ont-ils

Brintey

Nathalie Portman, à 12 ans

Charlotte Church, qui est un exemple parfait de la déconstruction d’un personnage idéalisé.

Cette transformation d’enfant en produit a longtemps fonctionné dans l’ombre. Aujourd’hui, la parole se libère : des stars comme Demi Lovato brisent le tabou de la santé mentale. Mieux encore, l’industrie intègre désormais des psychologues spécialisés et des coordinateurs d’intimité sur les tournages.

comment les médias fabriquent, exposent et détruisent

Les médias mobilisent aussi le mythe du destin, suggérant qu’elle aurait été « choisie ». Ces mythes répondent à des besoins profonds - religieux, sociaux ou moraux - et permettent aux médias de produire des récits qui rassurent et donnent du sens au monde. Ainsi, ces enfants ne sont pas seulement perçus comme talentueux : ils incarnent des idéaux. Une situation potentiellement problématique (on parle quand même un enfant qui travaille, manque l’école ou subit une forte pression…) est alors transformée en une trajectoire admirable et socialement acceptée. (2006) “Bigger than big and smaller than small” (O’Connor 2006, p110) L’autrice met en évidence un élément central de cette construction : le contraste entre la petite taille de l’enfant et l’immensité de son talent. Présentés comme « minuscules et immenses à la fois », ces enfants suscitent fascination et admiration. Enfin, elle souligne un mécanisme essentiel : l’effacement du travail au profit du « naturel ». Les médias insistent sur l’authenticité et l’absence de formation, occultant ainsi les efforts et la discipline nécessaire. Ce qui pourrait apparaître comme une contrainte intense est requalifié en simple expression d’un don, rendant ainsi invisible toute forme potentielle d’exploitation. (2006) En effet, l’enfant est exploité notamment par son intimité. Dans l’article “I don’t work for free: the unpaid labor of child social media stars”, Edney montre que l’enfant célèbre devient un objet de production de contenu permanent, il est traqué par des adultes pour nourrir les plateformes numériques. L’autrice parle alors d’identité fragmentée avec trois couches : l’enfant réel, l’enfant exposé et l’enfant perçu. Cette division donne une illusion de proximité avec le public qui, se sent légitime d’observer et de juger ce qu’il consomme. (2022) “Highlighted her innocence and childishness” (O’Connor 2006, p110)