"Evolution of the Editorial Governance" é a parte do "Onlife Manifesto" que trata da diminuição das restrições relacionadas à produção e leitura de livros, com maior flexibilidade no desenvolvimento, atualização e acesso a enciclopédias, vide a wikipedia; menores custos de produção e distribuição sem a necessidade da impressão em papel; vasta audiência em diversas línguas facilmente adaptáveis a versões locais; leitores passam a autores, participando da elaboração de enciclopédias e outros livros em co-working.

"Caring for Our Attentional Capabilities" é a parte do "Onlife Manifesto" em que se ressalta a abundância de informação a que estamos submetidos, forçando uma mudança de nossa forma de pensar que acumular informação leva a um melhor entendimento e controle: "the enyiclopaedic ideal. O manifesto clama por uma sociedade cuja tecnologia seja projetada e configurada de forma que proteja e nutra as capacidades humanas de atenção, que são um ativo finito, precioso e raro..

Em "Views and Examples on Hyper-Connectivity", parte integrante do "Onlife Manifesto", Ganascia salienta a mudança de nossos relacionamentos, que passaram de "ten to fifty close friends living near us, with whom we shared convivial relations" para "hundreds of acquaintances living on other continents, with whom we currently exchange specialized information about our main fields of interest". A mudança é na escala e na natureza de nossos relacionamentos e Ganascia acrescenta que, se o homem é um animal social (Aristoteles), então a humanidade está mudando porque a sociedade está mudando.

Esta questão abordada no artigo é importante e me chama a atenção para a humanização do profissional como um desenvolvimento próprio e dos seus colegas. As prioridades das atividades, prazos, mesmo sua importância absoluta aparecem vez por outra relativizadas por agendas de outras ordens, domésticas, familiares, de uma forma explícita como não se experimentava antes. Parece haver uma consciência maior e mais fluida dessas questões, digamos, humanas, e tudo continua a acontecer de forma híbrida pois estes outros afazeres também acontecem, em grande parte, de forma online.

Amplo espectro de emoções que não são geradas pelo real, ao contrário, são resultado de experiências fantasiosas que tipicamente caracterizam o ciberespaço.

O indivíduo genuinamente experimenta a emoção, no primeiro caso pode ser a dor do amputado ou o perfil fantasiado de um internauta/persona criada e no segundo caso uma sensação de uma experiência vivida. O comum é que a emoção sentida se baseia fundamentos falsos.

Outro uso comum da persona é o cliente fantasma, que testa o atendimento de um estabelecimento comercial, muito utilizado no mundo real e que pode ser transportado para o mundo virtual

Isto acontece muitovna política também.

Mantovani se refere assim à função principal dos processos cognitivos de um indivíduo relacionados aos três aspectos da narureza ambígua do "cyberspace": "user's self-presentation","the social context" e "estimation of the reality of the situation", situando a importância superior e crítica da experiência humana sobre a a mera tecnologia no ciberespaço.

Experiência paradoxal vinculada ao estado de presença e aos "flow episodes", em que, apesar do indivíduo estar apartado do outro por toda a mediação tecnológica, ele se sente conectado a esse outro no mundo virtual.

A experiência de imersão no mundo virtual é comparável ao state of presence, que cria uma sensação de "estar lá" que, por sua vez, é associada ao conceito de empatia, que é a habilidade de experimentar uma condição "as if"de outro.

Common wisdom dictates that people are more aggressive, rude and forthright online because they're anonymous and can act as unpleasantly as they like without immediate consequence. If you're irritating in real life you risk at best social sanctions and at worst a physical assault.3

Controlando a sicronicidade da comunicação na internet é possível estabelecer relacionamentos diários com pessoas de fusos horários opostos, de culturas essencialmente diferentes, com quem não haveria comunicação normal por causa da geografia.

O hipertexto evolui para a hipermídia, passando a explorar possibilidades multisensoriais. A hipermídia é uma mídia de leitura não linear que contém imagens, sons, texto e vídeo (multimídia) como elementos de um sistema de hipertexto. A web é um exemplo clássico de hipermídia, enquanto o cinema é um exemplo da multimídia padrão por não ter hyperlinks.

O controle da sincronicidade da comunicação possibilita o compartilhamento do tempo, dos ambientes e dos interlocutores de forma a manter várias conversas sobre temas associados, aliadas a pesquisas complementares entremeadas com essas conversas, alavancando exponencialmente o nível da discussão e a consequente satisfação dos participantes.

Attributions are the cognitive and communicative processes involved in making sense of why someone acted the way he or she did. This → sense-making usually revolves around attempts to determine the cause (i.e., why) and/or who is responsible for an action. https://doi.org/10.1002/9781405186407.wbieca065

Atualmente a comunicação por vídeo é muito frequente. Há disponibilidade de muitos aplcativos gratuitos como google meet, skype, zoom ou teams. para citar apenas os mais conhecidos. Nestes aplicativos, além da comunicação entre dois indivíduos é comum a comunicação em grupos.

Subjective, biological, purposive, social (texto) . Componente cognitiva - Ocorre quando tomamos conhecimento do facto: se não houver conhecimento deste, não se experimenta qualquer emoção; . Componente avaliativa - Fazemos uma avaliação, agradável ou desagradável, da situação; . Componente fisiológica - Manifestações orgânicas, corporais face à emoção; . Componente expressiva - Expressões corporais que permitem mostrar ao outro as nossas emoções; . Componente comportamental - Comportamento que o sujeito poderá ter face ao outro, é o estado emocional que desencadeia determinado conjunto de comportamentos; . Componente subjectiva - Relaciona-se com o que o indivíduo sente a nível emocional e interior a que só ele tem acesso, ou seja, é o estado afectivo associado à emoção. Ler mais: https://paulohorta-psicb.webnode.pt/conceitos/emo%C3%A7%C3%A3o/componentes-da-emo%C3%A7%C3%A3o/

Emoção: interação da pessoa com ambiente/cultura.

Reconceituação da relação entre razão e emoção. Os 5 pilares da inteligência emocional 1: Conhecer as próprias emoções. Quando você sente raiva, será que essa é a sua verdadeira resposta ou ela pode estar camuflando um sentimento de frustração? ... 2: Controlar as emoções. ...3: Automotivação. ...4: Empatia. ...5: Sociabilidade.