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    1. Esto, habría dicho Sócrates, nos daría una “simulación” del conocimiento, en vez de permitirnos acceder a un “verdadero” conocimiento de las cosas.

      Este fragmento llamó mi atención porque muestra cómo cada vez que usamos una herramienta para facilitarnos la vida terminamos perdiendo una habilidad propia. Al empezar a escribir las cosas en lugar de memorizarlas la humanidad ganó espacio para pensar en otros temas pero también cambió su forma de aprender. Pasamos de depender principalmente de la memoria y el entendimiento interno a apoyarnos más en herramientas externas para acceder a la información cuando la necesitamos. Este cambio es justo lo que pasa hoy con la inteligencia artificial pues si la escritura hizo que dejáramos de usar la memoria la IA podría hacer que dejemos de usar el pensamiento crítico. Esto crea personas que solo saben pedir resultados pero que no entienden realmente lo que la máquina está haciendo ni saben si el resultado es correcto.

      Esta situación se vuelve peligrosa cuando la rapidez nos hace evitar el esfuerzo de aprender de verdad. Platón cuenta en su Carta VII que vivió algo parecido cuando intentó enseñar a un gobernante llamado Dionisio. Según el filósofo la sabiduría real no se puede pasar de una persona a otra como si fuera un objeto o un mensaje sino que requiere de un compromiso y un trabajo mental que el gobernante no quiso hacer. Platón explica que aunque Dionisio parecía interesado por lo llamativo de las charlas al final se resistió a estudiar en serio y todos los intentos del maestro fracasaron. Esa actitud de preferir el brillo del resultado sin pasar por el esfuerzo de entender es exactamente lo mismo que ocurre con quienes usan la tecnología solo para obtener respuestas rápidas sin procesarlas.

      Al final el riesgo no es la tecnología como tal sino la falsa sensación de saberlo todo que nos produce. Así como Dionisio creía que era un sabio solo por estar rodeado de filósofos mucha gente hoy puede creer que es experta solo por saber usar una inteligencia artificial.