La creación de muñecas en la forma de personas evoca la teoría de lo siniestro de Freud, especialmente en el caso de este cuento donde las muñecas tienen la apariencia física de las niñas. Por añadidura, la semejanza entre las muñecas y las niñas deja expandir temas de control y quién lo tiene. Por ejemplo, si fueras una muñeca, no podrías hablar, pensar, mover ni vivir sin otra persona controlándote. Para respaldar esta idea, la tía da la última muñeca antes de la boda, que puede ser un comentario de cómo el último día en que una mujer puede hacer lo que quiera es el día antes de que se case, después de casarse, ella se convierte en una muñeca, controlada por su esposo.

Esta frase emplea la teoría de lo abyecto por Kristeva. La idea de una presencia que no es sí mismo, pero está dentro de sí mismo y utiliza su sangre, carne y cuerpo para "engordar" también plantea temas de ser controlado. Es posible que la chágara pueda ser un símbolo de los Estados Unidos y su control sobre Puerto Rico después de la guerra española-estadounidense. Respaldando esta noción, la esterilización forzosa en masa en Puerto Rico causada por los Estados Unidos. Combinando la teoría de Kristeva con la chágara como símbolo de la intervención estadounidense en Puerto Rico, Ferré crea una imagen de la colonización y el control impérico como algo abyecto y antinatural, algo que no puede ser visto como normal ni cotidiano.