Other, more traditionally delineated arts - literature, music, photography, fine art, architecture, graphics, etc. - struggle to cope with the reconfiguration of their media, or with a migration to complex new media which are suddenly shared, suddenly intercommunicable with those of artistic practices previously considered to be distinct.
7 Matching Annotations
- Oct 2020
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electronicbookreview.com electronicbookreview.com
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- Apr 2019
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files.zotero.net files.zotero.net
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engrammation
trace biologique de la mémoire dans le cerveau. en- dans, -gramma écriture. Ainsi la pensée de l'image et le regard de l'image sont parallèle d'un rapport à l'écriture, au déchiffrement et au processus d''inscription.
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connaissance symbolique n'équivaut pas à une intuition divine, à un savoir absolu1•
non en effet : mais il fait le lien entre les choses du monde et ainsi permet certainement une connaissance plus globale, plus réticulaire.
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La valeur symbolique dépend donc davantage du regard que de la chose vue, de la conscience que du monde.
en considérant que la chose vue existe... ou qu'elle est par la somme des regards sur elle
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l apparaît donc, dans cette perspective, que le champ symbolique n'est pas d'abord conditionné par la configuration propre de certains signes, mais réside avant tout dans un rapport de signifiance que le sujet établit entre lui-même et des signes.
réseaux de significations => symbole
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n ce sens, aucune image n'est objectivement, nécessairement, symbolique, car la dimension de sens n'apparaît que pour celui qui présuppose déjà du sens.
Le symbole est donc en puissance, et n'est que lors de la lecture ou du déchiffrement et d'une médiation en tant que telle... donc d'une historicité de lecture.
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- Mar 2017
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nicolassauret.net nicolassauret.net
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, se joue un nouvel humanisme.
Milad. Il y a la question de la dynamique homme-machine dans la production de ce que nous pensons être un être humain. Dans ce sens j'employerais le concept d'humanisme. Pour savoir ce qu'est l'homme, il faut dire ce qu'est la machine. Il n'y a pas deux essences en dialogue, mais le dialogue dynamique produit les essences comme des contre-coups - après-coups. C'est l'idée d'intermédialité de Méchoulan.
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