Petite faute dans la retranscription par wikisource ici.

Ici le wikisource n'a pas bien fonctionné : voir la publication en feuilleton pour la réponse de Manon.

Un moustier est un synonyme de monastère (https://www.cnrtl.fr/definition/moustier) De plus, il y a une ancienne commune (avant 1793) qui se nommait le Moustier, fusionnée avec deux autres communes sous le nom de Peyzac-de-Montignac. Ce village est au sud-est de Périgueux.

Ce dernier chapitre raconte les années suivant le départ de Manon, qui n'envoie plus que quelques lettres. Ensuite, le schéma de l'être misérable apparaissant et devant être soigné revient, avec l'apparition d'un oiseau blessé, qui finit par s'envoler après quelques mois, sans revenir. Cette fois-ci, les frères se consolent en disant qu'ils ont fait "un peu de bien".

Quelle belle fin, c'est émouvant ! La fin est clairement moralisante, la leçon est claire : faire le bien, peu importe ce qui arrive ; prendre soin des gens pour le simple fait de faire le bien.

Encore et encore ! Fuite de l'être soigné

Encore une fois, le soin de l'autre permet d'égayer ces gens morts sans cela.

Une nouvelle analogie

Un moineau

Traitement différent : en apparence, plus la force du soin ! Mais bien sûr, ils changent d'avis très rapidement.

Retour de l'animal en besoin de soin : ici l'oiseau...

Nouvelles de Manon

Encore une fois, le temps c'est de l'argent dans ce livre

Long chapitre se déroulant sur une journée racontant la stratégie de Manon pour voir le jeune homme qu'elle aime : elle envoie les frères cueillir des champignons pour parler par la fenêtre au jeune homme, Marcel. En arrivant, ils la découvrent, sont apeurés, fâchés, puis calmés. Ils acceptent cet amour et organise un souper de fiançailles le soir même, tout en s'attristant comme pour la mort de Mamette, devant Manon allant se marier et partir vers Vienne.

Encore l'analogie : morte, mais différement

Quel passage puissant, quel contraste !

Importance de la famille, de la génération, des aïeux : la fête mentionnée plus haut doit avoir rapport ici

Manon a totalement remplacé de but des frères, a pris la place de la famille (revenir sur le passage de l'incipit parlant de cet endroit comme familial, lieu générationnel, ici vendu, même si la soeur a accepté de leur laisser)...

C'était le devoir des frères ? Quelle est leur rôle ?

Ce passage semble important central : l'amour incompris, mais vu comme supérieur par les frères.

Marcel entre en scène

La fête des aïeux ? À trouver

Le ménage a changé : du ménage fraternel au ménage matrimonial.

Cela désigne bien encore la condition d'oiseau de Manon

La richesse sémantique de ce groupe de mot est intéressant : "ramage" désigne à la fois les branches et le chant des oiseaux, puis "fauvette" désigne à la fois un oiseau qu'une fleur.

Toujours revenir au motif de l'oiseau (elle ne porte pas le nom, mais elle le personnifie mieux que les frères)

Commune tout juste à côté de Paris, au sud-ouest. Ce n'est pas dans la direction du bois de Chaville : m'ai-je trompé ou est-ce Peyrebrune qui se trompe ?

Bois au nord de Paris

Dans ce chapitre, Manon devient adulte et les frères sont endettés. La jeune fille s'éprend de littérature et de chansons, finissant par avoir ce besoin de l'"ailleurs" et de l'amour, le besoin de trouver un mari.

Étrange passage

Encore mise en abyme

Trouver les informations

Il y a quelque chose dans ce livre, avec l'arrivée de Manon, qui rappelle Bouvard et Pécuchet, l'encyclopédisme, le mouvement d'un intérêt à un autre avec un faible lien entre ceux-ci. C'est aussi la cohabitation entre deux hommes (amis dans un cas, frères dans un autre) qui est ressemblant. Si ce livre est publié en 1885, B&P l'est en 1881.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Rachel_F%C3%A9lix

Trouver ces chansons ?

Scipion a 40 ans quand Manon en a 18 : on peut établir l'âge d'Annibal et quelques autres dates en rapport à cela.

Donc ça fait trois ans et demi qu'elle est avec les frères (on pourra établir l'âge de chaque, peut-être, avec cela)

Donc quatre ans et demi

Comme prévu, le temps recule, la marche vers le Moustiers recule.

Ce chapitre tourne autour de l'ennui progressif qui se développe chez Manon, ses manies et sa croissance vers de nouveaux envies plus matures, comme son besoin d'amour qui s'éveille au théâtre. Tout cela ennuie les deux frères, qui se font du soucie et perdre un peu de leur bonheur.

Enseignement par la littérature, la fiction

Le but de la campagne, de la liberté, s'est transféré dans le soin de la fille

Mise en abyme, très XVIIe +, pouvoir du roman

Tableau exposé au Louvre : https://collections.louvre.fr/ark:/53355/cl020111515

Similitude avec Mamette, sans la mort : parcours différent alors ? On relève la ressemblance plus bas

L'hébétement machinal plus haut termine avec la famille, le soin

Plusieurs fois avant cela, mais encore tellement d'allusions aux oiseaux.

Un élément explicite des affirmations par la négative de Scipion

Presqu'un an et demi (bientôt l'échéancier prévu de base)

Les arguments de Scipion, qui mènent directement à l'approbation "C'est juste" d'Annibal qui ne pense pas, sont presque toujours dit à la négative,,,

Comme si le temps se fixait alors et même reculait.

Ce chapitre raconte une année et demie de ménage entre les trois personnages. Manon devient de plus en plus exigente, a des caprices et les frères vont tout payer : les jours vers leur retour à la campagne recul alors. À la fin du chapitre, ils faillirent la perdre comme Mamette par une maladie : elle s'en sauva.

Rapport est encore clair et explicite

Je relève encore, bien qu'il y en ait eu d'autre : Scipion comme mère. En bas c'est absolument clair : Maman Scipion, maman Pion, papa Nibal, "appelle-moi maman" ! Voir tout ce passage de Scipion comme mère, comme femme ("idées de femme"...)

En plus de l'allusion à l'oiseau, voici le jeu : https://grandiravec.nathan.fr/activites-famille/jeux/regles-jeux/pigeon-vole.html

Le rôle de l'argent, permettant d'acheter la liberté et le bonheur, est centrale dans le roman, et se conjugue au problème du temps (temps = argent, véritablement, dans ce roman).

Dénonciation sociale par Peyrebrune pour l'immobilité face aux enfants abandonnés.

Un des phénomènes du fakirisme est d'accélérer la croissance des plantes (trouver une source au besoin)

Sorte de ressemblance entre l'individu et son lieu d'origine ? On le rend saint aussi

Ce cinquième chapitre raconte la première journée de Manon chez les frères, comment ils décidèrent qu'elle resterait chez eux, qu'ils s'occuperaient d'elle, qu'elle travaillerait quelque peu chez eux. La fin montre une famille se construisant : maman Pion, papa Nibal et fille Manon-Mamette.

Ce désir du "care" revient et semble fondamental pour les personnages

Ce n'est pas la première allusion au champ lexical de l'oiseau : on pourra peut-être les relever.

Le transfert et le rapport entre les deux figures est confirmé

Coquille ici

Vérifier peut-être cette coutume ?

Village proche de Tocane (aujourd'hui Tocane-Saint-Apre) se situant tout près de la Chapelle (lieu dans Victoire), donc au nord-ouest de Périgueux, tout proche.

Récit d'origine de Manon

Orpheline

Transfert de la fille : de la chienne à l'humaine. Comme Mamette, peur d'Annibal.

Dédain des femmes ?

Dans ce chapitre arrive Manon, prenant la place de Mamette : petite fille fuyant les gendarmes, elle est orpheline, raconte son histoire et se fait accueillir par les frères.

Un samedi

Robotisation des frères : important peut-être ? On peut y voir une critique du travail de ville qui aliène, comparativement au travail des champs (à confirmer)

Je ne sais pas si cette inscription peut aider.

Changement du personnage de Scipion ? Il garde sa féminité, car plus bas : "qui conservait toujours une féminité de goûts..."

Ce chapitre est aussi du type où le temps du récit et de le temps de la narration sont très disproportionnés, c'est un grand résumé de quelques années. On voit les frères qui se robotisent, deviennent des machines par le travail, et qui compte lentement les jours qui leurs restent avant de pouvoir revenir au Moustiers.

Cette mort rapide de Mamette doit avoir un apport narratif quelconque... l'humanisation qui suit est aussi frappante.

Avec le "ma fille" de la page 9, "enfantelet" rajoute l'idée d'un enfant au "ménage

Les rapports de force sont analogues entre Scipion-Annibal (quoique sans peur) et Mamette-Annibal ?

La signification du nom est à explorer : grand-mère ? On l'appelle "ma fille" à la page 9 par contre

Je ne vais pas noter toutes les allusions à la féminité de Scipion, mais c'est absolument remarquable : femme, nourrice, etc..

Cette justice comme guide éthique chez Annibal (donc chez Scipion) est pour l'instant importante : une attention, un care passe par cette notion.

Comme dans Victoire, la question de la cruauté animale

La question de l'union des les deux rajoute de l'ambiguïté dans leur rapport, surtout avec la question domestique avec "le ménage des frères Colombe"

Ce chapitre raconte l'épisode de Mamette, cette chienne brutalisée et secourue par Scipion, devant véritablement la fille du ménage Colombe. Elle meurt après deux ans, laissant une tristesse énorme chez les deux frères.

Il existe un rôle important de la famille chez les Colombe

La justice (avec le care comme sous-catégorie on dirait dans le roman) joue un rôle majeur, surtout avec cette phrase clé qui se répète sans arrêt dans le roman.

Ici on voit déjà le rôle de Scipion, plus loin "comme une femme", très sentimental...

Annibal grand frère (45 ans ici), Scipion petit frère (de 6 ans, ici il a 39 ans). Véritablement Scipion est né v. 236-235 av. J.-C. et Annibal vers 247 av. J.-C. (un écart exact aurait ajouté de l'interprétation possible !). Il faut se souvenir, et prendre en note, qu'historiquement Scipion a vaincu Annibal... voir pour leurs rapports futurs, ici l'amour fait un drôle de contraste.

Ce 1er chapitre vise surtout à établir les rapports entre les 2 frères, laissant la soeur Cornélie de côté, ainsi que leur projet d'amasser assez d'argent pour revenir habiter le Moustiers.

La commune de Ligueux au nord-est de Périgueux

Donc tous les noms sont relatifs à des conquérants, des hommes de guerre : Napoléon, Annibal, Scipion (qui battu Annibal), Cornélie (Cornelia, fille de Scipion, symbole de la mère romaine) et les Gracques (ici pas vraiment leur nom, mais ce sont les enfants de Cornelia, ces grands hommes d'état romain). À voir si le nom "Colombe" a une signification précise.

Chercher l'écusson ? Héraldique ?

L'histoire débute par ce petit prologue qui décrivant la famille Colombe, de façon très uniforme (beaucoup de "ils", des habitudes communes...). La famille habite au "Moustiers", cet ancien monastère et ils sont des gens tenant à l'Empire, le père étant un ancien soldat sous Napoléon. Ce prologue a un temps du récit très rapide comparé au temps de la narration, c'est un grand résumé mettant en situation le premier chapitre qui suit : la soeur entre en ménage et les deux frères sont envoyés travailler à Paris.