Це, на мою думку, фінальна крапка в усіх дебатах про квір і транс людей у фемінізмі. В принципі немає різниці чи "всі такими народжуються", чи "стають під впливом обставин", чи хочуть транс люди робити "медичний перехід", чи не хочуть, чи можуть лесбійки і геї зустрічатися з транс людьми, чи не можуть. Право будь-якої людини жити будь-як без дискримінації має біти фундаментальною метою

особливо коли суспільство зазвичай захищає багату, відому, білу Джоан Роулінг

https://19thnews.org/2024/08/cisgender-women-of-color-anti-trans-violence/

Нещодавня гучна історія, категрія "жінки" у гендерно критичних фемініст_ок це білі худі жінки середнього класу. Цис жінки з інших маргіналізованих груп також часто страждають від трансфобії

Ставлення до статі як до чогось поза суспільством призводить до гендерної поліризації і, відповідно, до дискримінації. Улюблена теза пані Тамари з гендерних студій про те, що дискримінація створює відмінності, а не навпаки

Надихає те, що в україні у нас є шанс навчитися на помилках західного феміністичного року і вибудувати інклюзивну теорію з нуля (фемінізм почав проникати в мейнстрим відносно недавно, тому подібні дебати ведуться на мікро рівні)

Це як ліберальний чоловік років сорока, якому "феміністки заборонили відкривати жінкам двері в під'їзд", і він щиро не розуміє чому, бо він же ліберальний

Це взагалі цікаве твердження, оскільки слово "наука" тут використовується на позначення чогось об'єктивного і, наслідково, наділеного печвними чеснотами. І такими фразами (на власні очі бачу) послуговуються люди, що в усіх інших питаннях закликають ставити "науку" як концепт під питання, через її андроцентричність та історичне виключення маргіналізованих груп

Це, насправді, дуже болюча тема, бо велика кількість рерсусів, яка могла б бути витрачена на спільну боротьбу маріганілзованих груп проти цис-гетеро-нормативності й патріархату витрачається квір і транс людьми на спроби довести свою суб'єктність всередині самого феміністичного руху. Тут, як завжди, гендерно критичним "фемініст_кам" (у даному випадку - групі-агресору) нічого не вартує вкинути щось у бік гендерквірних людей, а от останнім захищатися від цих нападок життєво необхідно, бо під питання ставиться їхнє існування

Це звісно зараз буде дуже far stretch, але співзвучно зі стратегією російської пропаганди))

Це перегукується з провалом у плануванні та здійсненні програм підтримки більшістю міжнародних гуманітарних, просвітницьких, соціальних і т.д. організацій і тоді й зараз. Обмежене розуміння світової системи нерівності, відмова визнавати голоси депривованих та маргіналізованих груп і цілих частин світу та заходоцентричний погляд відразу прирекли міжнародні організації на провал.

так утворюються футболки з написом "жінки можуть усе" в ейчендемі, вироблені власне бідними жінками в нелюдських умовах десь у бангладеші. і ці футболки не викликають питань у массового споживача, бо культурний вимір відрваний від політичного і економічного, і всі вони відірвані від критики капіталізму

Відазу варто зазначити, що усі ці концепти й "хвилі" меншою мірою стосуються україни, й на наших теренах феміністична думка розвивалась зовсім інакше

Ця думка надихає тим, що через тривале ігнорування клітора у суспільному обговоренні, ми зараз можемо створити капітально нове бачення дискурсу про статевий орган. Ніби уявити собі статевий орган та дискурс про нього з чистого листа