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  1. Mar 2024
    1. ¿Pretendían tus padres demostrar al mundo que tenía tres niñas prodigio? En absoluto. Su objetivo no era que sus hijas fueran famosas, sino felices. Y el camino más seguro hacia la felicidad es ser creativo, caminar permanentemente hacia objetivos exigentes, pero alcanzables; sentir respeto hacia lo que uno hace y sentir también que uno es productivo para la comunidad.

      La trilogía educativa es importante para una buena educación y permitir que nuestros hijo o alumnos desarrollen sus capacidades y habilidades y así lograr que sean felices, permitirles que desarrollen su creatividad e imaginación les permite descubrir grandes cosas que les permitirá el descubrimiento hacia la metas y objetivos, la constancia y perseverancia en lo que al estudiante le guste hacer es la clave del éxito.

    1. Usar la lengua oral exige un dominio de las destrezas de escucha y de habla queen la mayoría de situaciones se producen de manera simultánea. Por esta razón, sepensó unificarlas en el bloque denominado “Comunicación oral”, en vez de plantearun desarrollo por separado de la escucha y del habla, con la finalidad de que setrabajen de manera conjunta en situaciones comunicativas concretas.

      La comunicación oral es muy importante porque exige el dominio del escuchar y el hablar, desarrolla en los estudiantes el lenguaje oral y no se lo considere de forma alterna ya que es fundamental, la interacción entre el lenguaje oral y el escrito es permanente. Es importante tomar en cuenta que el lenguaje de interacción social permite que los estudiantes tengan criticidad de valor. La expresión oral permite la narrativa que describa y argumente ante una audiencia, por otra parte, el expresar y comprender le permiten manejar formas de comunicación. Los estudiantes al ascender de subnivel la capacidad de lenguaje se perfecciona, es por eso muy importante que contribuyamos con bases sólidas a esta macrodestreza. “JUEGO DEL VEO VEO”.- consiste en describir objetos del entorno el que acierte inicia el juego nuevamente. CONTAR LA HISTORIA.- Consiste en iniciar contando una historia sobre cierto tema de interés de los estudiantes y seguido cada uno le aumenta algo a la historia, sumado lo que anteriormente se dijo. El REY MANDA O SIMON DICE.- consiste en que una persona dice que le traigan un objeto y seguido de eso quien lo encuentra lo va describiendo. JUEGO DEL DRAMA.- consiste en que uno de los niños escoge un personaje e inventa un drama. CREANDO RIMAS.- consiste en crear rimas de agrado de los estudiantes y luego exponerlas en clase. COMPARTO MI HISTORIA.- consiste en formar grupos en el aula y permitirles que escojan un tema sobre el que pueden conversar y al final sacar una reflexión.

    2. Por otro lado, estos conocimientos y capacidades se potencian y fortalecen, gra-cias a la mediación del docente, quien ayuda a los estudiantes a construir significa-dos y a atribuir sentido a lo que aprenden. La clave del aprendizaje de la lenguaescrita reside en el grado de significatividad y sentido que los estudiantes otorgana la lectura y a la escritura y al propio acto de aprenderlas.

      Es importante rescatar la triple forma de concebir el lenguaje:  Como herramienta para la comunicación y aprendizaje.  Como método para la construcción de conocimientos.  Como objeto de conocimiento. En donde la reflexión metalingüística va de manera gradual y concibe a los estudiantes como sujetos activos en la construcción de conocimientos y del aprendizaje junto al docente y compañeros. Frente al enfoque constructivista reconoce que los estudiantes aprenden desde experiencias lingüísticas variadas y dichas experiencias permiten que construyan nuevos significados y se potencien y fortalezcan gracias a la mediación docente en las cuatro macrodestrezas

    3. Además, esta propuesta curricular aporta al desarrollo del pensamiento lógico, crí-tico y creativo, al estimular la inteligencia lingüística que involucra el aprendizaje delas macrodestrezas, como herramientas indispensables del razonamiento verbal, elenriquecimiento del vocabulario de los estudiantes y de su capacidad para esta-blecer relaciones lógicas de diverso tipo entre nociones y conceptos. También, lacomprensión de textos contribuye al desarrollo de destrezas de pensamiento comola inferencia, el análisis y la síntesis.

      Esta propuesta aporta a desarrollar el pensamiento lógico y creativo que contribuye a la inteligencia lingüística, el razonamiento verbal permite que enriquezca el vocabulario de los estudiantes. El perfil de salida del bachillerato ecuatoriano contribuya a que los estudiantes se aproximen de manera reflexiva a la realidad sociocultural del país para comprender nuestra identidad y se incentiva a que los estudiantes tomen conciencia de que la lengua escrita es como un vehículo de producción, trasmisión y conservación de la cultura, comprender la diversidad lingüística en base a las diferentes cultural.

    1. Los resultados nos permiten tomar conciencia que no estamos siendo un país lector, pero también debemos adoptar política que nos permita tener un plan lector que nos ayude a generar las habilidades lingüísticas y generar el amor a la lectura, tomando en cuenta que como docentes debemos ser excelentes mediadores lectores.

    1. A través del escrito podemos denotar que el autor hace un llamado a la pérdida de la sintaxis en el mundo actual que vivimos, ya que los medios digitales como: la televisión y el celular han hecho de las personas seres sin imaginación; usamos menos las palabras que antes, esta manifestación se da cuando nos sentamos en el comedor y todos tenemos el celular en mano, ¡se extinguió! el diálogo entre los integrantes de la familia, esto nos sumerge en un mundo tecnológico que nos va ganando territorio. Por otro lado, cuando nos dan creando la imagen, no nos permiten crear, inventar y hasta reinventar, nos dan imaginando como también nos castran la creatividad por ende nos convertimos en simples consumidores de lo que nos ofrecen.

    1. Paulo Freire, en su obra Pedagogía del opri-mido, cuestiona lo establecido como parte delestatuto epistemológico de la pedagogía, aldevelar que las instituciones educativas sonun lugar donde se silencia la cultura, se invi-sibilidad a los seres humanos y se impone unaforma de decir y hacer, sin considerar el con-texto socioeconómico y cultural de los edu-candos, con esto da una nueva perspectiva delas categorías esenciales y de sus relaciones,válida para entender la actividad educativacomo el objeto de los estudios pedagógicos

      Al igual que Paulo Freire debemos cuestionarnos en nuestras aulas educativas como silenciamos nuestra cultura y desvanecemos todo aquello que nos permitiría contribuir a crecer como seres humanos y no adoptar aquello que se nos impone por moda o por creer que es mejor.

    2. El diálogo: esencia de la educación comopráctica de la libertad: “[...] el diálogo es unaexigencia existencial. Y siendo el encuentroque solidariza la reflexión y la acción de sussujetos encauzados hacia el mundo que debeser transformado y humanizado, no puedereducirse a un mero acto de depositar ideas deun sujeto en el otro, ni convenirse tampoco enun simple cambio de ideas consumadas porsus permutantes.

      El dialogo es una herramienta que nos permite a profesores y alumnos pensar de forma conjunta y desarrollar relaciones que apoyen el aprendizaje colaborativo y permitirnos llevar a una reflexión liberadora dentro de la educación.

    3. La pedagogía del oprimido, como peda-gogía humanista y liberadora, tendrá, pues,dos momentos distintos aunque interrelacio-nados. El primero, en el cual los oprimidosvan descubriendo el mundo de la opresión yse van comprometiendo, en la praxis, con sutransformación y, el segundo, en que una veztransformada la realidad opresora, esta peda-gogía deja de ser del oprimido y pasa a ser lapedagogía de los hombres en proceso de per-manente liberación” (Freire, 1970: 26-35)

      La pedagogía del oprimido nos permiten un trasfondo a la forma de una nueva educación liberadora, reflexiva para poder descubrir un mundo sin cadenas sin opresión, sin paradigmas que deje pensar que solo se es el molde mecanizado de algo más, comprometiéndonos a trasformar el mundo

    4. El resultado de la aplicación de la praxis en el actode educar colectivamente facilita poner el énfasisen las personas que enseñan y aprenden; estos setransforman mutuamente mediante el diálogo, enque el educador no solo está enseñando sino quetambién está aprendiendo, ambos logran formaruna conciencia crítica o concientizada donde seaprecia lo opresivo como un proceso que puedeser vencido

      Es importante involucrar reflexiones del docente sobre su quehacer pedagógico, cuando lo hace, porque lo hace, porque lo hace esto permitirá facilitar y garantizar la enseñanza y el aprender y esto tomando en cuenta que el dialogo es el que nos conlleva al descubrimiento de nuevas posibilidades de aprender.

    5. Su concepción pedagógica toma, como puntode análisis, los factores económicos, culturalesy políticos que influyen en los procesos forma-tivos, propone una educación que pueda ayudar ahombres y mujeres a salir de su ignorancia, de suexperiencia antidemocrática y antihumana, quele permita descubrirse como un ser pensante ycon poder para mejorar su vida

      La verdadera libertad de la educación nos permite conocer nuestra propia cultura, salir de la ignorancia , asegurarnos que podamos ser reconocidos como parte de nuestra propia historia, descubrirnos como seres que piensan y actúan para poder mejorar nuestras vidas.

    6. La relación entre pedagogía y epistemología,analizada desde diferentes posiciones teóricas,está dirigida a la comprensión de cómo el cono-cimiento y la práctica se relacionan para solucio-nar los problemas propios de la educación. Demanera que el saber se constituye en herramientapara identificar el problema educativo y sus for-mas de manifestarse (Zuluaga, 2011: 16)

      Que importante es tomar en cuenta que el conocimiento va de mano de la practica dentro del quehacer educativo y la idea de la relación entre educador y educando y la apuesta por la transformación del mundo, se trata de lograr que la educación deje todos los resabios que aún le quedan y se dirija totalmente a crear sujetos activos y críticos.

    7. Repensar y estudiar la obra Pedagogía deloprimido, ahora desde el desarrollo epistemo-lógico de la pedagogía significa reflexionar lospresupuestos de esta ciencia desde la mirada yla valoración de Paulo Freire que, a partir desu compromiso de educador social, repensó lapedagogía que hasta el momento estaba escritay divulgada, como una de las causas funda-mentales de los millones de hombres y mujeresanalfabetas excluidas y vedadas de los procesosescolarizados

      Paulo Freire no lleva a ampliar la mirada y la valoración sobre una educación con compromiso basada en un pedagogía que nos permita incluir a miles de personas que necesitaban de una educación con pensamiento crítico.

    1. La Ministra aseguró que es un proceso a lo largo de toda la vida que involucra al gobierno nacional, gobiernos locales, empresa privada y sociedad civil, a través de la premisa tiempo y espacio para la lectura de disfrute.

      Es muy importante que el gobierno contribuya a capacitar a docentes en el aspecto de mediación lectora, porque nadie se enamora de lo que no conoce. Y el gusto por la lectura debe ir naciendo desde los primeros años.

    1. Por su parte, el principio de laicidad o laicismo estáconsagrado en el artículo 28 de la Constitución, así como en el artículo 2, literal “y” de laLOEI,

      Es muy importante ser enfática al mencionar la ruptura de desigualdades sociales, dando oportunidad de acceso a los Sistemas Educativos a todo tipo de personas, especialmente a los más desprotegidos. De igual manera, la Constitución de la Re­pública del Ecuador, marcó un hito al considerar que la Educación es “un derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible e inexcusable.

    2. La Constitución cambia radicalmente este modelo aldisponer, en su artículo 228, que tanto el ingreso al servicio público como el ascen-so y la promoción dentro de la carrera pública se deberán hacer siempre medianteconcurso de méritos y oposición. En consonancia con esta disposición constitucio-nal, la LOEI establece que solamente podrán ingresar a la carrera educativa públicaquienes hayan sido ganadores de un concurso de méritos y oposición (Art. 97).

      Es muy importante un concurso de méritos y oposición, ya que se evalúan y valoran los méritos, capacidades y, en algunos casos, las aptitudes de los candidatos, de esta forma estamos en constante preparación, este concurso debe caracterizarse por ser trasparente.

    3. En nuestro país no existían reglas claras sobre la honestidad académicaen el ámbito escolar; como consecuencia, prácticas tales como la copia yel plagio se extendieron en el sistema educativo y en buena parte quedabanimpunes. Partiendo de que presentar como propios los productos académicoso intelectuales que no son el resultado del esfuerzo personal no es ético —yciertamente no promueve el aprendizaje—, el Reglamento a la LOEI exige elcumplimiento de normas internacionales de honestidad académica por parte detodos los miembros de la comunidad educativa y establece severas sancionespara quienes infrinjan estas normas.

      La integridad académica contribuye a construir una comunidad educativa justa, honesta y responsable. Es un medio para sumar valor a tu institución educativa, ya que sirve de garante de la verdadera valía de los estudiantes que obtienen los títulos. Si bien es cierto con el uso de las nuevas tecnologías se han perfeccionado ciertas prácticas deshonestas como el plagio o la usurpación de identidad, en paralelo a esto se han desarrollado nuevas herramientas para poder prevenirlas y detectarlas. A su vez introduce cambios para lleva a una buena práctica académica fomentando el valor de la honestidad académica.

    4. la interculturalidad propone un enfoque educativo inclusivo que, partiendo de la valo-ración de la diversidad cultural y del respeto a todas las culturas, busca incrementar laequidad educativa, superar el racismo, la discriminación y la exclusión, y favorecer lacomunicación entre los miembros de las diferentes culturas”. El rescate del patrimo-nio social y cultural que caracteriza a cada pueblo y nación permitirá la cohesión deuna sociedad enfocada al cumplimiento de metas de desarrollo comunes

      Una persona interculturalmente competente dispone del conocimiento acerca de su propia cultura y de otras culturas diferentes. por lo mismo es indispensable para la competencia intercultural. La persona competente es capaz de identificar obstáculos de comunicación en la interacción y puede expresarlos en el medio que se encuentre sin rasgos de racismo o discriminación.

    5. Se asegura la escolarización de estudiantes en situaciones de vulnerabilidad.El nuevo marco legal define, por primera vez, mecanismos claros y universales paraque los estudiantes que estén en situación de vulnerabilidad reciban un trato pre-ferencial en todo el país para su acceso y permanencia en el sistema educativo.Los derechos de las personas con necesidades educativas especiales están ga-rantizados desde la Constitución, que en su artículo 347, numeral 2, dispone que“los centros educativos serán espacios de detección temprana de requerimientosespeciales”, y en su artículo 348, segundo inciso, establece que el Estado financiarála educación especia

      Al respecto cabe destacar que desde hace algunas décadas atrás se ha iniciado un paulatino proceso reivindicatorio para con ellos que intenta fomentar la promoción y garantía de sus derechos, la reinserción de sus presencias en los distintos espacios de la sociedad, en un marco de respeto e igualdad, que anhela impulsar el desarrollo de actitudes y mentalidades más acogedoras e inclusivas, e incita a una genuina aceptación de la naturaleza diversa y plural de los seres humanos en detrimento de la búsqueda desatinada de homogeneidades y uniformidades.

    1. Flexibilidad y autonomía de las Instituciones Educativas para laimplementación delCurrículo priorizado con énfasis en competenciascomunicacionales, matemáticas, digitales y socioemocionales

      La flexibilidad del currículo es muy importante ya que cada estudiante aprende de diferente forma de acuerdo a sus capacidades y habilidades.

    2. Competencias Socioemocionales

      considero que la competencia comunicacional nos permite interactuar dentro de la sociedad, para establecer vínculos con los demás y ser participes de una sociedad.

    3. La inclusión de las competencias so-cioemocionales fortalece el procesoenseñanza y aprendizaje como partede una educación integral de calidady calidez, que permite mejorar tanto laeficacia personal y educativa de los es-tudiantes, como la del sistema educa-tivo, contribuyendo al desarrollo y for-talecimiento de una mejor sociedad.

      Considero que es muy importante tomar en cuenta las competencias socioemocionales dentro del currículo, ya que si los estudiantes y docentes somos parte inmersa de aprender a gestionar nuestras emociones el proceso de enseñanza aprendizaje será de forma eficaz y de esta manera educamos el ser y el hacer de un estudiante.

    4. La educación es un derecho de las personas a lo lar-go de su vida y un deber ineludible e imperdonable delEstado” y, en su artículo 343, reconoce que el centrode los procesos educativos es el sujeto que aprende.

      Este artículo nos hace referencia a que la educación es un derecho ineludible.