Las figuras 9, 10 y 11 son una muestra de esto en el contexto del estallido social colombiano del 2020. Las dos primeras figuras muestran la disputa acerca de la memoria de un lugar público en Popayán Colombia que es a la vez un sitio arqueológico precolombino y el lugar de la estatua de un conquistador español que fue derribada por indígenas del lugar como protesta ante el borramiento de su propia historia. La tercera figura muestra un discurso, tal vez un desliz, de un programa noticioso que hace una diferenciación entre ciudadanos e indígenas, efectivamente removiendo a los últimos de su estatus como humanos dentro del humanismo.
Me recuerda la idea de Isin y Ruppert frente a una ciudadanía que va más allá del Estado Nación o la ciudad (cfg otro comentario al respecto).