72 Matching Annotations
  1. Sep 2025
    1. 这里可能有一个扭曲,把普通老百姓对当时官僚腐败、通货膨胀的反感,理解成对社会主义体制本身的反感。

      呵呵。

    2. 乡绅的伦理判断不能完全按照书上写的标准来。他的伦理判断要和老百姓的实践理性对得上。儒家乡绅的伦理判断,很重要的考虑是和谐。

      这个 “和谐” 在多大程度上考虑了阶级视角?

  2. Jun 2025
  3. May 2025
  4. bookshelf.somewhere.eu.org bookshelf.somewhere.eu.org
    1. 传说他曾在芝加哥大学得到一份教职,但是在第一次上课前太过恐慌,以至于冲上附近的一条公路,千方百计地让自己的腿被车撞断,然后待在医院快乐地读书直到学期结束

    2. 加利福尼亚西北部的觅食者出了名地贪婪,他们整日沉迷于攒贝币和神圣珍宝,并为此坚守着严格的行为准则。

      艹,可爱

    3. 大多数尸体得到的处理方式完全不同:去肉、拆解、遴选甚或被加工为珠宝和工艺品(总体来说,旧石器时代的人们明显比我们更熟悉人体的各个部位)。

      真好啊

    1. 他可以是

      这里的「他」在原文里是 he;以及,上一句的「一個浪女可以選擇完全不做愛」,在旧版里是 have sex with herself only.

    2. 今日美國仍然可見大家庭依著傳統的方式運作著,通常是來自其他國家的新移民,或者是經濟弱勢的城鄉人口,將傳統家庭模式當作基本支持系統。

      感觉这一系列的解释,还是比较浅层的。把「性的不同方式的合理性」和每个时代的「生产关系」绑定。现在 slut 更合理,而以前专偶制更合理,……这其中隐含着一种随波逐流的感觉,而相对忽视了主动去反思去对抗时代文化的能动性。后面的 “人性胜出” 也是一样的思路:人性也不是一定要去顺从的,也可以是反思对抗的对象。

    3. 性壓抑對威權政府來說非常必要。他認為,如果沒有強制外加一個性否定的道德觀,人民就不會受到羞恥的控制,而會相信自己的是非判斷。

      lol,任何对「文化性暴力」的盲从,都是 “没有自己的是非判断” 的体现。

    4. 「幹」、「屌」、「屄」

      ps,想起有个东西叫做「母语羞涩」,一些用母语说起来尴尬的词,换成外语更容易说出口。当然,其中很多「尴尬」是需要突破的,用外语也是一种逃避。

    5. 冒險有什麼不對?我們就不能一邊冒險,一邊養小孩、買房子、處理重要的事情嗎?

      如果只是性爱关系上的「冒险」,大概没问题;但很多冒险(以及愿意去冒险的心态和能动性),其实是和这些稳定生活矛盾的……

    6. 驕傲地回收「浪女」一詞

      《语言恶女》里谈到的,词语的“收复再定义”,文化中受压迫的群体主动地重新定义某些词语,彻底改变其含义及感情色彩,乃至成为团结和解放的信号。

    7. 當個ethical slut(道德浪女),遠比當crazy bitch(蕭婆)更健康、自在而快活

      啊?我还以为 slut 和 bitch 都已经是女性抢来可以自豪地自我指代的词汇了……

    8. 二〇一八年末提起三項公投,壓縮性少數與性別平等教育的空間

      三項公投: 你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合? 你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育? 你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?

    9. 除了壓抑以外,我們對情慾沒有別的處理方式。

      论文原文 / 其实除了研究伦理外,讨论的更多是人类学中关于「他者」距离的方法论。当然,这种一刀切去「压抑」的解决思路,确实有问题;也有可以选择不去压抑的方法论。

    1. 我们需要记住,组内差异大于组间差异。也就是说,任意两个个体之间的差异总是比我们在两个群体之间发现的差异要大得多。

      通常,这句话在反驳 “强调性别生理差异” 的场合说的……

    2. 她们与同龄人之间的关系也支离破碎;她们还描述了被社会孤立的感觉。几乎所有人都缺乏社交网络,无法获得朋友的支持;她们也找不到任何人能讨论自已的问题,或者分享自己的秘密。

      被抛下的人

  5. Apr 2025
  6. bookshelf.somewhere.eu.org bookshelf.somewhere.eu.org
    1. 这些作者就好像不敢提出任何独创性的东西,或者一旦提出了,就觉得有必要使用听起来很科学但含糊其词的语言(“跨区域交互作用圈”“多阶交换网络”),这样就不用再去细究那些东西可能是什么。

      笑死了

    1. 情绪劳动不仅仅是令人沮丧的关于家事抱怨的来源,更是系统性问题的主要根源

      与其说根源,不如说是分析问题的 “视角”?(我还没读完

    2. 女性需要决定一项任务究竟是自己做,还是交给别人做,最终事实是自己揽起来做往往比较容易。

      对比一下项目经理……

    3. 公司也要求他们自己在脑中虚构有关乘客的故事,借此唤起对乘客的同理心。这一切都是为了和乘客的情绪产生共鸣,同时抽离自己的情绪,是一种极端的乘客服务。

      可怕……

    4. 社会学家当初创造这个词汇,是为了描述空乘人员、女佣和其他服务人员必须在工作上展现出快乐的模样,以及愉悦地应对陌生人的样子。

      所以说,从一开始,“情绪劳动”,或者说以这种方式来管理情绪,就不是一个 generally 值得颂扬的概念;而是特指被剥削者额外付出的方式。“因为你擅长情绪管理而更适合做这个” 本身就是一种讽刺。

    5. 社会也想尽办法确保女孩和女人为情绪负责,却放任男性不管。

      另一方面,文章是否仍然隐含了 “重视情绪,管理情绪 是更好的” 这一点?男性也应该管理情绪,而不是 女性其实不需要这么能管理情绪?

    6. 如果所有的情绪劳动不是完全落在她一人身上,如果她的丈夫(或孩子)能主动注意到家里需要做什么,并主动去做,那不是很好吗?

      “主动注意到 / 去做” 不仅仅是分担家务本身,也减少了对方 “揣度如何让对方注意到这一点” 的情绪劳动。

    7. 应对伴侣的情绪,包括预知对方的需求,避免任何不悦,保持心平气和,是女性从小就被教导要承担的责任。这个假设的前提是,女性要求男性尽力解决情感纠纷时,男性若是反驳、恼火,甚至愤怒,那些都是“自然”反应,也是可接受的。

      所以,下文的 “更擅长管理情绪” ,也包括如何更 “妥帖” 地面对他人的不良情绪?

    8. 我不想花心思去处理“请人来打扫”的前置作业。我很清楚事前准备有多累人,所以才会要求丈夫做,把它当成礼物送给我

      想要作为 “礼物” 摆脱的,是家政工作本身 + 在购买过程中的准备精力和情绪价值。

    9. 额外的情绪劳动

      想起 David Graeber 说的:阐释性劳动基本只属于无权者,下位者才会费心阐释上位者的心思,所以根源还是结构性暴力。某种意义上,「情绪劳动」似乎也存在这个思路?

    1. 超级英雄根本上是以法律之名打击罪犯的

      后面说的法律和制宪权的悖论,我能理解;但这句本身我不是很确定:有没有从个人自由或内心正义感出发的超级英雄,也被归为 “以法律之名” 了?

    2. 才享有殴打你的法定权利

      理论上,除了这些授权的暴力机构外,没有任何人有行使暴力的权利的。——即使是正当防卫时的暴力,也会因为暴力而先被赋予一个疑罪的状态,再因为某些理由被豁免。

    3. 我们大多数人都很愿意在有生之年砸一回银行或购物中心。用巴枯宁(Bakunin)的话来说:“破坏的冲动也是创造的冲动。”

      巴枯宁 lol

    4. 观众才会转向兼具双性特质的女主角视角,跟随她最终将恶魔摧毁

      和上一段的 “因为反派的想法和创造力,对其产生认同感” 异曲同工啊。

    5. 很显然,我们应当首先在不知不觉中对反派产生认同感。毕竟,只有他们乐在其中。随后我们当然会为此感到内疚,转而认同英雄,然后看着超我将越轨的本我打到投降,从中获得更多乐趣。

      lol,共情反派~

    6. 英雄们完全是“反动的”(reactionary)。我是在字面意义上使用这个词的:他们只是对事情做出反应(react)而已,他们没有自己的计划。

      赞 “超级英雄没有自己的计划”。ps,没反应过来 “反动的” 具体什么意思……reactionary 大概是 “倒行逆施,阻碍进步” 的意思(所以 = 反动派?)

    7. 翁贝托·埃科曾说过,漫画故事已经有点像梦境了。同样的基本情节强迫症似的一遍又一遍重复;什么也没改变

      每个时代都有这样特点的:骑士小说、美漫、网文……

    8. 超级英雄漫画最初是个20世纪中叶的现象,与所有20世纪中叶的流行文化现象一样,本质上是弗洛伊德式的。也就是说,如果一部通俗虚构作品反映了什么人性或者人类动机,你能指望看到的一定是某种流行的弗洛伊德主义。

      我觉得这里大概是说,在流行文化中安排角色面对心理和道德上的困境(aka 自我 vs 超我 的斗争),这样的安排泛滥到了 “刻奇 kitsch” 的程度?

    9. 《黑暗骑士》(The Dark Knight)

      注明一下:第二部《黑暗骑士》是 希斯·莱杰 演小丑成为经典的那部;现在吐槽的是第三部,最后蝙蝠侠开飞机去扔核弹的那部。

    10. 对于任何社会问题,“温和”左派给出的对策总会成为最烂的官僚主义元素和最烂的资本主义元素惨不忍睹的大杂烩。

      lol

    11. 随着旧式福利国家的崩溃,这一切似乎成了历史。强调用“市场对策”解决一切社会问题的右派,运用起了反官僚的个人主义话语,变得越发激进,而主流左派的斗争越来越沦为某种防御行为,竭力要挽救旧式福利国家的残余力量

      lol,不过书里好像没有说清,(左派 - 挽救旧式福利 - 变成官僚一方)之间的因果联系?只说了俾斯曼时代开始的旧式福利和官僚之间的因果。我再想想……

    12. 为我们揭示的就是后两个维度的权力

      权力的三重维度:做出决策,设定议程,塑造他人意愿和想法。后两个维度更多体现在「规则」之中。

    1. 诗人阿芙拉·贝恩变成了妓女阿芙拉•贝恩

      “妓女” 这个词是《伟大诗歌宝库》原文就有的?还是本书作者总结出来的?

    2. 在整个美国也没有找到任何版本的《维莱特》

      啊,在没有电子书的时代,这种出版业对作品传播的壁垒,要比现在严重得多。都快忘了这种感觉了……

    3. 想入非非的“疯子”

      "疯子" 这种偏向于风格和印象的形容词,和 “妻子” 这样的附属标签,是否可以归为同一种 “错误的归类”?

    4. “足球和运动’非常重要’,追求时尚和买衣服则’琐屑无聊’

      这里说的并不是一个关于(时尚和买衣服是否无聊?)的绝对标准,一些女性也完全有理由认为买衣服无聊;而是一个相对的标准:一些人判定(足球不无聊 vs 买衣服无聊)的标准,仅仅因为他们自身是男性。

    5. “阻力重重”“自欺欺人”“剥夺作者身份”“诋毁作者”“内容的双重标准”“错误归类”“成就个别化”“异常化”“榜样缺失”

      可以把题目换成《如何阻止女性口口》,很多除了写作外的其它行为,也都可以用这些视角来衡量。

  7. bookshelf.somewhere.eu.org bookshelf.somewhere.eu.org