357 Matching Annotations
  1. Mar 2023
    1. est moins celle de

      Syntaxe avec deux propositions adversatives (moins en terme de [...] qu'en terme de/moins celle de [...] mais plutôt d[e]) identique à quelques phrases plus haut. Je suggère de faire attention à ne pas surutiliser cette structure syntaxique, puisqu'elle engendre des phrases très longues qui nécessitent parfois plusieurs lectures pour être bien comprises.

    2. reportent un regard

      Cette formulation accroche à la lecture. Que veut-on dire?

    3. qui voit autant qu’il est vu par la peinture

      Cette formule un peu vague semble cacher une réflexion riche qui ne se discerne pas aisément. On aimerait comprendre mieux de quoi il s'agit ici.

    4. Si l’audace du pinceau de Courbet, qui montre ce qu’une peinture académique s’évertuait à cacher et participe ainsi – avec Manet notamment – d’une révolution picturale, est une composante indéniable du tableau, c’est qu’elle permet de se questionner sur la fonction du peintre (dans sa définition lacanienne de livrer à la vue le fantasme enseveli3) ou la fonction du spectateur (qui voit autant qu’il est vu par la peinture).

      Cette phrase est trop longue.

    5. Michaux comme Christin parviennent à une analogue conclusion, la déraison graphique, celle de considérer le tracé comme une unité élémentaire à partir duquel s’invente le signe.

      Formule et idée fortes.

    6. duquel

      de laquelle

    7. Mouvements 1951

      On apprécierait une référence ici (peut-être une image?).

    8. Dans cette recherche de l’origine du signe, ni le discours ni la ligne ne suffisent tout à faire à saisir le mouvement du corps sans le contraindre à certains impératifs de structure. Poésie et peinture, si elles permettaient de penser une libération, se révèlent finalement être des systèmes analogues d’agression dans la mesure où elles conditionnent à des pratiques et des mécanismes de présence

      À l'exception de la question de l'origine, la formule est limpide. Les idées soulevées sont géniales et bien étayées.

    9. les lieux

      Lesquels?

    10. noicir

      noircir

    11. un état de l’aboutissement

      Suggestion: « marque l'aboutissement d'un processus »

    12. espace qui participe autant du mouvement qu’il est immobile.

      On ne comprend pas immédiatement cette formule qui, pourtant, est particulièrement intriguante et semble fascinante. À déplier.

    13. semble se manifester

      Suggestion: « se manifeste »

    14. faire

      fait

    15. verbal

      Suggestion: « Son émancipation du régime verbal »

    16. Moi roulé sur lui-même, cercle parfait – qui n’est pas sans évoquer justement un tableau sur papier à l’encre de chine daté de 1970 – le rond ou la ronde est le principe de composition d’un idéal où les mots peuvent tisser des liens véritables entre eux tout comme le trait d’union – qui sera un motif très important dans la dernière période de l’artiste – est ce qui relie l’individu au monde.

      Encore une fois, la phrase est longue, ce qui est dommage puisqu'elle aborde des éléments intéressants. On aimerait comprendre immédiatement de quoi il s'agit. Il faudrait simplifier ou fluidifier. Peut-etre la scinder en deux?

    17. conjoints

      Suggestion: « conjoints, solidaires »

    18. moins

      Suggestion: « non »

    19. mais en quête d’un élément bien plus fondamental

      Suggestion: « mais en étant en quête d'un élément considéré comme plus fondamental »

    20. support

      Lequel? Le support papier?

    21. a rencontré

      rencontre

    22. Oscillant entre la lettre et l’esquisse, la marque de Michaux a rencontré le support dans une recherche non d’une interdisciplinaire mise en relation de deux registres d’inscriptions (à l’instar du calligramme) mais en quête d’un élément bien plus fondamental : le mouvement.

      Cette phrase présente quelques problèmes syntaxiques et de compréhension. Il s'agit pourtant du point de départ de la réflexion: elle gagnerait à être scindée et/ou davantage claire.

    23. une interdisciplinaire mise en relation

      Suggestion: « mise en relation interdisciplinaire »

    24. Au prémisces

      Aux prémices

    25. La lecture des signes

      On signale ici l’article d’Elise Tourte datant de 2018, qui pourrait être intéressant pour nourrir la perspective dépliée dans l’article

    26. Michaux

      Suggestion: « Henri Michaux/H. Michaux »

    27. dans

      Suggestion: « depuis »

    28. un

      Le?

    29. une

      La? Sinon, préciser de quelle tradition humaniste il est ici question.

    30. signe

      Lequel? De quoi est-il question précisément?

    31. arts de l’espace

      Cette conception de l'écriture, de la littérature ou du signe comme un art de l'espace semble récurrente dans le texte, au point d'avoir le potentiel de tracer des liens solides entre les différentes parties (notamment entre la dimension stratifique des calligrammes de Michaux et de la représentation du signe dans l'image de Greenaway). Elle mériterait d'être appuyée davantage.

    32. Littérature, comme art du temps, et Arts plastique, comme arts de l’espace

      Suggestion: « Littérature, appréhendé comme un art du temps, et Arts plastiques, perçus comme des arts de l'espace »

    33. la Renaissance a institué

      Cette formulation, qui relève du raccourci, nécessiterait une précision: fait-on référence à un courant de pensée en particulier?

    34. infernale

      Ce genre de formule me semble à éviter si l'on adopte une approche plus didactique dans l'article.

    35. une

      un

    36. généalogies

      L'idée est intéressante, mais elle surprend: peut-etre déplier la notion, à défaut de quoi, trouver un autre terme?

    37. un a-priori de la trace

      Que veut-on dire ici?

    38. a-priori

      a priori

    39. le signe

      Lequel? Me semble quelque peu absolutisé.

    40. modèle

      Suggestion: « une dynamique »

    41. pour instaurer

      Suggestion: « qui instaurent »

    42. Caractérisés par un principe de subordination, ces schémas idéalisent la présence de l’un au profit de la disparition de l’autre : l’illustration place l’image en complément d’une idée du texte tandis que la légende fait du texte un composé descriptif ou informel mais bien secondaire.

      Idée bien développée, très porteuse.

    43. schémas majoritaires de la mise en relation

      On peine à saisir de quoi il est question ici.

    44. Études littéraires

      Les Lettres? Les Belles Lettres?

    45. eux

      elles seules

    46. leur dissociation

      Suggestion: « la dynamique cherchant à la dissocier »

    47. accordés

      accordées

    48. espace

      espaces

    49. perspectives

      et de perspectives

    50. Au-delà des distinctions image/texte qui, si elles servent aux théories et analyses pour délimiter une expertise, reportent un regard sur la question d’une institution, se noue une recherche de l’être dans ce qui le lie au monde.

      Cette phrase est trop longue et change trop souvent de référent.

    51. une fluidité des frontières

      Suggestion: « une fluidité des frontières accrue »

    52. – et le premier voile sert à nous interroger sur les possibilités graphiques d’une telle origine –

      L'incise, en plus d'alourdir la phrase, est difficile à saisir. On comprend que la question des « possibilités graphiques de l'origine » (ou plutôt, des possibilités de l'origine graphique) travaille le texte, mais l'enjeu exact de la précision apportée ici est vague. Peut-être vaudrait-il mieux de l'articuler plus tard dans le paragraphe, pour prendre le temps et l'espace de développer cette idée?

    53. certainement la beauté de son sens

      Dans le cas ou l'article s'orienterait vers un ton plus didactique, il faudrait retravailler cette formulation subjective, qui se lit comme un jugement de valeur.

    54. violence

      Ce qu'on entend par « violence » n'est pas immédiatement évident. Expliciter ou évacuer?

    55. ou la fonction

      Suggestion: « que sur celle »

    56. 3

      A-t-on affaire à une citation directe ici? Si oui, il faudrait ajouter des guillemets.

    57. questionner

      Suggestion: « se questionner à la fois sur... »

    58. qu’une peinture académique s’évertuait

      Suggestion: « que les peintures académiques s'évertuaient »

    59. intimités

      Le choix de terme étonne: l'emploi métaphorique oriente d'abord la lecture vers un article plus subjectif, exploratoire ou personnel que ce qui est finalement donné à lire. De plus, ce terme figure peu dans le corps du texte et n'est jamais vraiment expliqué à l'extérieur de la dimension de « l'intime » que l'on retrouve dans la dernière partie.

    60. Ce sol commun est justement ce qui transparaît du parcours artistique de Michaux, allant de l’écriture au tracé, puis du signe au trait.

      Le lien entre ce point et le suivant est très bien explicité ici. On aimerait voir la meme chose entre les sections suivantes, ce qui fluidifierait le propos général.

    61. Mais étaient-ce des signes

      Il serait peut-etre préférable que cette formule apparaisse directement dans le texte, et que l'on en donne la référence à ce moment. Il serait bienvenu qu'elle soit intégrée et expliquée quelque part, cela pourrait permettre de soutenir et lier le propos.

    62. Le geste à rebours

      Excellent titre, plus évocateur que ceux des sections précédentes.

      Dans l'état actuel de l'article, la conclusion permet de revenir efficacement sur la problématique, ce qui est bienvenu. Elle demeure cependant quelque peu expéditive. On apprécierait qu'elle revienne plus en profondeur sur le propos et qu'elle résoude plus efficacement les conflits soulevés plus haut.

      À moins qu'il ne choisisse d'assumer un point de vue plus subjectif et essayistique, l'article aurait généralement avantage à être un peu plus didactique.

    63. L’histoire de passation qui introduit le récit (le leg du talent de calligraphe du père à sa fille) est au fond un miroir d’un récit génésiaque et c’est à partir du geste d’inscription que se noue dans les deux cas une déclaration de l’être puisque le père est montré dès la scène d’exposition du film en train d’inscrire son nom sur la nuque et le visage de sa fille pour célébrer sa naissance :

      Cette phrase est trop longue et devrait être scindée.

    64. L’érotisme du geste est une donnée qu’institue l’art de la belle écriture apposée sur la peau humaine car le support d’inscription principal sinon exclusif de l’œuvre est celui du derme et c’est la relation du tracé avec le corps humain qui donne toute le sens à un discours poétique du monde.

      Cette phrase est trop longue.

      Généralement, l'article profiterait énormément de phrases plus courtes. Plusieurs d'entre elles nécessitent plusieurs lectures afin de bien en saisir le sens. Le vocabulaire aurait aussi avantage à être simplifié afin de faciliter la compréhension.

    65. rigoureuse chronologie procédurale

      Cette formule n'est pas tout à fait claire et on comprend mal de quoi il s'agit.

    66. procédurale

      procédurière

    67. mais plutôt d’évacuer

      que d'évacuer

    68. figement

      Pourquoi parler de « figement » plutôt que de « fixation »? L'utilisation de ce mot, qui accroche à la lecture, devrait être justifiée ou le concept, défini, si on y tient.

    69. Op. cit.

      Sauf erreur il faut un nom d'auteur·trice ici.

    70. Œuvres complètes II

      On s'étonne de ne pas voir les ouvrages dont sont extraits les citations nommés et datés, au lieu du noms de volume des œuvres complètes.

    71. déraison graphique

      L'expression « déraison graphique » gagnerait cependant à être un peu expliquée en amont.

    72. une logique productiviste du tracé en lui-même

      Cette formulation ne semble pas tout à fait compatible avec les termes que l'artiste utilisait pour sa propre pratique; le productivisme est un système d’organisation économique et non une modalité de création.

    73. profondeur de l’image

      Cette idée de la profondeur de l'image serait renforcée par le développement d'une typologie des « intimités », des voisonnages et des frictions entre texte et image. On pourrait par exemple différencier des modèles de cohabitation entre texte et image latérale (cohabitation/voisinage) ou verticale (par strates).

    74. plasticité

      On ne comprend pas clairement à quoi le terme fait référence ici. À l'art plastique?

    75. déploit

      déploie

    76. servis

      servi

    77. discuté

      discutée

    78. Jusqu’à ces mots

      Quelque peu maladroit. Suggestion: « Jusqu'ici »

    79. déployée

      déployé

    80. Jusqu’aux « chutes » du support qui sont également montrées

      Comment? Pour qui n'a pas vu le film, cette formule reste énigmatique.

    81. devient l’homme-livre 6 est exhumé par l’éditeur qui souhaite en faire son livre de chevet personnel.

      Encore une fois, un bref résumé de l'œuvre au début de la section éclairerait cette phrase autrement perplexante.

    82. gardée de

      Suggestion: supprimer.

    83. (le leg du talent de calligraphe du père à sa fille

      Un bref résumé du film au début du paragraphe ne ferait pas de mal.

    84. Le rapport de l’humain au monde, c’est donc le principe d’inscription :

      Ne se contentant pas de la citation pour etre bien appréhendée par le·la lecteur·trice, cette affirmation bénéficierait d'etre dépliée davantage.

    85. choisi

      choisit

    86. réinventer

      Je ne suis pas certain que le terme est adéquat ici. Je suggère prudemment : « réinvestir » ?

    87. Si les notes de Shônagon dans leurs traductions anglaises se retrouvent dictées et représentées directement à l’écran, elles sont surtout mises en relation avec le roman intime d’une autre femme, Nagiko, fille de calligraphe jusqu’à amalgame par transparence entre les deux indvidus (jusqu’à leurs noms) et les deux récits.

      Cette phrase pourrait etre scindée.

    88. La dimension énumérative (noms de montagnes, de mers, de rivières, de palais) et l’enchaînement pêle-mêle des notes (récits de choses vues, de courtes scènes sur le vif), ce qui constitue l’essence de l’œuvre de Shônagon mais également d’un genre littéraire à sa suite44.

      La proposition principale n'a pas de verbe.

    89. écrits

      [écrits]

    90. iconisation de l’écriture

      Formule à préciser.

    91. relations

      relation

    92. mais

      ?

    93. ,

      La virgule ici n'est pas nécessaire.

    94. déploit

      déploie

    95. e31

      Le texte a déjà été cité et la notice de l'ouvrage figure déjà en bibliographie. La référence est-elle nécessaire dans ce cas?

    96. 30

      On attendrait la référence avant le guillemet fermant.

    97. Apollinaire

      En dépit de la réflexion (judicieusement aboutie) sur le calligramme, on s'étonne de l'absence de glose ou, au minimum, de référence à des travaux critiques sur la pratique d'Apollinaire.

    98. 27

      Quelle est la référence?

    99. amène à une ré-invention de la page.

      Ce point, très important dans l'argumentaire, n'est pas aussi clairement ni aussi bien étayé que le premier (« les catégories artistiques et leurs héritages [...] sont mises en suspens au profit d'une recherche du phénomène du signe »), qui est supporté plutôt fortement par les paragraphes précédents.

    100. 22

      On attend le renvoi à la note de bas de page avant la fermeture des guillemets ici.

    101. .

      On attend le · ici par cohérence avec la ponctuation du début du texte.

    102. progressive densité

      On comprend d'abord mal comment la « progressive densité » peut se traduire ou se comprendre par un « détachement vis-à-vis [...] d'une productivité ou d'un emplissage ». De ce que j'en comprends, la suite du paragraphe laisse entrevoir une raréfication du trait, plutôt qu'une densification dans les dernières années de la pratique de l'artiste? Un·e lecteur·trice n'étant pas familier·e avec l'œuvre de Michaux apprécierait une plus grande contextualisation dans ce paragraphe.

    103. ssa

      sa

    104. origine

      Le syntagme est récurrent. La question de l'origine du signe ne m'a pas semblée clairement posée dans l'introduction (ni nulle part ailleurs) et me semble pourtant sous-tendre l'article.

    105. Dans Portrait de A. (1930), Michaux développe un signe-image qu’il résume par un unique mot : « boule ».

      Il n'est pas immédiatement évident de quoi il s'agit icit. Un texte? Une œuvre picturale? On bénéficierait de davantage de contextualisation.

    106. un tableau sur papier à l’encre de chine daté de 1970

      Encore une fois, de quoi parle-t-on ici?

    107. cultive

      cultivent

    108. qui est autant moqueuse de sa propre imprécision qu’elle invoque une ekphrasis.

      La structure comparative (« qui est autant moquese [...] qu'elle invoque [...] ») me semble mal à propos ici. Je suggère: « une description qui fait à la fois figure de moquerie de sa propre imprécision et d'ekphrasis ».

    109. Les textes de Michaux associés à sa peinture pour la majorité datent de la période 1935-1951 : Entre centre et absence (1936) ; Peintures (1939) ; Arbres des Tropiques (1942) ; Exorcismes (1943) ; Labyrinthes (1944) ; Meidosems (1948) ; Mouvements (1951)

      Pourquoi cette précision? Elle est bienvenue, mais elle paraît anecdotique.

    110. sont

      est

    111. écriture idéo-picto-phono-graphique

      Ce concept aurait avantage à etre explicité, ou au moins défini (à l'aide d'une citation?).

    112. 13

      On attendrait la note de bas de page avant le signe de ponctuation ici.

    113. ou serait dédomestiquée dans la perspective de Goody

      Goody est trop peu cité à ce point; le·la lecteur·trice pourrait butter sur cette précision qui ne se rattache précédemment à aucun propos de Goody et qui semble d'ailleurs, dans cette optique, superflue.

    114. Parce que le temps relève de l’invisible, l’espace du visible

      Cette formule présente quelques petits problèmes de syntaxe qui rendent la lecture difficile. Je suggère: « Parce que le temps relève de l'invisible et l'espace, du visible »

    115. La donnée graphique naît elle-même selon le chercheur de l’écrit, ce qui place l’écriture au début de tout

      Il semble que cette citation serait mieux intégrée directement au texte, puisqu'elle est cruciale à la compréhension du propos. La formulation porte également à confusion: ne devrait-on pas lire « La donnée graphique naît elle-même, selon le chercheur, de l'écrit »? Je suggérerais davantage: « La donnée graphique naît elle-même de l'écrit, ce qui place l'écriture au début de tout, selon le chercheur » ou encore « Selon le chercheur/Selon Goody, la donnée graphique naît elle-même de l'écrit, ce qui place l'écriture au début de tout »

    116. normative

      normatise?

    117. antagonie

      antagoniste

    118. artistique

      artistiques

    119. revandication

      revendication

    120. pratique

      pratiques

    121. se noue une recherche de l’être dans ce qui le lie au monde.

      D'où la notion d'« intimité » soulevée dans le titre? On aimerait retrouver ce lien explicité ici.

    122. est moins du fait de l’image ou du texte que de leur embrassement.

      L'exploration proposée par l'article est extrêmement porteuse et convaincante.

    123. voyeurisme ontologique

      La formulation ici est peu évocatrice, mériterait d'être clarifiée.

    124. œuvre

      Préciser: picturale?

  2. Mar 2022
  3. scolaire.loupbrun.ca scolaire.loupbrun.ca
    1. Peut-on dire, avec Pascal, que la coutume est une seconde nature 

      Référence à la pensée de Pascal

    2. il arrive que je prononce de ces beaux noms qu’on lit dans les atlas, Aranjuez ou Canterbury

      De l'ordre du sensible immédiat: il les prononce pour entendre l'agencement agréable des sons

    3. vieille

      Protéiforme. Pourquoi?

    4. Je vois l’avenir.

      Vision

    5. Ses paupières sont baissées et je puis contempler à loisir ses beaux cils recourbés — des cils de femme. Il dégage une odeur de vieux tabac, à laquelle se mêle, quand il souffle, le doux parfum du chocolat.

      Homoerotisme??

    6. C’est une illumination ; j’ai compris la méthode de l’Autodidacte : il s’instruit dans l’ordre alphabétique

      Ah!!! En ordre alphabétique!! Les méthodes d'érudition et les sujets sur lesquels on s'instruit sont tellement décalés. C'est comme une sorte d'inquiétante étrangeté?

    7. je n’ai pas le courage de commencer par le début.

      Mou comme de la gadoue!!!

    8. Je vois une vieille dame qui sort craintivement de la galerie en arcades et qui regarde Impétraz d’un air fin et obstiné. Elle s’enhardit soudain, elle traverse la cour de toute la vitesse de ses pattes et s’arrête un moment devant la statue en remuant les mandibules. Puis elle se sauve, noire sur le pavé rose, et disparaît dans une lézarde du mur.

      Énigmatique...

    9. menace de s’éteindre

      La fin de la méditation...

    10. J’appris qu’il florissait vers 1890. Il était inspecteur d’académie. Il peignait d’exquises bagatelles et fit trois livres : « De la popularité chez les Grecs anciens » (1887), « La pédagogie de Rollin » (1891) et un Testament poétique en 1899.

      C'est n'importe quoi, comme curriculum

    11. pour fumer une pipe.

      La fumée qui permet l'existentialisme...!

    12. inhumain. Comme un minerai Comme un triangle.

      Roquentin est insupportable mais c'est chouette quand il dit ça.

    13. La tête est toute molle, élastique, on dirait qu’elle est juste posée sur mon cou

      Il est si flasque...!

    14. Toute une moitié de mon visage cède, la moitié gauche de la bouche se tord et s’enfle, en découvrant une dent, l’orbite s’ouvre sur un globe blanc, sur une chair rose et saignante.

      Tout mou!

    15. comme si on appelait beau ou laid un morceau de terre ou bien un bloc de rocher.

      Il me semble qu'il n'y ait rien d'anormal à cela, d'autant plus que le diariste me semble pencher lui-même parfois dans de tels épanchements.

    16. Faut-il croire l’absurde légende selon laquelle Rollebon aurait dû se déguiser en sagefemme pour parvenir jusqu’au palais ?

      OoOoOoOh, le hideux mélange des sexes!!!

    17. qui me paraît vraie

      Mystérieux sentiment d'autorité sur les chroniques historiques

    18. Il est froid, il n’entraîne pas à l’ordinaire

      Il le connait comme un ami

    19. une lumière avare et raisonnable, semblable au regard qu’on jette, après une nuit sans sommeil, sur les décisions qu’on a prises d’enthousiasme la veille, sur les pages qu’on a écrites sans ratures et d’un seul jet.

      La raison > tout

      Il y a un attachement, poétique et sentimental (donc contradictoire) porté par le diariste à ce qui est "avare" et "raisonnable". Il doit être full cool dans les soirées.

    20. Je riais tout seul en pensant à la tête qu’avait dû faire Nerciat, lorsqu’il est revenu d’Allemagne.

      Une érudition wack, une réaction wack.

    21. nous sentions qu’il formait dans sa tête des pensées de crabe ou de langouste

      Les pensées de crustacé de l'homme sont de l'ordre du sensible; il ne pense pas comme nous, il ne pense pas comme un humain, ça se sent.

    1. DEUXIÈME DISCIPLE. Tu nous tues, tu nous tues !

      Le statut paradoxal de la φ: elle est futile, frivole, inutile, se préoccupe de pets et de nuages, mais elle est néanmoins assez dangereuse pour qu'on mette le feu au philosophoir.

    2. (Ils s’en vont.)

      La foule est en délire

    3. par Zeus !

      !!!

    4. Par l’Air !

      Anciennement: "Par Zeus"

      Certains apprentissages collent donc

    5. Très sages spectateurs, ici prêtez-nous attention. Malmenés par vous, nous vous adressons nos reproches. Plus que tous les autres dieux nous avons rendu service à votre ville, et nous sommes les seules divinités à qui vous n’offriez ni sacrifices ni libations, nous qui vous protégeons.

      Mordre la main qui nourrit

    6. Sache que dès que tu tiendras de moi cette science, tu auras parmi les mortels une gloire montant jusqu’aux cieux.

      Une marque de commerce

    7. prêtre des plus subtiles niaiseries

      Le diable est dans les détails. Une niaiserie qui se respecte est une niaiserie bien étoffée et longuement réfléchie.

    8. si je ne mêlais la subtilité de ma pensée avec l’air similaire.

      Littéralement pelleteur de nuages

    9. une vie des plus douces, inculte,

      La connaissance et la φlosophie sont des fléaux qui pourrissent la vie

    10. Périsse misérablement l’agence matrimoniale qui me fit épouser ta mère !

      Haha Le type est complètement impuissant: il n'est même pas responsable de son mariage.

      (ajout du 2022-03-03: il faut prendre mon commentaire avec un grain de sel. Une analyse qui se baserait là-dessus nécessiterait une connaissance des moeurs nuptiales de l'époque qui dépasse largement la connaissance que j'en ai)

    11. l’envoie au philosophoir de Socrate afin d’y apprendre le raisonnement injuste, ainsi que l’art de ne point payer ses créanciers.

      lol

    12. Le véritable sujet est l’éducation.

      Vraiment?