- Sep 2022
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documentación de una mejor práctica
Documentación de una buena práctica.
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concibe la sistematización como un proceso permanente de pensamiento y escritura reflexiva sobre la práctica y los saberes de las experiencias significativas. La sistematización es entonces una oportunidad para reconstruir la práctica, aprender de lo hecho, construir significado, mejorar la comprensión de lo realizado y encontrar formas de darlo a conocer a otros, para así generar procesos de transferencia, adaptación y construcción de conocimientos, partiendo de los aprendi-zajes encontrados
La Sistematización es un proceso permanente de pensamiento y escritura sobre la práctica y los saberes.
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jqué se hizo?, jcomo se hizo?, y ja qué finesrespondié de la concepcién global del proceso?EI flujo puede ser en el tiempo, a manera de cronograma,pero es muy importante intentar romper esa dinamica dedatos y eventos, para construir un flujo de lo que serian losejes transversales del proyecto para mirar como sedesarrollan, porque la mirada cronologica --que esimportante-- si nos quedamos solo en ella tiene el peligro deque pierde las dinamicas internas que constituyen la fuerzade este tipo de proyectos.
Las Crónicas permiten reconstruir de forma temporal o por categorías ¿Qué se hizo? ¿Cómo? y ¿Para qué?
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la imagen nos vaa permitir ver los escenarios y la manera como se da lainterrelacidn en dichos escenarios,
Registro de imágenes y videos para analizar el lenguaje no verbal.
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Toda conversacion es un encuentro, en donde se<D— imercambian experiencias. Por eso, la entrevista construyeuna conversacién interesada sobre aspectos especificos.
La Entrevista busca crear un encuentro para intercambia experiencias sobre aspectos específicos. La clave es saber orientar la conversación. Tipos: * Espontanea. * Abierta. * Estructurada.
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Esta herramienta se mueve también en lo que serianherramientas de memoria y ellas buscan ver la manera comolas personas experimentan el mundo o las practicas socialesen las que ellas estan insertas, asi como el relato de la propiavida de las personas puede ser proyectada en una historiatotal con la que mucha gente se identifique.
La autobiografía también es la construcción de un texto que parte de la memoria, sobre lo que ha experimentado una persona y que es contado por la propia persona.
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desde la subjetividad de las<oF* personas una recuperacién de su memoria y de la maneracomo ha sido impactada en algunos aspectos especificos.
La Historia de Vida es un texto que se construye a partir de las memorias sobre las vivencias de una persona, pero que permite conocer su contexto.
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no sonprocedimientos estandarizados ni simplemente formalizados.Se trata de ver lo que dicen los sujetos en una situacion y en ungrupo particular, lo que alguien dice, la manera como lo dic
Los Grupos de Discusión permiten observar lo que dicen las personas y la forma que la dicen, cuando están con otras personas.
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tener claroque es lo que voy a sistematizar y yo debo organizar comovoy a ir a observar aquello que he decidido sistematizar asicomo qué voy a ira observar,de tal manera que no solo mesea pertinente, sino que me entregue la informacionsuficiente para la cual estoy trabajando.
La Guía de Observación delimita lo que se quiere conocer de una actividad particular.
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cuenta una historia de hechos o situaciones ocurridasen un periodo de tiempo que son muy significativas, alli secolocan las experiencias, anécdotas, interacciones,actuaciones,sensaciones.Por ello se dice que el relato es unaprimera unidad del texto que muestra a los actores en susrelaciones, mostrandonos los escenarios donde sedesarrollan esos procesos y los tiempos en los queacontecen
El Relato es un texto que cuenta la trama de los hechos ocurridos en un periodo de tiempo.
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muchas de las sistematizaciones terminan siendo un relatodescriptivo o analitico de experiencias sin pasar realmente a un ejerciciode produccion de saber que sea capaz de dialogar con lo constituido y enocasiones de establecer nuevos umbrales en esa area del saber y delconocimiento.
Se corre el riesgo que la sistematización se quede en un proceso descriptivo y no pase a producción de saber.
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las herramientas no son instrumentosneutros, asi correspondan a enfoques de investigacién especificos yparticulares (etnografia, Investigacion-Accion Participante,hermenéutica, experimental, teoria fundada, entre otras). Por ello, quienlos usa debe tener el control no solo de aquello que se sistematiza sinotambién de la concepcion de sistematizacion en que se esta moviendo,asicomo del enfoque conceptual en donde se inscribe la actividad que sedesarrolla y va a ser sistematizada. Por ello, algunas concepciones dicenque estas herramientas son dispositivos culturales de saber y de poder,
Los Instrumentos de Sistematización se toman de métodos de investigación y no son neutros.
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dividiendo la hoja en dos o tres partes en donde en unaanotan lo que paso, en otra los comentarios sobre el desarrollo delProyecto,y en otra las reflexiones mas de contenido y teoria sobre esosprocesos.
Aspectos a registrar en el Diario de campo: Lo sucedido, los comentarios y las reflexiones y teorías.
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Esta herramienta, distinta del Diario personal (cuaderno de notas), escentral en cualquier proceso sistematizador, ya que en él se hace laprimera seleccion y organizacion de la informacion,y es como el primerfiltro que sufre el cuaderno de notas. Es alli donde se reconstruyen loshechos, eventos, pero con una primera interpretacion de ellos. Mientrasen el cuaderno de notas se registra lo que vemos,el diario de campo haceel ejercicio de observar y realizar los primeros analisis.
El Diario de campo registra las interpretaciones que hacemos de los eventos que observamos.
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diario personal, pudiéramos asimilarlo a lo que en el 2trabajo de investigacion se llama “cuaderno de notas",el cual \\\es una herramienta en donde en forma cronoldgica se vaanotando todo lo que se hace,asi como los hechos que tienencierta significacion: de donde salen aquellos documentos quevamos recogiendo y que parece importante guardarlos.
Diario personal... en el que se va contando lo que se hace de forma cronológica.
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Los diferentes elementos del desarrollo de la experiencia deben tenerun lugar comun,en el cual son colocados los diferentes productos queva arrojando el desarrollo del proceso: actas, memorias, videos, audios,pero el archivo debe tener una organizacion que permita clasificar ycodificar tanto los formatos como la informacion para poder usarlos.Enese sentido, alli deben estar todos los materiales que van resultando dela experiencia.
El archivo con los registros de la sistematzación deben estar en un lugar de fácil acceso y estar organizados.
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Las relatorias 0 memorias no son actas, por lotanto no son una sintesis esquematica de lotratado en el evento,ni buscan hacer un resumende los principales acuerdos o conclusiones de lareunion. Deben realizarse de tal manera que no seexcluya nada de lo que sucedio en el evento alcual se le busca hacer la memoria.Por ello, de acuerdo a la mayor o menor fidelidadde lo que se quiere registrar, hay que buscarayudas para mantener dicha fidelidad. En algunasocasiones basta con el registro escrito, pero endeterminado momento de definiciones o depuntos de vista diferenciados, es necesario acudiral registro de audio o de video.
Las relatorías o memorías no son actas o síntesis, sino que deben registrar todo.
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Siempre que se sistematiza hay dos cosas que deben estar muy claras enquienes hacen el proceso: jcual es el sentido de la sistematizacion? Esdecir, para que vamos a sistematizar? y {qué vamos a sistematizar?
Preguntas de partida ¿Qué se va a sistematizar y para qué?
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experimentar colectivamente laproduccién de una nueva mirada sobre la practica, que trata de hacervisibles aquellos procesos y practicas que estan presentes en ella. Por talrazon busca dar cuenta de que la practica sea leida desde multiplesmiradas y expresada desde miultiples voces, no necesariamentehomogéneas, en cuanto considera que la sistematizacion es un esfuerzopor producir poder y empoderamiento de esa polifonia.
La sistematización como mirada de saberes propios busca que diferentes personas y de diferentes formas expresen las reflexiones sobre su experiencia.
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La sistematizacién la realiza un grupo que ha realizado la practica.Parten de un relato, en el cual han reconstruido la historia de laexperiencia, luego realizan un esfuerzo para ver la unidad del proceso,ala cual se le agrega una relacion mas amplia al contexto. El andlisis y lascategorias van a lo largo de la experiencia, en cuanto surge de unproceso de conceptualizacién y reconceptualizacion de la practica.
La sistematización como comprensión e interpretación de la práctica parte de reconstruir y analizar la historia (relato) de la experiencia.
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La sistematizacion tiene como punto de partida unas preguntas quecada una(o) se hace sobre un proceso. Con esos interrogantes ydesafios, ubicamos el contexto social, cultural, politico, asi como otrosaspectos relevantes en la experiencia, a la vez que voy levantando sufundamentacion teorica y metodoldgica. Desde alli leemos losdiferentes componentes de la practica. Las categorias resultan de lascontradicciones, al establecer relaciones entre las practicas y lasinterrogantes planteadas, llegando a conclusiones practicas y tedricas.
La sistematización como dialéctica plantea preguntas sobre el contexto social, cultural, político, metodológicos y teóricos. Las categorías surgen de las contradiciones entre la teoría y la práctica.
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descripcion de lamanera como se desarrollo la experiencia, respondiendoa preguntas tales como: jcuando?, ;dénde?, jcomo?,y {porque?
La sistematización como fotografía de la experiencia resulta de responder las preguntas sobre ¿Cuándo se desarollo la experiencia, dónde, cómo y por qué?
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la descripcion de lapractica le subyace una teoria que debe ser explicitada, deacuerdo al contexto en el cual se produce la experiencia. Lainteraccion en todo proyecto se da en situaciones donde cadaactor lee la experiencia desde su propia ldgica y en elconjunto social y cultural al cual pertenece. En este triplemarco (practica- teoria - contexto) se reconstruye ésta. Paraesta mirada las categorias estan dadas previamente por elproyecto desde el cual se realiza la experiencia, las nuevassurgen de relacionar esas categorias previas con el marcocontextual, y alli va apareciendo lo nuevo que arroja elproyecto.
La sistematización como recuperación de los saberes implica partir de unas categorías previamente definidas por la teoría, que al contrastarlas con la práctica en un contexto particular se confirman e identifican nuevas categorías.
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encontrar la distancia entre el proyectoformulado (teoria) y la experiencia vivida (practica).Las categoriasse consiguen por contrastacion entre la teoria propuesta y el datoempirico de cémo se desarrollé el proyecto en la practica; alobtener la diferencia se plantean hipotesis que son desarrolladasanaliticamente como forma de obtener el conocimiento quegenera la experiencia y que sirve para obtener algunos elementosreplicables en otras experiencias semejantes o para mejorar laexperiencia sistematizada.
La sistematización para obtener conocimiento identifica categorías al mirar las diferencias al contrastar la teoría propuesta en el proyecto y lo que se evidencia en la práctica.
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El analisis se trabajadesde las categorias producidas en el desarrollo de la practicaorientada a la transformacion de la realidad. Por ello laspreguntas previas estan orientadas a hacer visibles los cambioslogrados, que se hacen evidentes en la reconstruccionhistorica del proceso vivido. Con ellos se hacen preguntascriticas sobre por qué y cémo ocurrieron esos cambios,haciendo que en la actividad conceptual emerjan lasexplicaciones de por qué paso lo que paso,y las explicacionescomo una nueva teoria que, llevada a la practica, producetransformaciones de la realidad y en ese sentido es una formade investigacion participante.
La sistematización como dialéctica hace preguntas sobre el por qué y cómo ocurrieron los cambios logrados en el proceso.
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lasistematizacion como ese saber sobre las practicas y como un procesode investigacion cualitativo,que es realizado por los grupos que llevanacabo la practica, existiendo multiples entendimientos y concepcionesde esa sistematizacion que nos sirven para reconocer distintasmaneras de realizarla, de utilizar los instrumentos, y que han idogenerando una produccion de saber desde las practicas que ha idodialogando con el saber constituido y construyendo nuevos saberes,mostrando caminos e interpretaciones nuevas.
La sistematización es un proceso de investigación cualitativa sobre la práctica para generar saber.
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suerte de practicas que se realizan medianteprocesos de intervencion, estan acompafiadas de un saber y que esnecesario reconocerlo para poder dar cuenta de él. En ese sentido, esesaber no es la ciencia pero si esta diseminado bajo diversasorientaciones que le dan sentido a esas practicas. Es alli donde va aradicar la posibilidad de que ese saber presente en las practicas,se hagaevidente bajo forma de experiencia que a través de la reflexion y delseguimiento persistente sobre la practica vaya generando un productodistinto a la practica misma y alo que se habia planeado (experiencia).
El saber no es conocimiento, pero se hace evidente mediante la reflexión de la experiencia.
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a sistematizacion es una forma de investigacién que intenta romperesas dicotomias sobre las cuales se ha construido el conocimiento enOccidente: naturaleza - cultura, publico - privado, razon - emocién,conocimiento cientifico - saber local - saber popular, conocimientonatural - conocimiento social, conocimiento experto — conocimientolego, trabajo manual - trabajo intelectual, y el pilar sobre el cual seconstruy6 ese proyecto la separacién sujeto - objeto, el pensar estosaspectos como separados, jerarquizados e irreconciliables en donde laproduccién del conocimiento cientifico le corresponden a unos individuosdenominados investigadores por la posesién de un método, y unalegitimidad institucional. En cambio, el otro saber seria precisamenteel que no cumple con sus caracteristicas de rigor y veracidad.”
La sistematización rompe con la dicotomía y la separación de un sujeto que investiga un objeto.
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de lapractica vivida, hacia la experiencia reflexionada, hacia procesos deproduccién de saber permitiendo
Proceso de sistematización: Práctica vivida > Experiencia Reflexionada > Producción de Saber
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- Oct 2020
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Tú y el grupo de sistematización han organizado las líneas de fuerza en ejes.Ahora necesitas darle un orden que te permita desarrollar en una forma más sistemática aquello a lo que te refieres, que es tu práctica. Es decir, tu práctica va a pasar a convertirse en una experiencia a través del lenguaje. Por ello va a ser importante cómo nombres y cómo ordenes.
Conceptualizar la experiencia práctica.
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Com o tienes enumerado, haz un prim er ejercicio de organizar lo que serían esos ejes comunes, en los cuales agrupas distintas líneas de fuerza. Es así como un eje puede tener 6, 8 o más líneas de fuerza que te permitirían construir un campo propio de organización de contenidos para hacer visible la práctica
Organización de categorías
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Toma este primer texto que tú has realizado y subraya en él aquellos elementos que constituyen lo más importante de tu experiencia.Desde distintas concepciones de sistematización, a eso se denomina con diferentes nombres: ejes principales, líneas de fuerza, hitos. Bajo estas denominaciones se agrupan aquellos elementos que componen el acontecimiento de la práctica que he vivido.Acontecimiento en el sentido de darle forma a procesos que son importantes y que marcaron en el proceso vivido elementos que me mostraban la posibilidad, la potencia o la novedad de la práctica de Habilidades en la cual yo estaba inmersa(o).
Subrayar lo más importante de tu experiencia práctica.
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Las categorías con las cuales se nombra la práctica, son enunciados que realizan quienes desarrollan el trabajo de Habilidades para laVida. Con ellas se busca explicar el proceso, las actividades y las dinámicas presentes en el desarrollo del trabajo. En ese sentido, ellas muestran la capacidad de enunciar lo que se hace y se dice con la fuerza de la manera como se realizó en la práctica
Las categorías son enunciados que explican la práctica.
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