Ya en su momento el Libertador consideró como obstáculos materiales más significativos para la transformaciónde las costumbres y la formación de una nueva conciencia americana: la ignorancia y la servidumbre, queconducen a la adopción o expresión de actos morales, censurables en su concepción ética, pero queencuentran excusa en el sistema moral imperante, precisamente por la frecuencia con la que acontecen y elnivel de institucionalización que han adquirido bajo el dominio colonial; cuestiones a las que se refiere como: “...tristes afectos de las antiguas cadenas.”