“就地发现 、原貌保存”的原则 ，生动而具体地展现了先民开拓史前文明的艰难 舀 。遗址大厅建筑由两组拱形屋顶结构组合而成，跨度 33米的钢木混合桁架完整地覆盖了发掘后的考古遗址。西安半坡博物馆也是我国第一座直接在考古遗址发掘现场上建立的遗址博物馆 ，其中遗址大厅内保存着原始村落的一部分 ，面积约 3000平方米 ，有房屋、鲁穴 、圈栏及大围沟等遗迹，展示了原始村落的面貌。西安半坡博物馆的建立表明人们对考古遗址的认识已经从单纯的保护 ，提高到在保护基础上的科学展示和深 7、研究。当年博物馆的建筑图纸上注明 ，“本平面图纸方位应根据遗址实际隋况及测绘图参照进行施工，以柱子位置不影响遗址为原则。”说明当时针对遗址博物馆建筑和建设过程 中考古遗址的保护问题，已经有了基本的意识。

发生在近代上海最早的中国人与欧美白人之间的正式的跨种族婚姻，是1862年3月，美国人华尔娶上海买办杨坊的女儿杨彰美为妻。这在同治初年是很著名的事件。【9】第二例跨种族婚姻，是圣约翰大学校长、美国人卜舫济与黄素娥的婚姻，他们于1888年结婚。黄素娥是圣公会华人牧师黄光彩的女儿，【10】后来担任上海圣玛利亚书院首任校长。发生在上海最著名的跨种族婚姻，要数犹太商人哈同与罗迦陵的婚姻。他们于1886年秋结为夫妻。罗迦陵本人就是混血儿，1863年生于上海九亩地（今露香园路、大境路一带），其生父罗路易是法国人，母亲姓沈，福建闽县人。

郑宏泰、黄绍伦所著《香港大老——何东》，系统而深入地研究了香港著名企业家、社会活动家何东的一生，对何东的混血儿身世和白人外貌而黄人文化的特点，以及由此引起的文化上的冲突，进行了深人的剖析，是混血儿研究的绝好个案。这些成果，在研究视角、方法和结论方面，为分析近代上海中国人与欧美人之间的跨种族婚姻和混血儿问题提供了有益的借鉴。

《上海的中美跨种族婚姻》