Aquí se alude a un pasaje bíblico del Génesis en el que la esposa de Lot fue convertida en estatua de sal al desobedecer a Dios y mirar hacia atrás para ver cómo ardían las ciudades de Sodoma y Gomorra. ¿Cómo relacionarías esto con la reflexión de Filiberto sobre la juventud?

perdoai as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.

ao invés do sujeito eliminar seus desejos, ele vai deliberadamente ter desejos e não satisfazê-los, vai agir contra a sua individualidade, gerar desequilíbrios para que Deus restabeleça um equilíbrio cada vez mais profundo. a ofensa (ou a dívida) do caso é a agressão do desejo da pessoa. ele vai se ofender e perdoar, e esperar que Deus o perdoe.

aos 9min, Gugu diz que a Igreja Ortodoxa é clara em dizer que a religião é um processo de deificação, já no ocidente, desde a idade média isto se perdeu e a Igreja se tornou uma novela para mulheres escrita por mulheres, um lugar onde as pessoas vão para se sentir bem, para experimentarem sensações, para acharem que Deus gosta delas, um lugar onde homens não se sentem bem, porque a Igreja se afeminou (inclusive os sacedotes são afeminados).

Gugu diz claramente que isto não aconteceu no Concílio Vaticano II, que ele foi só a cereja do bolo, mas que o processo já vinha de 1000 anos pra trás, e aí ele esboça algumas hipóteses:

• proliferação dos romances de cavalaria;
• religião como o domínio do sentimento depois da revolução francesa, afim de que ela não fosse eliminada;

a conclusão é que a falta de objetivo das religiões todas do ocidente vem disso aí.