34 Matching Annotations
  1. Feb 2021
    1. Every society seems to develop its own conception of what is "essential" to, and characteristic of, the two sex classes, this conception embracing both praised and dispraised attributes. Here are ideals of masculinity and feminini- ty, understandings about ultimate human nature which provide grounds (at least in Western society) for identifying the whole of the person, and provide also a source of accounts that can be drawn on in a million ways to excuse, justify, explain, or disapprove the behavior of an individual or the arrange- ment under which he lives, these accounts being given both by the individual who is accounted for and by such others as have found reason to account for him.

      Να ένας τρόπος να πούμε ότι η ιδιότητα του φύλου παίζει ρόλο: ποιος έχει δικαίωμα επιρροής του ορισμού της κατάστασης, η δομή διανομής των δραματουργικών μέσων επηρεάζεται από το φύλο

    1. This nurse seemed to take initiative, although she appeared to be shy and with- drawn, unlike the head nurses on the medi- cal wards who happened to have a more outgoing personality.

      Γιατί ακριβώς η ίδια η δομή της κλινικής (αλλά και η ιδιότητά της ως head) τής επιτρέπει να ορίσει την κατάσταση (γιατί της δίνεται πιο σημαντικός ρόλος σε αντίθεση με τις απλές νοσηλεύτριες του medical)

  2. Jan 2021
    1. Schools hav e to dea l wit h a particularly critical audience.Accordingly, on e Ž nds numerous an d often very inventive ‘opting-out’ strategies ineducational interactions—tha t all mak e use of perception, and of the perception ofperception. Pupils ar e continually engaged in reading the behaviour of their teacher.Observing whether one is bein g observed or is temporary ou t of the teacher’s sight ,hiding behind another one ’s back , pretending that one listens attentively, looking as ifeverything what is said is understood, etc.

      έτσι, σε συνέχεια της προηγούμενης παρατήρησης, βλέπουμε ότι ήδη περνάμε από τα πιο γραφειοκρατικά/τελετουργικά στα πιο αλληλεπιδραστικά της αλληλεπίδρασης

    2. The ‘groundwork’ for classroom interaction is lai d outside the classroom, an d outsidethe school

      όλα αυτά τα κρατάς

  3. Oct 2020
    1. The working consensus orients toward a particular definition of the situation, which includes status and roles. But for different settings there will be different definitions of the situation, some of which include status and some not. In my classroom, for instance, I can effectively maintain my social superiority by successfully performing as a teacher. Goffman is careful to point out, however, that I can do so only through the cooperation of others. When I go home on the trolley, however, the definition of the situation does not include any particular sta

      Δηλαδή σαν το δικό μου κείμενο με το social space, ότι το ίδιο το context, η μεταμόρφωση του physical σε social space διαπερνάται από την εξουσία, δημιουργεί/δημιουργείται από την κυριαρχία. Η κυριαρχία του καθενός σε ένα αλληλεπιδραστικό πεδίο έχει ανάγκη από την αναγνώριση που προσφέρει η 'λειτουργική συναίνεση' των άλλων, ωστόσο και οι άλλοι έχουν μάθει να ανταποκρίνονται στις αξιώσεις που προβάλλει ένας ερμηνευτής με την όψη του, γιατί έχει γίνει μια δραματουργική κοινωνικοποίηση στις συλλογικές αναπαραστάσεις (που είναι οι διάφορες όψεις) μέσω μια δραματουργικής κοινωνικοποίησης. Το μοντέλο είναι αυτό του χαρίσματος: ότι το χάρισμα προβάλλει την αξίωση ότι η αναγνώριση της κυριαρχίας του χαρισματούχου είναι καθήκον του κόσμου, αλλά και το ίδιο το χάρισμα αν δεν αναγνωριστεί από τον κόσμο δεν μπορεί να είναι χάρισμα (κάπου έχεις κάνει μια σημείωση, στην Αίσθηση της Πρακτικής μάλλον, όπου λες ότι όλα είναι δηλαδή χαρισματική εξουσία; γιατί λέει ο Bourdieu ότι όλα έχουν μια συμβολική διάσταση, ότι όλα πρέπει να αναγνωριστούν για να ισχύουν, ότι πρέπει να υπάρχουν αυτές οι δομές αντίληψεις που είναι οι έξεις)

    1. In all these instances people are mobilized totake their places—important or minor, casual orregular, voluntary or involuntary—in a collectiveenterprise carried on in a somewhat establishedand expected way

      Αν όλα είναι συνεργατικές ομάδες (συνώνυμο του θεσμού;;;), τότε μάλλον οι άνθρωποι που μπαίνουν στην ομάδα, έχουν τη θέση τους: η αρχική περιγραφή που γίνεται στις εμπνεύσεις είναι μάλλον η προσπάθεια αλλαγής της θέσης μέσα στην συνεργατική ομάδα ---> Ένας ολόκληρος θεσμός μπορεί να είναι συνεργατική ομάδα, με την έννοια ότι χρειάζεται να υπάρξει αυτή η λειτουργική συναίνεση μεταξύ ανθρώπων που ανήκουν στον θεσμό πχ φοιτητές-καθηγητές, κι έτσι προσπαθούν όταν κάποιος δυσαρεστείται με τη θέση του προσπαθεί να σπάσει τη λειτουργική συναίνεση και να αλλάξει τη θέση του, αλλάζοντας την όψη του, αλλάζοντας τον ορισμό της κατάστασης, αλλάζοντας τη συλλογική αναπαράσταση και προσδοκία κλπ.

    1. Each field presupposes, and generates by its very functioning, the belief in the value of the stakes it offers

      "Shared cognitive presuppositions" βρες κι άλλα σχετικά με τη δόξα στο αλληλεπιδραστικό πεδίο (ίσως παρουσίαση [τακτ κλπ;;] κ συναντήσεις;) ΕΠΕΝΔΥΣΗ;

    2. As a space of potential and active forces, the field is also a field of struggles aimed at preserving or transforming the configuration of these forces. Concretely, the field as a structure of objective relations of force between positions undergirds and guides the strategies whereby the occupants of these positions seek, individually or collectively to safeguard or improve their position, and to impose the principle of hierarchization most favorable to their own products. The strategies of agents depend on their position in the field, that is, in the distribution of the specific capital

      Κυριαρχία-ως-σχέση ή κυριάρχηση + Strategic Interaction

    3. Secondly, one must map out the objective structure of the relations between the positions occupied by the agents or institutions who compete for the legitimate form of specific authority of which this field in the site. And, thirdly, one must analyze the hab

      Εν τέλει, αυτό θέλουμε να κάνουμε με (και γι'αυτό χρησιμοποιούμε) τη θεώρηση της αλληλεπίδρασης ως πεδίου

    4. the external determinations that bear on agents situated in a given field (intellectuals, artists, politicians, or construction com- panies), never apply on them directly, but only through the specific mediation of the specific forms and forces of the field, after having undergone a re-structuring that is all the more important the more auto- nomous the field, that is, the more it is capable of imposing its specific logic, the cumulative product of its specific history.

      κανόνες μετασχηματισμού

    1. Second, within the field in question one must construct a ‘social topology’ or map of the ‘objective structure’ of the positions which make up the field, and the relationships between them in the competition for the field’s specific form of capital

      ΔΕΣ REFLEXIVE SOCIOLOGY (ΑΡΘΡΟ) σελ. 40-δεξιά στήλη. Εν τέλει, αυτό θέλουμε να κάνουμε με (και γι'αυτό χρησιμοποιούμε) τη θεώρηση της αλληλεπίδρασης ως πεδίου

    2. politics and structure of the field shape and channel the manner in which ‘external determinations’ affect what goes on within the field, making them appear a part of the ongoing history and operation of the field itself. The more important and autonomous the field in the context of the array of fields which together constitute a ‘society’, the more this metamorphosis effect operates.

      Άλλος ένας λόγος για τον οποίο χρησιμοποιούμε το πεδίο (το πως περνάνε πράγματα απέξω είναι οι "Κανόνες Μετασχηματισμού")

    3. defines the situation

      ορισμός της κατάστασης και θέσεις των ερμηνευτών

    4. Positions stand in relationships of domination, subordination or equivalence (homology) to each other by virtue of the access they afford to the goods or resources (capital) which are at stake in the field.

      άρα στο πεδίο της αλληλεπίδρασης μπορεί όλοι να είναι ισότιμοι κατά τα άλλα ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ τη δραματουργική ιεραρχία/κυριαρχία --> αποτέλεσμα του φορμαλιστικού επιπέδου

    5. field, in Bourdieu’s sense, is a social arena within which struggles or manoeuvres take place over specific resources or stakes and access to them. Fields are defined by the stakes which are at stake—cultural goods (life-style), housing, intellectual distinction (education), employment, land, power (politics), social class, prestige or whatever

      Όπου στο αλληλεπιδραστικό πεδίο διακυβεύματα είναι: ο ορισμός της κατάστασης, δραματουργικά μέσα, το deference, μορφές κεφαλαίου,(τελικά)κυριαρχία

    1. ame commanding, aggressive, cultural capi tal that offended the teachers appealed to the LSC. With deference in the eyes of the LSC, Mrs. Kox had the symbolic power to redefine the LSCs method of principal evaluation in a way that protected her from the teachers' attacks

      Δραματουργικά μέσα και Κοινό // Πρέπει να αναγνωρίζονται από το κοινό τα δραματουργικά μέσα (δες Weber-Bourdieu) Ουαου! ΠΡΟΣΕΧΕ την τοπικότητα της δραματουργίας: αυτό που γοητεύει τους "γραφειοκράτες" δεν γοητεύευ τους δασκάλους

    1. when individuals are in one another's immedi- ate presence are well designed to serve as micro-ecological metaphors, summaries and iconic symbols of structural arrangements- whether wanted or not

      αυτό

    2. the direct impact of situational effects upon social structure

      άμεση επίδραση της δραματουργίας στη κοινωνική υπερδομή

    3. Perhaps behind a willingness to accept the way things are ordered is the brutal fact of one's place in the social structure and the real or imagined cost of allowing oneself to be singled out as a malcontent

      κοινωνικοποίηση στην κοινότητα συμφέροντος, όλοι έχουν συμφέρον να συνεχιστεί η αλληλεπίδραση, ακόμη και αν ΚΑΘΑΥΤΗ η αλληλεπίδραση δεν τους συμφέρει -- κυριαρχία - δομικά στοιχεία

    4. convention contract in general (whatever it happens to be), nor personal belief in the ulti- mate value of the particular norms that are involved. Individuals go along with current in- teraction arrangements for a wide variety of reason

      ενάντια στις θεωρίες κοινωνικού συμβολαίου και κοινωνικής συναίνεσης: το μακιαβελικό - καφκικό πρόταγμα του goffman

    5. Yet it appears to me that as an order of activity, the interaction one, more than any other perhaps, is in fact orderly, and that this orderliness is predicated on a large base of shared cognitive presuppositions, if not normative ones, and self-sustained restraint

      Πεδίο με την έννοια του bourdieu: έχει ειδική λογική, κανόνες, οδηγίες, χτίζει προσδοκίες κλπ

    6. a domain of activity-a particular kind of activity

      τομέας/είδος δραστηριότητας, πεδίο ως framed topology (τύπου bourdieu κ simmel;;;;;;;)

    7. world, and the information they have (or haven't) concerning the possession of this in- formation

      relationship=cognitive relation with those present πληροφορίες του καθενός για τις πληροφορίες του άλλου για τον κόσμο και πληροφορίες για την κατοχή αυτών των πληροφοριών

    8. Roger Barker reminded us with his notion of "behavioral setting," the regulations and expectations that apply to a particular social situation are hardly likely to be generated at the moment there. His phrase, "standing be- havior pattern," speaks to the fact, reasonably enough, that quite similar understandings will apply to a whole class of widely dispersed set- tings, as well as to particular locations across inactive phases. Further, although a particular behavioral setting may extend no further than any social situation which two or more partici- pants generate in its precincts-as in the case of a local bar, a small shop floor, or a domestic kitchen-other arrangements are frequent. Factories, airports, hospitals, and public thor- oughfares are behavioral settings that sustain an interaction order characteristically extend- ing in space and time beyond any single social situation occurring in them

      Ότι δηλαδή οι προσδοκίες χτίζονται δομικά, όχι από τους ανθρώπους μόνο που τις πραγματοποιούν αλλά από τις ίδιες τις δομές/θεσμούς κλπ - δομικά στοιχεία

    9. our experience of the world has a confrontational characte

      ενισχυτικό του επιχειρήματος ότι οι αλληλεπιδράσεις είναι (και) παιχνίδια κυριαρχίας, ότι η αλληλεπίδραση ως πεδίο είναι τόπος αγώνων κυριαρχίας

    10. our ritual vulnerabilities are also our ritual re- sources

      οτιδήποτε μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως απειλή για το σώμα και τον εαυτό (στην/η φυσική συμπαρουσία), μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ως χάρη για το σώμα και τον εαυτό

    11. By definition, we can partici- pate in social situations only if we bring our bodies and their accoutrements along with us, and this equipment is vulnerable by virtue of the instrumentalities that others bring along with their bodies

      έκθεση του σώματος και του εαυτού

    12. Whatever is distinctive to face-to-face in- teraction is likely to be relatively cir- cumscribed in space and most certainly in time. Furthermore (as distinguished from so- cial roles in the traditional sense), very little by way of a dormant or latent phase is to be found; postponement of an interactional activity that has begun has a relatively massive effect on it, and cannot be much extended without deeply altering what had been happening interaction- ally. For always in the interaction order, the engrossment and involvement of the participants-if only their attention-is crit- ical, and these cognitive states cannot be sus- tained for extended periods of time or much survive forced lapses and interruption. Emo- tion, mood, cognition, bodily orientation, and muscular effort are intrinsically involved, in- troducing an inevitable psychobiological ele- ment. Ease and uneasiness, unselfconscious- ness and wariness are central. Observe, too, that the interaction order catches humans in just that angle of their existence that displays considerable overlap with the social life of other species. It is as unwise to discount the similarity between animal and human greetings as it is to look for the causes of war in genetic predisposition

      Πεδίο

    13. main as an analytically viable one-a domain which might be titled, for want of any happy name, the interaction order-a domain whose pre- ferred method of study is microanalysi

      Συν για το πεδίο της αλληλεπίδρασης

    14. tions, that is, environments in which two or more individuals are physically in one an- other's response presence

      Αυτό το uniquely μπορεί να είναι κλειδί για την αλληλεπίδραση ως πεδίο

  4. Sep 2020
    1. Drawing on the works of Ervin g Goffman an d Nikla s Luhmann, it is argued thatface-to-face interactions establish realitiessui generis. The y have a life on thei r own, and make demandson thei r own behalf. The y ar e abl e to constitute thei r own boundaries by mean s of an intricate interplayof processes of re ectiv e perception and communication.

      Η αλληλεπίδραση ως πεδίο! Interaction order!

    1. For this reason, teachers (and princi- pals who abide by their expectations) carry on an essentially secretive relationship vis-a-vis parents and the community, try- ing to prevent any event which will give these groups a perma- nent place of authority in the school situation. The emphasis on never admitting mistakes of school personnel to parents is an attempt to prevent these outsiders (who would not be subject to teacher control) from getting any excuse which might justify their intrusion into and possible destruction of the existing authority system

      Η σημασία του παρασκηνίου στις σχέσεις εξουσίας/κυριαρχίας

    1. o understand this struggle, we must con sider the context and audience for these inter actions. Even though Kox's commanding style fits accountability, it does not fit the order that the teachers had negotiated with the prior administrations. A

      (Γενετική) ιστορία των θεσμισμένων αλληλεπιδραστικών πεδίων

    2. o receive deference, one must exhibit the appropriate demeanor towards others.

      άρα το συμφέρον στην αλληλεπίδραση, η υποταγή σε συγκεκριμένους ορισμούς για την απόκτηση του σεβασμού (κοινωνικοποίηση στην κοινότητα συμφέροντος, συμφέρον στο συμφέρον)