creencia que, según el autor, permite que el cuerpo sea un depósito de valores sociales que pueden ser activados de manera “casi” inconciente por el individuo a partir de estímulos exteriores que correspondan con las lógicas incorporadas.

Pierre Bordieu: la teoría de la creencia incorporada

a violencia es una técnica corporal, en la medida en que llega a ser aceptada por las sociedades, imitada e instruida sobre el cuerpo;

a configuración histórica de la categoría “yo”

puede la percepción de la violencia sobre el cuerpo, cambiar de tal forma que ya no represente una desestructuración de este y de su vivencia, sino una disposición a percibir la violencia como una estructura incorporada, que da como consecuencia la naturalización de la violencia?

El concepto de percepción no se limita al hecho psicofisiológico del estímulo, sino que trasciende las disposiciones culturales que se tienen para tomar dicho estímulo de una u otra manera.

experiencias que se construye la consciencia del “mí mismo” y del mundo

Merleau-Ponty: el cuerpo que percibe, el cuerpo percibido

e observación activa y pasiva, entrevistas semiestructuradas y a profundidad y análisis del discurso.

cómo en situaciones de violencia, el cuerpo tiene una constante transición entre ser objeto de ella e incorporarla, es decir, un individuo o grupo social que en algún momento fue violentado a través de su cuerpo o de los cuerpos de otros, incorpora,en el sentido bourdieano, dicha violencia, y la refleja en la reconfiguración de prácticas sociales que en otras circunstancias serían culturalmente inaceptables.

como práctica social es la intención de generar o mantener un orden a través de hechos contundentes sobre los objetos, los cuerpos o los campos de relación social, precisando así un objetivo localizado en el tiempo y el espacio.