• 15 Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.
• 20 Mas vocês têm uma unção que procede do Santo, e todos vocês têm conhecimento.
• 21 Não lhes escrevo porque não conhecem a verdade, mas porque vocês a conhecem e porque nenhuma mentira procede da verdade. 27 Quanto a vocês, a unção que receberam dele permanece em vocês, e não precisam que alguém os ensine; mas, como a unção dele recebida, que é verdadeira e não falsa, os ensina acerca de todas as coisas, permaneçam nele como ele os ensinou.
• 13 Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. 14 Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar.
• 10 mas Deus o revelou a nós por meio do Espírito. O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus. 11 Pois, quem dentre os homens conhece as coisas do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece as coisas de Deus, a não ser o Espírito de Deus. 12 Nós, porém, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito procedente de Deus, para que entendamos as coisas que Deus nos tem dado gratuitamente.

Estudiosos da Bíblia e pessoas que a admiram ou aplicam suas regras podem não ser salvas.

• Excelência - É incontestável a qualidade moral, ética e filosófica das Escrituras.
• Eficácia - como regra de fé e prática, sempre resulta em uma igreja saudável e fiel.
• Estilo - A multiplicidade de estilos, mas em harmonia.
• Harmonia - todos os livros do cânon apontam para Deus e o plano de redenção em Cristo de forma harmônica, seja de forma direta, ou por meio de pontes.
• Escopo - o seu propósito não é contradicente ou temporal.

Não foi a igreja que outorgou as Escrituras ao povo, mas sim, o contrário, como vemos, especialmente nas epístolas, é Escritura que estabelece o quê e como é uma igreja. Todavia, o bom uso e conhecimento da E. é capaz de mover uma sociedade inteira ao seu apreço. Isso porquê é à Igreja que cabe a docência, e onde podemos estudar e aprender em comunidade acerca dela.

• Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça;
• Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior; porque o testemunho de Deus é este, que de seu Filho testificou.
• Por isso também damos, sem cessar, graças a Deus, pois, havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade), como palavra de Deus, a qual também opera em vós, os que crestes.

Por que cremos que a Bíblia deve ser crida e obedecida? A autoria das Escrituras é o que confere a ela o status de regra de fé e prática. Declaramos na primeira seção que o Senhor escolheu revelar-se dessa forma, que é superior ao senso do divino advindo da natureza.

• Estamos estudando o cap. mais longo da CFW. E que difere, em ordem, do CMW. Por que essa troca de ordem foi feita? Qual vocês creem ser a necessidade de tanto esmero na discussão do tópico das Escrituras?

• Nas seções 3 e 4, falamos sobre a composição canônica. Como sabemos quais livros fazem parte do cânon e quais não podem fazer? Quais são alguns dos critérios para que um livro tenha sido aceito como canônico?