Die Tränen erzeugen eine Zweiteilung zwischen Feuer und Wasser. Feuer, das reinigt und zerstört, wird mit Tränen gepaart, die eine Folgen des Feuers symbolisieren und die Seelen versuchen zu unterscheiden. Die Tränen und das Auge symbolisieren Claires Situation. Sie ist jetzt eine passive Betrachterin. Sie kann nur zuschauen. Sie ist ein Betrachter der Zerstörung ihrer Vergangenheit.

Der Höhepunkt des Generationen Themas. Claire wird die einzige Überlebende ihrer Familie. Das Haus, das von Generation zu Generation weitergegeben wurde, ist verschwunden. Claire bleibt ohne Heimat und Familie. Zusätzlich wird das Thema der Marginalisierung aus der Reflexion (zweite) demonstriert. Wie andere Waisenkinder ist Claire ohne familiäre oder soziale Verbindungen. Ihre einzige Verbindung, Ben, ist tot. Der Satz verwebt die vielen Themen miteinander.

Die symbolische Natur des Feuers setzt sich hier fort. Feuer ist ein Charakter. Wie die Reflexion des Autors zeigte (die erste Reflexion), war das Feuer sowohl Reinheit als auch Gefahr. Die Brandgefahr ist klar. Es tötete ihren Bruder und zerstörte ihr Haus. Es ist aber auch rein. Es reinigte das Haus, nachdem der mörderische Fremde es korrumpiert hatte.

Die Fotos stellen für die Hauptfiguren eine greifbare Verbindung zu Kindheit, Familie und Heimat dar. Ihr Brennen stellt die Zerstörung der letzten Verbindung dar. Das Feuer repräsentiert hier die Zerstörung. Heimat (die Fotos) ist dauerhaft, aber auch leicht zu zerstören. Es zeigt, wie Heimat paradoxerweise dauerhaft ist und kann leicht zerstört werden.

Die Bilder der Treppe als Weg sind eine Anspielung auf Hansel und Gretel und dienen der Erzählung. Hansel und Gretel folgen einem Weg, der als Struktur für ihre Geschichte dient. Das gleiche ist die Treppe. Hier fungieren die Treppen als Weg für Claire in der Geschichte weg von den Kämpfen und hin zu einer unbekannten Zukunft.

Die Beschreibung des Kampfes im Haus ist vom unheimlichen Konzept Freuds beeinflusst. Die Autoren der Geschichte in ihrem zweiten Reflexion sprechen über wie unheimlich der Kampf innerhalb des Hauses mit einem Fremden ist. Freud sagt, heimlich ist, "nicht fremd, gehört, zahm, traut und traulich." (S. 299) Also ist das Unheimlich die Korruption davon. Ein häuslicher Kampf mit einem fremden Mann ist ein Beispiel für das Unheimlich.

Die Geschichte der Brüder Grimm über Hansel und Gretel zeigt einsame Kinder, die von der Welt unterdrückt wurden. Das tödliche Angebot zeigt auch solche Kinder (am Anfang der Geschichte). Laut Reflexion haben Hansel und Gretel, zwei Waisenkinder, die gegen das Böse kämpfen, die Geschichte beeinflusst. Diese Referenz hilft dabei, die Geschichte in eine narrativen Struktur zu positionieren und Märchen wie die von dem Brüder Grimm.

“Thus the iconographic tradition of “Hansel and Gretel” has consistently focused on the weakness of children rather than their strength.” Rachel Freudenburg “Illustrating childhood - “Hansel and Gretel” S. 269.

Das Küchenmesser ist ein Symbol für ihre Situation. Es ist alt und willkürlich und nicht zur Verteidigung gemacht. Die Hauptfiguren sind auch nicht bereit für einen Kampf und sind langweilig im Vergleich zu den gefährlichen Fähigkeiten des Mörders. Es kam durch die Generationen im Haus, und es gibt nichts anderes zwischen den Kindern und der Gefahr (keine Familie, Gesellschaft usw.)

Gänsehaut symbolisiert physisch die Verletzung von Heimat - unheimlich. Gänsehaut warnte Benjamin vor einer Verletzung ihres Hauses und ihrer Familie - ihrer Heimat. Es spricht für die Verbindung von Körper und Seele. Es ist auch ein literarisches Mittel, das Emotionen zeigt und Spannungen erzeugt. Es ist ähnlich wie Die schwarze Spinne in der Symbolisierung der Verderbnis von Heimat und Seele durch den Körper.

“Jetzt schauderte es Christine doch an Leibe und Seele…” (Jeremias Gotthelf Die schwarze Spinne S. 43)

Die Hauptfiguren haben keine physische familiäre Verbindung zu den vorherigen Generationen. Die Verbindung, die sie haben, ist von den Familienfotos und vor allem vom Haus. Die Symbolik des Hauses als Verbindung zwischen den Generationen ist in der Literatur wichtig, einschließlich Die schwarze Spinne. Es symbolisiert dauerhafte Verbindung und ein physisches Heimat.

"Und dieser Ruhm welkte nicht über Nacht wie dem Jonas seine Schattenstaude, sondern er dauerte von Geschlecht zu Geschlecht; denn in der gleichen Gottesfurcht und Ehrbarkeit wie die Väter lebten auch die Söhne von Geschlecht zu Geschlecht." (Jeremias Gotthelf Die schwarze Spinne S. 95-6)