未来的物流（Logistics of the Future）

现代物流! 如果没有它们，很难想象我们的日常数字生活。作为消费者，我们每天都可以在网上购物，而且是一天中的任何时间。我们期望一切都能按时到达--无论是衣服、打印机备件还是一套螺丝。网上购物正在蓬勃发展：2018年，快递、快递和包裹服务，即所谓的CEP部门，仅在德国就交付了约35亿件货物。而这是一个上升的趋势。但这一切是如何顺利、安全和及时地进行的呢？

毕竟，我们生活在动荡的时代：数字化、气候危机、世界人口增长以及政治和经济不稳定。物流业是如何应对这些挑战的？为了获得这些问题的答案，我们需要深入到现代物流的世界中。我们的影片带领我们进入巨大的、完全连接的仓库，观看货运飞机队在夜间准备起飞，并陪同快递员骑着送货自行车走完通往客户的 "最后一英里"。我们看看世界上最大的物流供应商之一的工作情况。德国邮政DHL集团。我们更多关注的是机器人化的解决方案，一方面在仓库内与人类工人一起工作。但是，人工智能和大数据计算也变得越来越重要。

为什么全球供应链可能永远不一样了 - WSJ纪录片

Why Global Supply Chains May Never Be the Same

每天，数以百万计的水手、卡车司机、码头工人、仓库工人和送货司机将堆积如山的货物运进商店和家庭，以满足消费者对便利性日益增长的期望。但是，支撑全球经济的这种复杂的货物流动远比许多人想象的要脆弱。

重新审视黑山学院（Black Mountain College）

主讲人Kenneth Snelson。1948年和1949年夏天，Snelson是黑山学院（Black Mountain College）的一名艺术学生，在那里他与巴克明斯特·富勒（Buckminster Fuller）和约瑟夫·阿尔贝斯（Josef Albers）一起学习。他独创性地发现了张力/压缩原理（）tension/compression principle，即 "tensegrity"，这决定了他的结构性雕塑作品。作为一个重要的美国雕塑家，他的作品被世界各地的公共和私人收藏。

维塔利克·布特林（Vitalik Buterin）：defi之外的重要事情

从第一天起，以太坊（Ethereum）背后的愿景就是为去中心化打开大门，远不止金融。而事实上，世界上值得去中心化的东西远不止金融。但是，特别是当解决长期以来的扩展挑战的技术终于接近时，是时候超越口号，尝试在现实中实现我们的理想了。除了金融领域，还有哪些具体的领域有明确的建设意义，人们会真正使用？我们需要做更多的工作来开始呢？

唐 · 诺曼（Don Norman）在Tecnico Lisboa发表演讲：以人为本的设计-为什么它很重要？

在加州大学圣地亚哥分校的新设计实验室，设计是一种思维方式，理解人们真实的、基本的需求，并设计出能以可理解的、愉快的方式满足这些需求的系统。

它重要吗？是的。医疗错误是医疗保健领域的第二大死因（与癌症和心脏病发作并列）。而这种错误大多是由仪器、设备和程序的不良设计造成的。

自动驾驶汽车有望拯救生命，但当汽车没有司机时，行人该如何互动？

在这个讲座中，唐 · 诺曼描述了正在研究的一些问题，包括医疗保健和自动驾驶汽车，展示了我们如何处理这些问题。

我们践行以人为本的设计理念，从观察开始，然后进展到对基本问题的深入分析，再到快速原型（在几个小时内）、测试和不断的迭代。

工程师和计算机科学家需要理解这些原则。工程师们经常会犯一个错误，那就是过于注重逻辑性。

未来民族志：面对未知的实践、责任和道德

任何民族志研究的核心都是试图对人类及其生活世界达成新的理解。这必然包括并借鉴了许多不同的技术和不同的设计实例，以及感受、思想、记忆和预测可能的未来的形式。经验世界的复杂性和动态性意味着，研究它的方法必须能够关注它的涌现性，同时也要警惕那些使最初研究问题复杂化的见解。此外，与研究参与者合作面临许多实际挑战，包括最近在物理隔离条件下进行研究的障碍。

在为期一周的课程中，本模块将在前几期课程的基础上，巩固基于数字、视觉、感官和设计方法的独特方法。这种方法的特点在前面的模块中已经有了铺垫：对伦理的关注、合作的重要性、创造新的研究材料以开辟新的理解途径，以及不断出现的分析主题，这些主题往往超出了研究问题可以完全预见的范围。它还与后续模块相联系，预示着对通过明确干预支持研究的方法的讨论，并注意研究过程的不同应用和受众。

除了考虑设计民族志的方法论原则外，学生将学习一系列技术，它们的好处和挑战，以及他们可以支持的分析见解。这些视频涵盖了广泛的方法论概念，并配有实际的例子。

由Sarah Pink主讲，其中一些视频反映了她自己在正在进行的合作研究活动中对视觉、数字和设计民族志的发展。

其中包括关于远程民族志的材料，特别是与当前全球卫生大流行病的挑战有关的材料，以及可以解释未来民族志中未知因素的方法。

Kari Dahlgren详细介绍了她使用的“漫画场景”（comic book scenarios），邀请参与者想象可能的未来，从而帮助开发适合他们需求的技术。

1989年，伊万·伊利奇(Ivan Illich)在美国路德教会的一次会议上做了一次特别的演讲。 他一开始就对当代的"生活"（life）概念宣布了一个庄严的诅咒。他想到的是当人们说"Get a life!"（好好享受生活！）时想象出来的生活，或者是当前许多论述试图保护和管理的生活。 David Cayley对Illich关于生活已经成为危险的当代Idol的论点很感兴趣，并寻求机会与他讨论这个主题，这在他们1988年录制的第一次谈话中完全没有提及。

这个机会是1992年冬天在不来梅出现的，结果在当年晚些时候作为一个单一节目播出。 那次谈话的记录也构成了《Ivan Illich in Conversation》一书的最后一章。这次节目可能仍然是Cayley在节目中评论最少、听得最少的节目。这一点尤其引人注目，因为Illich的主张是如此大胆，如此中肯，如此具有启发性：他所做的不过是确定当代宗教性的形态而已。

本次对话是在哈佛大学拉德克利夫高等研究院（Radcliffe Institute）2018-2019年度院长人文讲座--斯科特· 麦克劳德（Scott McCloud）的 "视觉故事，视觉交流"（Visual Storytelling, Visual Communication）讲座之后进行的。

演讲者： 斯科特· 麦克劳德（Scott McCloud），漫画家和漫画理论家

讨论者：Shigehisa (Hisa) Kuriyama, 哈佛大学拉德克利夫高等研究院人文项目的教员主任，以及哈佛大学文理学院Reischauer文化历史研究所教授。

MIT/Brown Vannevar Bush 研讨会于 1995 年 10 月 12 日至 13 日在麻省理工学院举行，以庆祝1945 年 7 月在大西洋月刊上发表的万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）的开创性文章《诚如所思》（As We May Think）发表50 周年。活动视频分五部分，这是第五部分，内容主要是：

1.Lee Sproull发表的演讲：“信息是不够的：计算机对生产性工作的支持”（Information Is Not Enough: Computer Support for Productive Work）。内容介绍：对一项新技术的任何设想都意味着对人类及其行为的设想。在这次演讲中，我描述了与个人计算的最有影响力的技术愿景相关的人类行为愿景，其缩影是万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）的Memex--孤独的思想者和问题解决者的愿景。我将这一愿景与关于人类生产性行为如何实际发生的另一种观点进行对比--在相互依赖的社会关系中。我回顾了目前计算机对社会行动者的支持状况，并提出了另一种观点，即信息处理从属于关系管理。

2.艾伦·凯（Alan Kay）发表的演讲：“Simex：布什的愿景中被忽视的部分”（Simex: the neglected part of Bush's Vision）。内容介绍：布什的愿景是在一张桌子上建立一个超链接的10000卷图书馆，它对个人计算的发展产生了巨大的影响，而且今天也有可能实现（甚至可以通过互联网超越它）。然而，尽管布什在30年代就从事（模拟）计算机模拟工作，但很可能他从他的工作或新建的Eniac中都看不到Memex的任何模拟作用。布什的设想中缺少什么，今天能不能发明出来？

3.第 2 天小组讨论。

MIT/Brown Vannevar Bush 研讨会于 1995 年 10 月 12 日至 13 日在麻省理工学院举行，以庆祝1945 年 7 月在大西洋月刊上发表的万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）的开创性文章《诚如所思》（As We May Think）发表50 周年。活动视频分五部分，这是第四部分，内容主要是：1.拉吉·瑞迪（Raj Reddy）：重新审视布什的智能系统（Bush's Intelligent Systems Revisited）。内容介绍：在他著名的论文 《诚如我思》中，万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）为创造能够解释图片、听写、理解语言、使用超链接和从数字图书馆进行关联检索的机器提供了一个愿景。在这次演讲中，我们将回顾50年来在这些预测方面所取得的进展。

MIT/Brown Vannevar Bush 研讨会于 1995 年 10 月 12 日至 13 日在麻省理工学院举行，以庆祝1945 年 7 月在大西洋月刊上发表的万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）的开创性文章《诚如所思》（As We May Think）发表50 周年。活动视频分五部分，这是第一部分，内容主要是：

1.Paul Penfield的开幕致辞。

2.Andy van Dam介绍万尼瓦尔·布什及其经历。

3.Paul Kahn（Memex专家）：布什作品的视觉之旅（Visual tour of Bush's work）。

4.道格拉斯·恩格尔巴特（Douglas Engelbart）：对集体智慧的战略追求（The Strategic Pursuit of Collective IQ）。内容介绍：对我来说，布什在《诚如我思》中留下的遗产直接关系到提高人类组织所代表的社会有机体的集体智慧的非常真实和重要的潜力。最认真和有效地追求这种潜力的公司、机构--实际上是国家--显然会有强大的成功/生存优势。除此之外，整个人类能否在一个健康和 "人性化 "的社会、政治、经济和生态环境中生存，很可能取决于我们如何尽快和有效地明确追求这一潜力。

认真的追求将涉及到我们思考方式的许多变化，与 "我们工作方式"的许多同步变化相协调--以及我们可以合作、分享、扮演新的角色、行使新的/不同的技能和方法集，等等。简而言之，这将涉及到将人类的基本感觉、运动、精神和学习能力与集体开发、整合和应用知识的任务相结合的根本性新方法。

有效的追求将需要一种战略方法，其接受程度肯定会涉及到一些普遍存在的范式的关键转变。我想描述一下它们，以及它们在追求大规模集体智商显著提高的候选"引导"战略中的相对作用。

技术只是该战略中的一个重要因素，在这个因素中，关键是要加快开放的超文件系统的发展，要有适当的通用功能、应用领域、互操作性和可扩展性的目标。WWW/HTML的激动人心的出现提供了一个极其重要的推动力；我想描述一下下一阶段向OHS目标演变的一些候选者。

5.泰德·尼尔森（Theodor Holm Nelson）：小路通向何方（Where the Trail Leads）。内容介绍：像任何简洁的预言作品一样，《诚如我思》支持许多解释，并导致推断的问题。我们今天聚集在一起表示敬意，并争论谁的想法最忠实地表达了最初所说的内容。

布什预见到了一个可公开访问的、快速访问的连接性文献，这将允许人们发表已经存在的材料之间的连接。但他所预见的结构，即他所称的"线索"，与今天的意大利面条式的超文本相当不同；布什的结构是基于转包（transclusion）而不是链接。它值得详细研究。

经过适当的推断和打磨，我相信这个想法会导致跨平行媒体（连接的对象与它们的连接一起被看到），以及设计一个广泛的版权安排，以便不受约束地重新使用。

MIT/Brown Vannevar Bush 研讨会于 1995 年 10 月 12 日至 13 日在麻省理工学院举行，以庆祝1945 年 7 月在大西洋月刊上发表的万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）的开创性文章《诚如所思》（As We May Think）发表50 周年。活动视频分五部分，这是第三部分，内容主要是：1.迈克·莱斯克（Michael Lesk）发表的演讲：“信息检索的七个时代”（The Seven Ages of Information Retrieval）。内容介绍：万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）在1945年的文章中提出了一个快速获取世界图书馆内容的目标，看起来它将在65年后的2010年实现。因此，它的历史堪比一个人的历史。信息检索在20世纪50年代和60年代初有其学生时代的研究阶段；然后在20世纪70年代努力争取采用，但在20世纪80年代和90年代，随着自由文本检索系统的常规使用，它已被接受。例如，我的公司不再用纸印刷其公司电话簿。现在，它正在继续前进，开展声音和图像检索项目，同时以电子方式提供现在图书馆中的大部分内容。我们可以期待着布什的梦想在一个生命周期内完成。2.第 1 天小组讨论。

MIT/Brown Vannevar Bush 研讨会于 1995 年 10 月 12 日至 13 日在麻省理工学院举行，以庆祝1945 年 7 月在大西洋月刊上发表的万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）的开创性文章《诚如所思》（As We May Think）发表50 周年。活动视频分五部分，这是第二部分，内容主要是：

1.罗伯特·卡恩（Robert Kahn）发表的演讲：“用数字技术增强布什的愿景”（Augmenting Bush's Vision with Digital Technology）。内容介绍：尽管万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）在他的经典论文《诚如所思》（As We May Think）中描述了信息共享的重要性，但他的视野必然受到当时技术的限制。特别是，我们现在认为理所当然的数字计算和通信技术甚至还没有进入他的参考框架。本讲座将探讨计算机和通信基础设施的可能演变，以及架构、技术和智能在该系统中的作用。连通性以及几乎无限的数字对象、通用服务和应用将刺激网络中的思想共享、各种联合活动、虚拟实体和团队工作。在分布式任务执行的背景下，网络内和网络外的软件代理的作用将被考虑。最后，将对智能分布式系统的前景进行探讨。

2.蒂姆·伯纳斯-李（Tim Berners-Lee）发表的演讲：“超文本和我们的集体命运”（Hypertext and Our Collective Destiny）。内容介绍：布什考虑到研究人员被无法获取的信息所淹没的困境。他提出了MEMEX，一种可以快速访问并允许信息片段之间随机链接的机器。此后，网络和计算机使我们在速度和便利性方面超过了这个带有远见的设想。然而，我们在解决政治问题、管理大型组织或放大我们的团体直觉的能力方面没有看到巨大的进步。 我们必须做得更多，而不是赋予个人权力。我们必须让一起互动的人和机器以新的方式作为一个群体来行事。现在，我们可以通过我们的信息制造线索，我们必须创造一个基质，在这个基质中，这些线索将成长为一个越来越有意义的整体，而不是一个纠结的群体。我们和我们的文件能够作为一个大型机器一起运作，但不是作为一个大型的头脑。各种规模的团体都必须获得直觉、关联和发明的天赋，这些天赋我们通常与人而不是机器联系在一起，然后我们才能迎接布什对人类的挑战，"在种族经验的智慧中成长"，而不是 "在冲突中灭亡"。

1983年，约翰·伯格和苏珊·桑塔格曾在电视节目《声音》（Voices）上有过一次名为“讲个故事”（To Tell a Story...）的对话。两位20世纪最有影响力的英语作家在母舰驾驶舱一般的演播厅中迎面对坐、展开辩论。

关于讲故事的技艺，伯格和桑塔格的观点可谓针锋相对：长居在法国具有前现代气质的农村的经验，使伯格着眼于讲故事的古老口述传统，邻人围坐，讲故事的人粉墨登场，“故事从人物中来”；桑塔格则是百分百的都会之女，对她来说，讲故事更多意味着书写∕阅读，而非口述∕聆听，是纸面上的智力游戏，“人物从故事中来”。

在1小时的时间里，如果说桑塔格的冷静、笃定和直抒胸臆代表了战后崛起的纽约新一代知识分子的风貌，那么伯格的深沉、诗意和扎根土地则一次次侧写着欧洲人文主义者的悠久传统。当然，我们也不必从两派立场中分出高下，伟大灵魂在智识上的碰撞本身足以令观者赞叹和艳羡。

在这个视频中，我们将解释什么是Loot NFT。我们将分解Loot NFTs，并提供一个深入的描述，说明它是什么，为什么它是重要的。一开始可能会有点混乱，但我会帮助你轻松了解。

埃及裔美国记者 Mona Eltahawy 在一篇有争议的杂志文章中用这句话一举成名。视频中主持人不断向 Mona Eltahawy 挑战她对阿拉伯国家妇女地位的看法。阿拉伯或穆斯林社会是否天生就是父权制？伊斯兰教作为性别歧视的叙述如何影响地缘政治和西方对中东的刻板印象？

主持人问的问题和我们在国内看到一些言论太像了：美国也不行，为什么不说美国不好；你是美国籍不能代表阿拉伯贫困地区发声，如此种种。Mona Eltahawy 的回应沉着冷静，非常值得一看。

演讲者是来自尼日利亚的女作家 Adichie，她以个人经历的几个故事来讲述单一叙事的危险。

第一个故事来自于她在童年阅读的英美图书。在那些书中，主人公都拥有白皙的皮肤，谈论天气，开车出门。在七岁时，她也开始学会写作，在她的作品中，主人公也是类似的人。很长一段时间，她认为非洲人不应该出现在书中，书中的人物的情节就应该是关于非洲之外的世界的。

第二个故事来自于她家里的男仆 Fide。Adichie 的家庭在当地处于中产阶层，她的母亲不断教诲她 Fide 的家庭非常贫苦，把家中的旧衣服赠送给 Fide。后来有一次，Adichie 去往 Fide 家里，发现 Fide 的妈妈拿出一个编织非常精美的篮子，她才意识到除了贫苦之外，Fide 的家庭还有其它值得讲述的故事。

第三个故事发生在她 19 岁那年前往美国去上大学。她的美国室友见到她以后，就开始询问非洲部落音乐、战争和饥饿的情况。当她说自己听 Mariah Carey 的音乐时，室友感到非常惊讶。这种惊讶，就像当年 Adichie 看到 Fide 家里的精致篮子一样。

在 Adichie 的经历中，非洲被赋予了单一叙事。这种叙事也是一种认知框架，牢牢的把人们讨论的主题限定住了。Adichie 说，如果你有几个点要表达，不妨从第二点开始讲，这样就能避免单一的、刻板的叙事。

Mozilla 的研究人员发布了一个为期 10 个月 37380 人参加的调查，大致结论是 YouTube 的算法推荐加剧了错误信息、仇恨言论和暴力内容的传播范围。而最令我感兴趣的是其中一条：上述内容在非英语国家的出现概率要比英语国家高出 60%（此次调查没有中国用户参与）。

慢直播源于挪威2009年的一次电视火车之旅。那一年是卑尔根铁路100周年纪念，挪威电视台NRK的制作人们在午餐的时候讨论，应该如何庆祝这次纪念日。

卑尔根铁路是挪威南部一条重要的铁路线路，挪威电视台也为它拍摄了大量的历史影像素材，一位同事提议：不如就把卑尔根铁路的全程拍下来吧，把这段旅程当作框架，在其中插入影像资料，完整展示铁路100年的历史。

在那年9月底的一个周五，晚上7点55分，火车正式从卑尔根车站“出发”。这次电视节目时长7小时14分钟，为了能获得铁路沿线的全景，在列车车头安装了3个摄像头，306公里的铁路和160次的隧道进出都被完整地保留了下来。

2011年，NRK将慢直播从铁路搬到了游轮上。上一次的铁道之旅用的是录播的形式，而这次的游轮之旅，NRK选择将它变成一场全民都可以参与的直播。

BBC 国际频道制作了 10 集播客《The Lazarus Heist》（YouTube），试图还原 2016 年发生的孟加拉银行大劫案。这宗抢劫央行大案现在被认定是朝鲜黑客组织 Lazarus 所为。2016 年 2 月，黑客向 SWIFT（环球银行金融电信协会网络）发出 35 条欺诈指令，要求将 10 亿美元从美国纽约联邦储备局转入孟加拉央行账户，5 条被确认，成功转走 1.01 亿美元，但另 30 条涉及 8.5 亿美元的转款指令被纽约联储局拒绝，因为指令中发现拼写错误。流向菲律宾的 8100 万美元赃款尚未全数追回，但流向斯里兰卡的 2000 万美元已追回。黑客作案从 2 月 4 日周四孟加拉时间晚上 20:00 时开始，纽约时间是周四上午，正常工作时间。孟加拉银行周五、周六休息，等到发现黑客袭击时，已经是纽约的周末。选择周四晚上作案显然是有精心考虑的。

宾大就有一个叫做“60秒讲座”的系列活动——在人来人往的校园中心地带搭个讲台，让教授们上去讲一个话题，但只有一分钟的时间——学生们都要赶着去做自己的事情，没时间听你长篇大论。这种形式也逼迫教授们直入主题，只讲最精华的内容。如果用1分钟就能让路过的人学到一点东西，那不是很好吗？

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视频数据

为什么人变老之后，会觉得时间过得更快，而小时候会觉得时间很漫长？这则4分钟的科普短视频（存放在YouTube上，墙内需要梯子观看）生动清晰地解释了这个问题。简单来说：当我们的大脑在处理新信息的时候，就会付出更多的努力，我们就会觉得时间更长；而当我们在重复自己熟悉的事情时，大脑就不会付出什么努力，所以就容易产生“怎么一年这么快就过去了”的感觉。 所以，即便生理寿命相同，我们也可以通过不断尝试新鲜的事物，来“活得更久”。

Vsauce 是一个由麦可·史蒂文斯创建的 YouTube 科普频道。主要拍摄关于游戏，科技，文化，以及人们普遍关心的议题的视频。

法国人Auguste François1901-1904年间在云南（昆明）拍摄的黑白默片影像 （Images de Chine，1901-1904 / 52:06）

镜头前总有好奇的人群，也有不卑不亢的路人。 有审案，有耍刀弄棒舞龙。有庙会、街边理发、修面（带按摩）、采耳。 原来杀猪要焚香。 有单人、双人抽鸦片。 原来那时路上很多男人撑着黑伞遮阳。 公共空间里多为各年龄段男子、小孩、不乏裹小脚的中老年妇女。两个年轻女孩见了镜头落荒而逃。 不时有狗子从镜头前飞驰而过。

杰拉德·杰伊·萨斯曼（Gerald Jay Sussman）将我们的计算能力与基因组进行了比较，得出的结论是，我们在创造复杂系统（如生物体）方面落后了很多，并提出了一些需要改进的地方。