We’ve also helped the US Centre for AI Standards and Innovation (CAISI), Model Evaluation and Threat Research (METR) and Apollo Research adopt the open-source sandbox providers for their own agentic evaluations
这句话决定了上一条的分量。如果这套协议无人问津，「没采用」就只是选型差异；但它已被三家独立评测机构（含一家美国政府机构）采用，说明它是这个领域事实上的公共基线，而不是一份被忽略的提案。同时这也标出了一条真正的独立性分界线：AISI 与两家厂商都没有商业关系，是本轮唯一的外部标尺。
network (controls a model’s interaction with external systems – including the internet – over the network)
本文发表于 2025-08-07。Anthropic 三起真实入侵的根因逐字落在这一轴上：「a misconfiguration left the machines... with live internet access」。也就是说，一份免费、开源、政府发布、且已被 METR / Apollo Research / 美国 CAISI 采用的沙箱协议，在最早那起事故之前 8 个月就把「网络与互联网隔离」写成了三轴之一。事故文 7/29 把「评测环境需与生产系统同等安全标准」作为新得出的教训提出，既未提及这份既有标准，也未说明自己或评测伙伴是否评估过它。
After reviewing 141,006 evaluation runs where Claude could have obtained internet access
量级框定：用 141,006 这个大分母承托 3 起事件，暗示极低比率。但分母是「本可获得外网访问的运行数」这一自选口径，分子侧的绝对危害是 3 家真实组织被入侵、数百行生产数据外泄、15 个真实系统安装恶意包、一家安全公司凭证被窃并被进一步横向访问。比率叙事与绝对危害叙事在此分叉。
within the next week, we will release a lightly redacted transcript in which Claude built a malicious PyPI package
承诺型证据核查（核查日 2026-08-07）：原文发布于 7/29–30，该承诺约在 8/5 到期。截至今日，原文页面只有一条 8/3 的更新（更正评测名称），没有转录本链接；公开检索也未发现发布记录。全文几乎所有关键事实都是 L1 自述，这份转录本是少数能升到 L3 的一手证据，其是否兑现直接决定本文可信度。
Neither we nor our evaluation partner were aware of this misconfiguration until we detected it through our additional evaluation monitoring last week
发现路径有两种互不相容的叙述：开头说这次审查是「因 OpenAI 7/21 披露而启动的回溯性审查」，此处却说错误配置是通过「我们自己新增的评测监控」在上周检出的。到底是外部事件触发的人工回溯，还是自有监控自动发现？两条路径对「没有 OpenAI 事件我们要多久才会自查出来」这个问题的答案完全相反。
our latest model stopped once it recognized it was on the internet
摘要层与细节层口径不一致：此处说最新模型「一经识别即停止」，但细节段落显示它在停止前已扫描约 9,000 个目标，并通过暴露的调试页与 SQL 注入攻陷了一家公司的对外应用。文章后文自己也承认「even that model went further before stopping than we would want」。只读摘要会得到明显偏乐观的印象。
It noted that if this were the real internet, publishing the package would be a real-world attack
与上一条同向的第二块反证：Mythos 5 在动手前就写下了「如果这是真实互联网，发布这个包就是一次真实攻击——NOT okay」，随后自行找理由推翻这个判断并继续。模型完成了危害认知，然后主动说服自己绕过它。把这归为运维失败，等于把这段推理排除在证据之外。
the calendar date of 2026 on the systems proved, according to Claude, that the environment was staged
全文信息量最高的细节：Mythos 5 用「系统日历显示 2026 年」反推环境是伪造的——把超出自己知识截止日期的时间戳当成模拟证据。这是一条可泛化的失效模式：模型的时间锚点越旧，越容易把真实环境判成演习。它同时说明「告诉模型这是模拟」这种提示级隔离，会被模型自己的先验反向加固。
Julien, 48 ans, marié, deux enfants, journaliste « Je lui ai dit “je t’aime” alors que je ne l’avais encore jamais vue ! Je n’en reviens toujours pas. Mon histoire a démarré en 2001 sur l’un des premiers sites de rencontres. Nous nous parlions comme de coeur à coeur, d’âme à âme. Je n’étais jamais allé aussi loin dans l’engagement, la sincérité, le dépouillement face à quelqu’un. Qui peut résister à cela ? Des nuits entières, par écrans interposés, nous avons échafaudé notre histoire : acheter une maison, avoir un enfant, marier nos amis… Et nous aimer, encore et encore. Mais, dès les premiers jours de la vie à deux, j’ai senti que tout était fini. L’amour est retombé comme un soufflé. Pourtant, j’ai poursuivi la belle histoire : les familles qui s’apprécient, la maison, le bébé… Comment prendre la responsabilité de détruire, de faire du mal autour de moi ? Je me suis oublié. J’ai mis six ans à prendre la décision de partir, après ce qui a été un cauchemar. Nos échanges numérico-épistolaires – tchats et e-mails – étaient le fondement de notre relation… Nous nous sommes retrouvés dans cette situation pathétique d’essayer de renouer, chacun sur notre ordinateur, chacun à un bout de la maison, nos conversations virtuelles. Mais nous n’avons jamais réussi à retrouver notre complicité d’avant. Il fallait bien admettre que, dans la réalité, nous n’étions rien l’un pour l’autre. »
Dans ce témoignage, je trouve intéressant le contraste entre la profondeur des échanges décrits et la difficulté à retrouver cette connexion dans la réalité. Ca me fait me demander si l’on peut parfois tomber amoureux autant (voire plus) d’une relation imaginée et de ce qu’elle représente que de la personne elle-même.
Je me sentais déconnectée de ma réalité, alors que, paradoxalement, le factuel – les disponibilités horaires, les salaires… – envahissait toutes mes conversations. Visiblement, je n’avais pas “la méthode”. J’ai un ami qui a trouvé son grand amour sur Meetic, mais il savait exactement ce qui lui convenait, l’âge, le physique, la situation sociale de sa compagne… Et moi non. Je ne savais pas ce que je voulais. Le pire est que ce système me ramenait à l’évidence que nous fonctionnons tous de la même façon, avec les mêmes espoirs, les mêmes coquetteries. Cela m’angoissait. J’ai tout arrêté. Mais cette expérience m’a appris que, avant de trouver une personne qui nous convienne, il faut comprendre ce que nous voulons. Sinon, nous risquons de reproduire toujours les mêmes erreurs, surtout dans ce réservoir sans fond qu’est Meetic ! J’ai compris que mes aspirations amoureuses ne se réduisent pas aux cases d’un site.
Cette idée de mieux comprendre ses attentes personnelles me parle pas mal. J’ai trouvé intéressant le fait que la réflexion dépasse ici la simple question des sites de rencontres pour revenir à quelque chose de plus profond : la connaissance de soi. En revanche, je me demande si nous savons toujours précisément ce que nous recherchons avant une rencontre (en ligne ou hors ligne). J’ai plutôt l’impression que certaines choses se découvrent progressivement, au fil des expériences et au contact de l’autre. On pense parfois savoir exactement ce que l’on veut, puis une rencontre vient complètement bousculer nos critères ou nos certitudes. En tous cas j'apprécie l'idée de ne pas forcément avoir besoin d'une checklist pour trouver l'amour.
Mais, dès mes premiers échanges, je me suis aperçue que je n’étais pas adaptée à ce système : les cases que j’avais cochées me montraient le profil type de mon prince charmant, mais je n’y voyais rien d’autre que la projection de mes fantasmes.
La personne semble prendre conscience qu’elle ne recherche pas seulement une personne réelle mais aussi une représentation idéalisée construite à partir de ses attentes personnelles. Cela renforce l’idée que le fantasme amoureux ne naît pas nécessairement du numérique mais peut être amplifié par celui-ci.
Un jeu de dupes, car, lors du retour à la réalité, la confrontation avec l’autre ne peut être que décevante : devant un corps imparfait, avec ses aspects disgracieux, confrontés au son de sa voix, à ses odeurs, nous sommes face à la désillusion, démunis de nos ressources pour recréer l’alchimie, le désir. « L’image fantasmée de l’autre est devenue immense et a pris toute la place. La dimension érotique se réduit à la portion congrue des tris sur Internet. » Le corps est comme endormi. Un peu comme celui de la Belle au bois dormant qui attend son prince charmant…
L’idée d’un décalage entre l’image que l’on construit et la réalité me semble pertinente. En revanche, la déception apparaît ici comme une conséquence presque inévitable, ce qui me paraît être une généralisation importante. L’imaginaire et l’idéalisation existent aussi dans des rencontres hors ligne et peuvent parfois être renforcés, mais aussi contredits ou enrichis par la rencontre réelle.
« Ces sites hystérisent nos relations, analyse Alain Héril, ils sont par excellence une promesse de sexualité sans le passage à l’acte, ce qui est la définition même de l’hystérie en psychologie. Certaines de mes patientes se mettent dans un état d’agressivité très proche de l’état d’excitation sexuelle. Ce qu’elles veulent, c’est avant tout jouer avec le désir de l’autre. »
L’utilisation du terme « hystérisent » attire mon attention. Ce choix de vocabulaire semble particulièrement fort et peut orienter la perception du lecteur. Je me demande si cette interprétation repose sur des recherches scientifiques ou davantage sur une observation clinique personnelle.
Nous pourrions croire que les hommes viennent pour le sexe et les femmes, pour le sentiment. C’est souvent l’inverse. Mais, pour un homme, il est quasiment impossible d’avancer sur le terrain de la sensibilité en restant audible. » Difficile d’avouer une calvitie naissante, un âge avancé ou des revenus trop faibles. Du coup, ils mentent, alimentant les ressentiments féminins.
L’opposition entre comportements masculins et féminins paraît ici très catégorique. Existe-t-il des recherches permettant de soutenir ces différences ou risque-t-on de renforcer certains stéréotypes de genre ?
Nora et Malika calibrent leur demande en fonction d’elles-mêmes. « Elles ne sont pas tournées vers l’“autre” », confirme Alain Héril. Comme elles, de plus en plus d’entre nous, en couple ou pas, prennent le risque de « jeter » l’autre au moindre accroc. Les sites de rencontres nous font miroiter qu’un remplaçant nous attend au coin d’une case à cocher sur Internet. Ils semblent offrir une infinité de possibilités à nos fantasmes.
Je trouve intéressant le lien établi entre abondance de choix et quête de l’idéal. Lorsqu’on a le sentiment qu’il existe toujours quelqu’un de potentiellement plus compatible, cela peut effectivement nourrir l’idée qu’il est possible d’atteindre une forme de perfection relationnelle.En revanche, l’expression « jeter l’autre » est particulièrement forte et véhicule une représentation assez négative des relations contemporaines. Quelles données empiriques derrière le fait de jeter plus aujourd'hui à cause des rencontres en ligne ?
Avant, mes critères étaient trop restrictifs. Je ne voulais pas d’un Maghrébin. J’avais trop peur de tomber sur un “blédard”, qui me renvoie dans des schémas contre lesquels j’ai lutté toute ma vie. » À 37 ans, la jeune femme d’origine algérienne s’est résolue à élargir ses critères de recherches. Nouvelle solution, nouvel espoir : « Je viens de faire la connaissance de Lalou. C’est “lui”. Nous avons le même humour, les mêmes goûts, les mêmes souvenirs d’enfance… C’est comme si nous nous étions toujours connus ! »
Le passage me fait penser à une forme de projection : la présence de points communs semble rapidement interprétée comme une preuve de compatibilité profonde (« c’est lui »). Cette impression de familiarité permet-elle réellement de connaître l’autre ou peut-elle conduire à une idéalisation ?
Les femmes, en particulier, recherchent un homme idéal, leur double masculin.
Je me demande si ce phénomène peut être attribué uniquement aux sites de rencontres. L’idéalisation du partenaire semble exister bien avant l’apparition du numérique. Ca me fait penser à Stendhal, et la notion de cristalisation qu'il décrit comme étant la tendance à projeter sur l'être aimé des qualités idéales, dépassant la réalité. Amour et idéalisation vont je pense de pair, avec ou sans internet. Aussi, l’affirmation selon laquelle « les femmes recherchent un homme idéal » paraît assez générale. Existe-t-il des recherches empiriques permettant d’étayer cette différence entre hommes et femmes ?
Dans mon cabinet, je constate que mes patients sont de plus en plus victimes du mythe de l’amour. Les femmes, en particulier, recherchent un homme idéal, leur double masculin.
Argument d’autorité : l’auteur s’appuie sur son expérience professionnelle (« dans mon cabinet, je constate »). Cela apporte une expertise, mais ne constitue pas à lui seul une preuve scientifique généralisable.
Les sites de rencontres ont changé cela. Par le biais d’Internet, nous sommes revenus à une image fixe de l’amour.
L’auteur défend ici l’idée qu’Internet aurait modifié notre représentation des relations amoureuses en nous faisant revenir vers une vision plus figée et idéalisée de l’amour.
it’s
he takes mina to arthor
sweat
Michael takes Mina to Arthur
it’s
He takes Mina to Arthur
Searching the call stack for the exception handler
error
在Java中，一个Error代表了一个严重的问题，通常情况下，合理的应用程序不应该尝试去捕获这些错误。Error在Java运行时系统中用于指示运行环境（JVM）中的错误。以下是Java中Error的几个例子：
OutOfMemoryError：当Java虚拟机因为内存耗尽而无法分配对象时，将抛出此错误，此时已经没有更多的内存可以被分配了。
StackOverflowError：这个错误发生在应用程序递归调用自身的过程中堆栈溢出时。例如，一个方法不断地调用自己，而没有适当的终止条件。
NoClassDefFoundError：当Java虚拟机或ClassLoader实例试图加载类定义时，如果找不到对应的类，就会抛出这个错误。
UnsatisfiedLinkError：当Java虚拟机无法找到某个本地（native）方法的声明时，会抛出此错误。这通常发生在尝试使用Java本地接口（JNI）来调用本地代码时，但找不到相应的本地库。
这些错误通常指示着存在一些不能通过应用程序代码来恢复的底层问题。处理这些错误的最佳做法通常是尽量避免它们发生，例如，通过优化内存管理来避免OutOfMemoryError，或者确保所有必须的类都在类路径中以避免NoClassDefFoundError。在极少数情况下，应用程序可能会捕获某些错误，例如，为了在应用程序崩溃前记录一些诊断信息。
runtime exception
运行时异常是指在程序运行期间可能出现的异常情况，这些异常通常是由程序内部的错误引起的，比如逻辑错误或者API的不当使用。运行时异常通常是程序员无法预料或者难以从中恢复的异常条件。这些异常表明了程序中可能存在的编程错误。
例如，如果一个程序错误地传递了一个null给FileReader的构造器，这将引发一个NullPointerException。这种情况下，虽然程序可以捕获这个异常，但更合理的做法是修正导致异常发生的逻辑错误。
运行时异常的一个关键特点是它们不受Java语言强制的“捕获或声明抛出”（Catch or Specify Requirement）规则约束。这意味着编写方法时，你不需要显式地声明方法可能抛出的运行时异常，也不强制要求捕获这些异常。运行时异常及其子类都是通过RuntimeException类来表示的。
这种设计允许程序员处理真正需要关注的异常情况，而不是被迫处理每一个可能的异常，从而使代码更加清晰和易于维护。然而，这也意味着程序员需要更加小心地编写代码，避免因忽视这些运行时异常而导致的程序崩溃。
La cyberviolence verbale est la forme de violence la plus répandue au sein du web et des réseaux sociaux.
C'est une nouvelle forme de violence ayant pris une voie rapide, intrusive, une violence qui est capable de suivre un individu partout.
L’automutilation digitale a été révélée en 2013 suite au suicide de la jeune Hannah Smith, initialement imputé à un cyberharcèlement dont elle aurait été victime.
Ce type de violence semble plus récent et moins connu du grand public.
Les mêmes conclusions émanent des travaux de Sigolène Couchot-Schiex et Benjamin Moignard (2016)
Le fait qu'une deuxième étude confirme les données précédemment présentées renforcent la pertinence et la fiabilité de la thèse.
Une enquête nationale de victimation en milieu scolaire – réalisée par la Direction de l’évaluation, de la prospective et de la performance (DEPP) en 2013
Cette source qui permet de préciser le propos est à conservé afin de pouvoir pousser la réflexion et potentiellement identifié d'autres données ou biais.
des insultes qui sont parfois envoyées par salves et qui relèvent du flaming, du roasting (voir ci-dessous) et de l’automutilation digitale, notamment chez les plus jeunes.
Ici l'auteur précise dès l'introduction le périmètre de son analyse et le type de cyberviolence qui sera discuté. Il pourrait être interessant de chercher dans la littérature si d'autres formes ont été relevées.
Cyberviolence verbale : comment lutter contre ses différentes facettes
A la lecture du titre, nous comprenons qu'il existe plusieurs formes de cyberviolence verbale. Nous pouvons déjà supposé qu'il existe différents moyens de lutte également.
PD-L1
PD-L1 gene
The HUSH complex cooperates with TRIM28 to repress young retrotransposons and new genes
Selective silencing of euchromatic L1s revealed by genome-wide screens for L1 regulators