus soluble dans l’air, Sans rien en lui qui pèse ou qui pose
Écoutez le Professeur et faites l'Exercice 2:
https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/uploads/sites/208/2018/02/Impair.1.mp3
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De la musique avant toute chose,
Exercice 1
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="328" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=29" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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la nuance seule fiance Le rêve au rêve et la flûte au cor !
Exercice 6
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="178" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=34" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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Où l’Indécis au Précis se joint. C’est des beaux yeux derrière des voiles, C’est le grand jour tremblant de midi, C’est, par un ciel d’automne attiédi, Le bleu fouillis des claires étoiles !
Exercice 5
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="470" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=33" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
-
méprise
DICTIONNAIRE Exercice 4
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ailles
Exercice 3
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De la musique avant toute chose,
Exercice 1
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pensées
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blanchit
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crocodile
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pleurs laver toutes nos taches.
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Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches ;
Faites les deux exercices:
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Et nous alimentons nos aimables remords, Comme les mendiants nourrissent leur vermine.
Exercice 1 (un autre exercice suit sous l'image) <iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="187" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=18" width="845"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
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la lésine
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ici
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j’eusse aimée
Relisez bien l'ensemble de la quatrième strophe, analysez la forme grammaticale du verbe " j'eusse aimée" en utilisant [LE CONJUGUEUR ](https://leconjugueur.lefigaro.fr/)et faites l'exercice: </i>
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Moi, je buvais
Relisez bien l'ensemble de la seconde strophe et faites l'exercice:</i>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="456" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=10" width="959"></iframe><script charset="UTF-8" src="https://wisc.pb.unizin.org/frenchcscr/wp-content/plugins/h5p/h5p-php-library/js/h5p-resizer.js"></script>
Continuez la lecture et cliquez sur le fragment marqué en jaune.</i>
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Dont le regard
Relisez bien l'ensemble de latroisième strophe et faites l'exercice:</i>
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Continuez la lecture et cliquez sur le fragment marqué en jaune.</i>
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“Le pain”
Écoutez le commentaire du Professeur:
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la
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