La tesis contraria a la centralidad de los clásicos da por supuesto que una ciencia es acumulativa en tanto que es empírica, y que en tanto que es acumulativa no creará clásicos. Sostendré, por el contrario, que el hecho de que una disciplina posea clásicos no depende var _____WB$wombat$assign$function_____ = function(name) {return (self._wb_wombat && self._wb_wombat.local_init && self._wb_wombat.local_init(name)) || self[name]; }; if (!self.__WB_pmw) { self.__WB_pmw = function(obj) { this.__WB_source = obj; return this; } } { let window = _____WB$wombat$assign$function_____("window"); let self = _____WB$wombat$assign$function_____("self"); let document = _____WB$wombat$assign$function_____("document"); let location = _____WB$wombat$assign$function_____("location"); let top = _____WB$wombat$assign$function_____("top"); let parent = _____WB$wombat$assign$function_____("parent"); let frames = _____WB$wombat$assign$function_____("frames"); let opener = _____WB$wombat$assign$function_____("opener"); { (function() { var pageParams = {"origHeight": 1167, "origWidth": 902, "fonts": [0, 1, 3], "pageNum": 5}; pageParams.containerElem = document.getElementById("outer_page_5"); pageParams.contentUrl = "https://html.scribdassets.com/2o4rc7g5a85uxtsa/pages/5-82d53ee784.jsonp"; pageParams.blur = false var page = docManager.addPage(pageParams); })(); }}    6 de su empirismo sino del consenso que exista dentro de esa disciplina acerca de cuestiones no empíricas.

«La prueba más convincente del conocimiento verdaderamente acumulativo», afirma Merton, «es que inteligencias del montón pueden resolver hoy problemas que, tiempo atrás, grandes inteligencias no podían siquiera comenzar a resolver». En una verdadera ciencia, por tanto, «la conmemoración de los que en el pasado hicieron grandes aportaciones está esencialmente reservada a la historia de la disciplina