Энергия и способность (сила), достойная Бога, - это быть повсюду, и невыразимо наполнять небеса, наполнять также и землю, проникать во всё (вариант – вмещать всё – прим.перев.), не проникаясь ни кем (ни кто не может проникнуть в Бога, никто не может вместить Его – прим.перев.). Ибо не постигаем или не ограничен расстояниями и промежутками, но не описан и не ограничен ничем внутри. Ибо столь бескачественный, и безмерный (не имеющий величины), и бестелесный не испытывает претерпеваний чего бы то ни было.

Энергия разумной души – это движение ума и замысел (размышление). Энергия – это движение сущностное, характерное природе, которая к самой себе относится, через которую [сущность] познается отличающейся сущностно от других [сущностей]. Энергия — это движение решительное (δραστική). Решительным же называется из себя самого движимое.  Энергией же мы называем каждой сущности природную способность и движение, без которой природа и не существует, и не познается. У разумных же есть разумение, у чувственных – чувствование, согласно которым и внешнее [по отношению к ним] постигают они естественно, и внешними распознаются. Пернатых – полет, водных – водный ход, пресмыкающихся – пресмыкание, ходящих – хождение, прозябающих – прозябание (растущих - прорастание). И собирательно сказать, знаменующую каждого природную способность (силу) мы зовем природной энергией, которой, единственной, лишенное – не существует. Ибо сущее – сущности некоей причастно, и являющей её природной способности - полностью причастно. Ибо логос истинно устанавливает границы сущих через их природные энергии. Энергия – это разумной души собственные движение и ума размышление. Энергия разумной души – это её жизнь согласно природе.

Внутренний логос (внутренняя мысль) – это движение души в собственном рассуждении появляющееся без некоего высказывания вовне, поэтому часто, храня молчание, мы логос (мысль) в самих себе по порядку проходим, обстоятельно излагая, и в сновидениях обсуждаем. Согласно именно этому, конечно, разумны мы все, но не согласно тому, что высказываем мысль. Ибо те, кто из глухонемых, и те, кто из-за страданий и болезни звука лишены, - не менее разумны. Высказанная же мысль в звуке и в беседе имеет энергию.

Согласно первому же ты совершенно во всём полностью сделавшись Божиим, через исполнение Его божественных заповедей, всецело решил быть ты, посредством крайнего избытка нищеты, среди тех, кто, как и я, материальным состоянием души в гное нечистых страстей пресмыкается, в то же время этим уверенно себя спасая, согласно реченному (видимо – согласно заповеди о блаженстве нищих духом – прим.перев.), ведь нет ничего сильнее добровольно избранной нищеты в укреплении и сохранении добродетелей, ибо неприступное основание божественных строений [она] установила в душе, и всем другим, ревностно творящим благо, сделалась спасения защитницей (проксеном), ведущая знаками деяний, скорее, чем [знаками же] просвещенного учения, к великой добродетели посредством высшей покорности (уступчивости) тех, кто исправляют, подобно тебе, и ум, и мудро - жизнь.Посредством второго же, имею в виду рвения, всецело имеешь ты кипение Духа, и стяжаешь огонь в «земле сердца», [тот самый огонь] который «пришел низвести» в неё, всякие наши порочные навыки и движения Истребляющий, по природе добролюбивый и человеколюбивый Логос. Попаляешь же ты мыслящих материально и пустомыслящих из-за обмана и неразумия, в делах лукавствующих и в словах обманывающих, каковых посрамляя порочность да и тщетность, явлением блаженной лампады, горящей в тебе божественным знанием и добродетелью. Максим Исповедник