une évaluation publique qui devrait se retrouver sur la version 2

test annotation

même point que sur mattermost : est-ce que tu utilises « le Comportement des choses » comme une expression en référence à l'ouvrage du même titre? (indiqué 2021 dans ta biblio en passant)?

n'ont pas la capacité?

je remplacerais « juste » par « simplement » afin de gagner un peu en littérarité

est-ce le parcours qui alterne les écritures? je changerais l'accord mais je veux être sûre que c'est ce que tu veux dire.

tiens-tu au « printemps »? si on intègre la référence après le titre plutôt qu'en début de texte, on n'en aurait techniquement pas besoin.

Revoir la formulation de cette phrase, un peu répétitive.

L'intégration dans le sens de l'intégration des nouveaux arrivants? Je pense qu'il serait bien de développer un peu ici afin de bien comprendre la signifiance de cet intérêt partiel pour l'éducation dans la campagne

ne serait-il pas préférable d'utilise « Royaume-Uni » ici?

Souhaiteriez-vous doubler cette citation d'une traduction ?

Comme vous ne mettez pas le nom du parti en italique ailleurs dans le texte, je crois qu'il serait préférable de ne pas utiliser l'italique ici ; selon moi, les majuscules montrent suffisamment qu'il s'agit d'un nom de parti, et l'on réserve ainsi l'italique pour les mots en langue étrangère.

Je remplacerais par « robustesse » ici

Je rejoins Margot ici aussi ; je pense que tu pourrais remplacer « Introduction » et » Biographie de l'auteur » par « Présentation de l'auteur.

Aussi, je sais qu'on en avait parlé, mais à bien y penser, je pense que la référence peut être insérée à l'endroit où tu cites le titre pour la première fois.

Voir le commentaire de Margot, je suis d'accord

Très intéressant ; pourrais-tu développer cette question un peu, par exemple en la scindant pour dédier une seconde question aux licences libres?

Rajouter une phrase ou deux qui résume ce récit

Ce serait mieux si tu pouvais te référer à quelque chose de plus précis, ou à un imaginaire ou une image précise du robot inquiétant

Le texte serait plus fluide si cette définition de bienveiller était établie plus haut

par rapport à « surveillent »? Est-ce un terme propre à Cassou-Noguès? Je l'expliciterais surtout que ça revient plus loin.

Peut-être expliquer grossièrement en quoi? Ou rappeler en quoi consistent les travaux de Casilli pour qu'on les différencie nous-mêmes.

pas clair ; revoir l'articulation ici

Peut-être reformuler cette phrase ici...décrire plus directement l'évolution, la phrase tourne un peu en rond

dans le quatrième chapitre

c'est bien « linguistes » et pas « linguistiques » dans le texte?

les individus n'adhèrent plus

Toutes deux

et de la définition du terme?

référent? pas sûre de comprendre ce que tu veux dire

p-e mettre plutôt au présent

Répétition de « syndrome » ici. Et le terme revient aussi souvent, plus loin. Ce serait bien de trouver une façon de varier un peu, même si je comprends que ça décrit une forme du texte

Insérer la référence bib https://ilmanifesto.it/il-continuo-desiderio-di-rincorrersi/

Ajouter la référence dans le bibtex et l'insérer, mettre le titre original italien complet entre parenthèses. https://www.einaudi.it/catalogo-libri/filosofia/filosofia-contemporanea/ritorno-a-jean-paul-sartre-massimo-recalcati-9788806249243/

Replacer en haut de l'article, après la ligne : Paru en italien dans « Il Manifesto », édition du 25-05-2021. Aussi, changer plutôt par: Traduit par Marlène Micheloni.

Effectuez un retour sur l'échangeur Turcot en fin de texte,

Situez davantage ce « nous » qui apparaît dans le texte, comme artistes et comme personnes ; quel rapport à l'échangeur définit le « nous » ?

Au début du texte, il faudrait davantage situer le texte dans un contexte québécois (le lectorat de la revue est assez varié). Il faudrait aussi expliquer davantage ce qu'est et ce que représente l'échangeur Turcot pour un lectorat international.

Pistes de la part de Mme Mavrikakis : Travailler sur les éléments violents du Sud des États-Unis. Peut-être ajouter un ou deux paragraphes sur le non-événement (la pauvreté presque cachée que tu évoques.)

Ackerman fait surgir la mémoire du passé ; quelle mémoire pour le Canada? Est-elle inexistante? Peut-être. Voir l'hypermnésie de Régine Robin ; il y a peut-être une hypomnésie dans ton texte.

Commentaire de Catherine Mavrikakis : Il serait bien qu'il y ait un petit retour sur Lolita vers la fin du texte.

Il serait peut-être judicieux de développer davantage la fin de ton introduction pour situer un peu plus les lecteurs qui seraient moins familiers avec ton champ d'études. Ce serait aussi un bon endroit pour faire des liens avec l'imaginaire, et faire des rapprochements avec les oeuvres que tu vas aborder plus loin (ce serait plus congruent avec la forme d'un article aussi). Savoir vers quoi on s'en va faciliterait la compréhension au fur et à mesure.

La contextualisation de cette citation pourrait être retravaillée. L'introduire un peu, puis expliciter davantage les liens avec ton travail après la citation la mettrait plus en valeur.

Phrase à retravailler, voire à scinder.

À revoir

Est-ce une note?

coquille : doté

Deborah Bird Rose, Oiseaux de pluie, in Vers des humanités écologiques, Wildproject, Marseille, 2019 [2009], coll. « Petite bibliothèque d'écologie populaire ».

Le travail [de documentation] n'a cessé de prendre de l'ampleur, à la fois parce que les peuple aborigènes [de l'Australie] ne pensent pas en termes de disciplines universitaires et surtout parce que, pour eux, le processus consistant à nommer le monde est bien moins intéressant que de parler du fonctionnement du monde, et de comment les choses s'articulent. Ainsi, le nom des plantes et le type d'informations normatives - l'habitat ou la floraison, par exemple - étaient pour eux une affaire d'enfants ; ils étaient plutôt heureux de les partager, mais ce qui les intéressait vraiment, c'était toute une série d'autres questions. Ils parlaient des différentes façons d'utiliser la plante, de sa place dans la parenté, des chants et des cérémonies. Ils parlaient de la parenté de la plante avec d'autres plantes, mais aussi de toutes les autres créatures qui ont un intérêt pour cette plante et qui bénéficient de son existence. Et ils parlaient de son agencement communicationnel : qu'est-ce que cette plante raconte, le cas échéant? En somme, ils s'intéressaient aux systèmes, pas aux étiquettes. À partir de ce vaste travail, je développe dorénavant le récit d'une philosophie de l'écologie reposant sur plusieurs principes majeurs : motif, connectivité, fragmentation et flux.

Je vais arranger ça.

J'ai adapté d'après l'an dernier.

J'ai pris les infos dans votre CV. Il n'y avait presque rien ici l'an dernier.

J'ai vérifié avec Enrico et on arrive au même nombre que l'an dernier. Il y a moins de présentations en colloque, mais ni livres, ni rapports, ni outils de référence n'avaient été listés l'an dernier.

Beaucoup plus que l'an dernier en incluant les chercheurs de Lyon.

J'ai mis une année de moins que l'an dernier

Il n'y avait rien ici l'an dernier ni celle d'avant donc ça ne doit pas être très important. J'ai fait un petit mix de ce qui avait été écrit en 2017 et de ce qui avait été mis dans la demande de cette année.

Il serait peut-être péférable de remanier cette phrase pour plus de clarté. Il n'y a pas de proposition principale et la dernière partie est ambiguë.