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  1. Apr 2024
    1. fablab organizers have explicitly incorporated a liberatory political vision. For example, De War’s fablab in Amsterdam appropriated the MIT model, opened a grassroots fablab without permission, and now focuses on hacking production, consumption, and the broader economy through the lens of sustainability and resilience.110 This has been described as a grassroots insurgency and appropriation of the fablab model.

      ¿Qué significa la visión de la política neoliberal? Los terminos sostenibilidad y resilicencia en la producción y el consumo pueden ser un indicio sobre esta perspectiva. Frente a la misma, ¿qué han hecho los movimientos sociales? ¿La han introyectado? ¿Han resistido? Resiliencia y sostenibilidad fueron términos de moda en los útlimos 10 años, ahora es Inteligencia Artificial, ¿Qué seguirá? Por supuesto encontraremos literatura sobre IA y movimientos sociales.

    2. In Latin America, there are International Development Design Summits (Cumbres Internacionales de Diseno para el Desarollo [IDDS]). WhoseKnowledge.org is “a global campaign to center the knowledge of marginalized communities (the majority of the world) on the internet … we work particularly with women, people of color, LGBTQI communities, indigenous peoples and others from the global South to build and represent more of all of our own knowledge online.”122 The campaign organizes resources, how-to guides, summits, and hackathon-like knowledge sprints where participants edit Wikipedia together to recenter marginalized people, histories, and knowledge.

      Aquí algunas experiencias en latinoamérica. Por supuesto, habría que revisar la literatura sobre la misma o las cartografías posibles sobre este tipo de eventos, acciones, prácticas, asociaciones, grupos, cooperativas, etc.

    3. how to organize better design events, reviewed the lessons that emerged over the course of the semester, and synthesized them all into a set of extremely useful guidelines, freely available at bit.ly/designeventguidelines.

      Cómo hackear hackatones para la justicia social. bit.ly/designeventguidelines. Se pueden revisar estas guías para cualquier evento.<br /> ¿Cómo diseñar unas guías para diseños de investigación justos?

    4. If there are good reasons to hold the event in another kind of venue, organize transportation and other logistics support so that community members can more easily attend; choose locations that are friendly to more than just the “usual suspects,” and consider transportation, food, child care, translation, and accessibility.

      El asunto de la infraestructua es clave. Es necesario hacer uso de múltiples recursos.

    5. noted in chapter 3, it is also important to develop framing language together with community-based organizations that work on the issue; scope design challenges in consultation with CBOs; and consider asset-based framing rather than default to problem framing. In addition, directly affected people can be mentors for design teams; as well as judges to provide critique and feedback to project teams (whether or not there will be a “winner”). P

      El trabajo con las comunidades de base es crucial, ¿qué ocurre cuando no hay comunidades de base en el trabajo de investigación y diseño? ¿Cómo trastear metodologías y formas de trabajo a lo que se hace en la universidad u en otros contextos?

    6. he end, the #MoreThanCode report provides the following key recommendations for creating more diverse and inclusive technology design sites: gather and publicly share diversity data; set public, time-bound diversity targets; and “transform conferences, convenings, meetups, and other gatherings to be far more diverse, inclusive, accessible, and affordable. Adopt best practices for inclusive events, such as the DiscoTech model. Do the same at key sites such as libraries, universities, community colleges, hacklabs, and makerspaces.

      Principos que pueden aplicarse a los eventos de investigación y al diseño y aplicación de metodologías: recopilar y compartir públicamente datos sobre diversidad, bases de datos públicas, establecimiento de objetivos públicos y diversos, transformar conferencias, encuentros y talleres en lo más diversos posibles, incluyentes, accesibles y que sean "logrables". ¿Cuál es el modelo de Discotech?

    7. (1) including promotional materials that feature females and a range of students, (2) actively recruit females, (3) provide ongoing encouragement, (4) allow participants to create projects that appeal to them, (5) encourage mixed teams with experienced and inexperienced members, (6) host a tutorial or how-to event, (7) focus on learning and different ways to win, (8) include female mentors, educators and judges, (9) make sure the space is accessible to all, and (10) educate others involved.”1

      Principios adicionales: asegurarse que los espacios sean accesibles para otros, educación en inclución para estar involucrado, permitir a los participantes crear sus propios proyectos, grupos mixtos de expertos y no expertos. etc.

    8. Hack Davis at the University of California, Davis brands itself as a 24-hour social hackathon.”125 As Lin describes, “Such hackathons push hackers to reflect on why they are doing the work they do, push for the ideas and welfare of marginalized communities in the tech sphere, and do so on the terms of their wellbeing and safety

      Otro principio: autocuidado, cuidado, descanso, tiempo libre, etc.

    9. The series organizers worked hard to create a space that was inclusive, centered the experience and expertise of low-income women of color and reproductive justice organizations, and supported participation by mothers with infants and young children

      Otros principios: auto organización y auto gestión, espacios inclusivos, centrarse en la experiencia y la experticia de las personas involucradas (mujeres negras con bajos ingresos), principios propios, organizaciones de justicia reproductiva, participación, etc.

    10. There were media tents at Occupy Boston, Occupy Wall Street, Occupy London, and many more. At Occupy DC, there was a tech space and a working group that, among other projects, organized a mesh wireless network for the camp and prototyped portable battery mounts for small computers to enable consistent, high-quality livestreams from the camp even during marches and in the event of dislocation by the police.

      Idea, en muchos movimientos sociales se hace necesario desarrollar tecnologías que soportan la materialidad de sus prácticas, algunos movimientos pueden ser más o menos conscientes de esta dimensión. Ahora bien, se hace necesario prototipar esta tecnología, aquí unos ejemplos: prototipos de baterías portables para pequeños computadores; prototipos de encriptado de la información. ¿Cómo es el desarrollo de estas tecnologías? ¿Alguien ha investigado estas?

    11. They were sites of sociotechnical innovation, knowledge exchange, and community building, but they didn’t exist in a vacuum. They responded most directly to the particular project at hand, which was to effectively organize communications, connectivity, and ICT infrastructure to support large-scale mobilizations and independent media coverage of those mobilizations.

      Los términos que aquí se usan para dar cuenta de los activismos en los movimientos sociales: innovación sociotécnica, intercambio de conocimiento, construcción de comunidad. Cómo el contexto ha sido condición de posibilidad de este tipo de organizaciones y práctica. Aquí el asunto de la escala: organización de las comunicaciones, conectividad, ICT [infraestructura común de telecomunicaciones], movilización a gran escala

    12. libraries also have long been important to the democratization of access to knowledge, and there’s a growing trend to develop libraries as sites where people can learn about and explore digital design.

      ¿Cuáles son los principios de la llamada "democratización de la información"? ¿Democracias en qué sentidos? ¿Democratización de un común?

    13. “To hack open a device designed for obsolescence, and to repair it and upgrade it and then to share freely that knowledge about the device and its workings is a deviant act within the logics of cognitive capitalism. … The question is whether these initiatives … can connect to movements that are seeking pathways organized to alternative logics of sustainability and social justice.

      Esta cita es sugerente, qué es lo que pasa con el "capitalismo cognitivo"? ¿Cómo será el asunto con las otras formas del tardocapitalismo: plataformas, vigilancia, 24/7, de sociedades hiperindustriales, etc?

    14. She shuttles back and forth between concise description of theoretical developments in intersectional feminist thought, a history of hacker, geek, and maker feminists, and discussion of the recent establishment of intersectional feminist hackerspaces like Mz* Baltazar’s Laboratory in Vienna, Liberating Ourselves Locally in Oakland, Mothership Hackermoms in Berkley, Seattle Attic, Flux in Portland, Double Union in San Francisco, and Hacker Gals in Michigan.

      Las investigaciones también visibilizan otras formas de hacer historia y otros historicismos en el desarrollo de estos espacios. Una pregunta, ¿Qué había antes de lo hacker? ¿Podemos rastrear estos espacios antes de las tecnologías digitales? ¿Qué encontraríamos? Otro elemento para pensar, estas no son historias de individuos ni genios aislados. Son historias de grupos, cooperativas, movimientos sociales, etc.

    15. nder conditions where only certain kinds of technologies, sociotechnical knowledge, design practices, and skills are recognized and promoted by larger institutional, cultural, political, and economic regimes, many design practices never receive resources or recognition. Another way to look at it is that design justice recognizes that many important sociotechnical practices are designed, developed, and shared through constant, small-scale interactions within the space of the home, the family, kinship networks, and within communities

      ¿Dónde tiene lugar las tecnologías? Muchas veces no hay reconocimiento y recursos. Por ejemplo, los molinos de agua en la sabana cundiboyacense. ¿Cómo es esta experiencia?

    16. elson, Thuy Linh Nguyen Tu, and Alicia Headlam Hines, in their edited volume Technicolor: Race, Technology, and Everyday Life (2001) reminds us, subaltern design sites may be focused on normatively “high-tech” tools and practices such as computers and software development, but also may focus on “everday” technologies

      El centro en las tecnologías cotidianas o del día a día: https://archive.org/details/technicolorracet0000unse/page/n223/mode/2up

    17. echnicolor: Race, Technology, and Everyday Life (2001)

      Un ejemplo de esta historia posible: Technicolor: Race, Technology, and Everyday Life (2001) https://library.lol/main/D86285A66E7AFA2DC30D3EC0651BD34D

    18. I call subaltern design sites have always existed.

      ¿Cómo hacer una historia de lo subalterno desde las tecnologías que han desarrollado que pasan por el diseño y por métodos de investigación propios?

    19. traces the cooptation of hacker culture by neoliberalism; attempts to imagine more intentionally liberatory and inclusive sites where design justice principles and practices can be implemented; and describes the ongoing spread of intersectional feminist design sites.

      Varios elementos significativos aquí: 1. las formas como se han cooptado los espacios y las metodologías por la ideología neoliberal y el capitalismo. 2. Las claves en el feminismo interseccional, también posiblemente en los feminismos comunitarios y otros. 3. los principios de diseño justo para el desarrollo de diseños de estos espacios.

    20. There has also been a recent move toward the intentional diversification of hacker and makerspaces, specifically along lines of gender and, to a lesser degree, race. Examples of this trend include Liberating Ourselves Locally, Double Union, and a wave of new, explicitly intersectional feminist spaces dedicated to hacking, making, crafting, and design. In this chapter, I argue that in addition to the diversification of hacklab participants, design justice requires a broader cultural shift in how such sites are organized. In particular, design justice implies an intentional relinkage of design sites to social movement network

      El principio de la diversificación también puede aplicarse a los diseños de las propias investigaciones. Reproducción de la diversidad racial, epistémica, de género, de clase, etc. Una de las opciones son las epistemologías feministas y sus reflexiones teórico prácticas sobre los métodos y metodologías de investigación. Es necesario una transformación cultural en estos espacios pero también en la universidad y en las prácticas de investigación. Rutas: ¿qué podemos aprender de las redes de los movimientos sociales?

    21. Unfortunately for design justice practitioners, this literature reveals a long-term shift away from hacklabs and hackerspaces as explicitly politicized spaces at the intersection of social movement networks and geek communities.14 Instead, start-up culture and a neoliberal discourse of individual technical mastery and entrepreneurial citizenship have largely come to dominate hackerspaces,15 even as city administrators have leveraged the popularity of technological solutionism to create municipal “innovation labs.”

      ¿Qué problema hay en reconocer que los espacios como hacklabs, hackerspaces son espacios explícitamente politizados en relación a los movimientos sociales y las comunidades geek? Por supuesto, se pueden reconocer los límites de estos espacios, sus condiciones de posibilidad y alcances. ¿Qué puede aprender la investigación de estos espacios y estas formas de proceder para la investigación? ¿Para el trabajo con comunidades? ¿Para el trabajo en archivo? El segundo asunto, el de la ideología neoliberal y la ciudadanía del emprendedor es significativo para pensar los espacios que se están diseñando e implementando en los espacios de educación como las universidades.

  2. Mar 2024
    1. Design justice rethinks the universalizing assumptions behind affordance theory, requires us to ask questions about how inequality structures affordance perceptibility and availability, and takes both intentionally and unintentionally discriminatory design seriously.

      Diseño Justo: Pensar y repesar los supuestos unviersalizantes detrás de la teoría del acceso. Hay que pensar varios elementos. 1. La conexión entre diseño justo y teorías sobre la justicia en epistemología (injusticia epistémica) y reparación epistémica. 1.1. ¿Podemos conectar diseño justo con reparación epistémica en contextos de injusticia e inequidad estructural. 2. El asunto de la discriminación es muy importante, ¿Qué ocurre con la investigación aquí?, ¿los diseños metodológicas reproducirán esta injusticia estructural, discriminación, etc?, vale la pena pensar estos problemas en el campo general del diseño, de las metodologías de investigación creación y en los diseños de metodología de la investigación cuanti y cualitativa.

    2. “What would algorithmic reparations look like?

      ¿Reparación algorítmica? Puentes posibles con los asuntos de injusticia epistémica, reparación epistémica y justicia epistémica.

    3. The site designer is required, for institutional diversity metrics, to request the race or ethnicity of the applicant. The designer is deciding how to implement the race/ethnicity selection process in as few clicks as possible to improve UX. In one version of the page (call it A), there is a default race/ethnicity set to White, Non-Hispanic. In a second version of the page (call it B), there is no default set, so the user must select their own race/ethnicity from a list

      Un ejemplo directo en el campo de la Educación en Estados Unidos. Ocurre otro tanto con plataformas y aplicaciones de aplicación de exámenes estandarizados, Campus virtuales, páginas de sometimiento de publicaciones, etc. Reproducción de discriminación e injusticia.

    4. Absent this question, A/B testing reproduces structural inequality through several mechanism

      Experimentos A/B en manos de grandes corporaciones como GAFAM, reproduce injusticias estructurales a través de muchos mecanismos. ¿Qué ocurre con la escritura y la investigación académica? ¿Estará libre de este tipo de procesos?

    5. A is the “best” option for user experience? In this case, what is best for the majority of current site visitors (set the default to White) produces an unequal experience, with the ever-so-slightly more time-consuming experience (additional clicks) reserved for PoC, who may also experience a microaggression in the process. Although our hypothetical “default to white” race/ethnicity dropdown is rarely implemented because of widespread sensitivity to such a blunt reminder of ongoing racial disparity, the same underlying principle is constantly used to develop and refine UX, UI, and other elements of sociotechnical systems.

      ¿Límites de términos como micro agresión? ¿Micro machismos? ¿Violencia micro?

    6. the preferences of these different groups diverge, the design team must then discuss and intentionally decide what to do: if, say, both groups of women prefer one design, but both groups of men prefer another, the design team will have to make a decision about whose preferences to privilege

      Discusiones abiertas sobre preferir un diseño de otro. ¿Cómo hacer flujos de trabajo en los que esto se materialice?

    7. Universalization erases difference and produces self-reinforcing spirals of exclusion, but personalized and culturally adaptive systems too often are deployed in ways that reinforce surveillance capitalism

      ¿En todos los casos? ¿Cuáles serían los más representativos para las prácticas de investigación conectadas específicamente con vigilancia algorítmica, segiminento de usuarios a través de sitios, recolección y venta de datos, burbujas de filtros? ¿Qué pasaría si "seguimos el dinero"?

    8. their gender, race, age, class, and so on are not specified. If we shift to an intersectional framework, one of the implications is that we must restructure testing at all stages, from early prototypes through quality control in mass production, around what Algorithmic Justice League founder Joy Buolamwini has described as intersectional benchmarks

      La perspectiva inter seccional ayuda a asumir los problemas de discriminación y dominación. Es bueno revisar lo que hace la fundación Liga de Justicia Algorítmica. ¿Qué ocurre si las investigaciones que quiero implementar no les interesa esta perspectiva? ¿Qué aporta esta perspectiva a los diseños metodológicos y las perspectivas teóricas en las investigaciones cuyo objeto no es poner de manifiesto las relaciones de poder o las desigualdades estructurales?

    9. . In other words, initial design decisions about who to include and exclude produce self-reinforcing spirals.

      Problema de diseño que reproduce la discriminación, segregación y el sesgo. El término es interesante, ¿Cuáles son las espirales de auto-refuerzo? ¿Podemos explicitar estas en procesadores de texto y programas de análisis de datos cuanti y cualitativo? ¿Cuál es la ideología que reproducen?

    10. One of the most urgent areas in which to apply design justice principles is algorithmic decision support systems. There is a growing awareness of algorithmic bias, both in popular discourse and in computer science as a field. An ever-growing body of journalism and scholarship demonstrates that algorithms unintentionally reproduce racial and/or gendered bias

      Campos y espacios en los que se puede reducir el sesgo y la discriminación producto de la aplicación de tecnologías basadas en algoritmos, plataformización, análisis masivos de datos, IA, etc.

    11. wever, in practice this approach also leads to the reproduction and reification of existing social categories through algorithmic surveillance, tracking users across sites, gathering and selling their data, and the development of filter bubbles (only showing users content that we believe they are comfortable with).

      Uno de los problemas fundamentales de la justicia es la reificación o los procesos de reconocimiento. Tal vez estos pasan, también por un asunto que tradicionalmente se ha considerado menor, el diseño.

    12. Buolamwini is best known for demonstrating that facial analysis software performs worst on women with darker skin tones, but also advocates for greatly increased regulation and oversight of facial analysis tools, against their use by military or law enforcement, and fights to limit their use against marginalized people across areas as diverse as hiring, housing, and health care.9

      Caso de discriminación en software de reconocimientos facial. Igual ocurre en plataformas de vigilancia de exámenes en universidades en el mundo.

    13. Default language settings provide a simple example. In web applications design in the United States, if the default interface language is US English, there will be a higher bounce rate from, for example, monolingual Spanish speakers.

      Glotofobia y discriminación por lengua y acento.

    14. n manufacturing and in science, so in design: an intersectional critique of the ways that current design practices systematically reproduce the matrix of domination ultimately requires not only more diverse design teams, community accountability, and control, as we will explore in chapter 2, but also a retooling of the methods that shape so many design domains under the current universalist paradigm.

      Lo que ocurre con la investigación cualitativa, cuantitativa e investigación creación. Reproducción de la matriz de dominación.

    15. onsider an algorithm for university admissions. An (individualized) algorithmic fairness approach attempts to ensure that any two individuals with the same profile, but who differ only by, say, gender, receive the same recommendation (admit/waitlist/decline). Auditing an admissions algorithm under the assumptions of algorithmic fairness can be conducted through paired-test audits: submit a group of paired, identical applications, but change only the gender of one of the applicants in each pair and observe whether the system produces the same recommendation for each. If the algorithm recommends admission for more men than women (at a statistically significant level) in otherwise identical paired applications, we can say that it is biased against women. It needs to be retrained and reaudited to ensure that this bias is eliminated. This is the approach proposed by most of the researchers and practitioners working on algorithmic bias today

      Otro ejemplo concreto de algoritmos y universidad, para el caso de algoritmos para la admisiones en universidades. ¿Alcances, límites y condiciones de posibilidad de estos problemas? Sesgos, reproducción de las desigualdades, etc.

    16. Now, imagine auditing the same admissions algorithm, but under the assumptions of algorithmic justice. This approach is concerned not only with individualized symmetrical treatment, but also with the individual and group-level effects of historical and ongoing oppression and injustice within the matrix of domination, as well as how to ultimately produce a more just distribution of benefits, opportunities, and harms across all groups of people. In our example, this means that the algorithm designers must discuss, debate, and decide upon what they believe to be a just distribution of outcomes.

      ¿Cuál es el tránsito entre diseño injusto , injusticia algoritmica, diseño justo y justicia algorítmica? ¿Qué es lo injusto o lo justo en cada uno de estos? ¿En qué reside su injusticia? ¿En la reproducción de desigualdades en raza, clase, género, estatus migratorio, condición de ciudadanía, etc? ¿La injusticia tiene que ver solo con la libertad o con el ejercicio y toma de decisiones sobre lo común?

    17. algorithmic

      Otro de los problemas que suele aparecer en este tipo de análisis y discusiones es el de la escala. Cualquier práctica resulta insuficiente dada la escala de reproducción de injusticias.

    18. I climb the steps, carrying my djembe;

      Comentario sobre metodología de la investigación y escritura de esa investigación. La importancia de las etnografías autorreflexivas como método y como género textual. El asunto de los trabajos sobre la reflexivilidad y la autoreflexividad, por ejemplo, Rosana Guber, *Etnografía, método, campo y reflexividad. *

    19. g of racial, gender, disability, economic, environmental, and decolonial justice

      ¿Cómo es esta justicia? ¿Hay criterios específicos para cada uno de estos? ¿Hay criterios generales o universales trasversales a todos estos? Revisemos el orden: raza, género, capacidad, economía, ambiental, decolonial. ¿Qué otros se les puede aumentar, sumar? ¿Cuál es la noción de justicia que está aquí a la base? ¿Teoría de la justicia distributiva? ¿Justicia basada en la libertad o distribución de la libertad? ¿Noción utilitarista de la justicia?

    20. tivist use of Facebook as a tool to help organize political protests is a story that has been widely told in both scholarly and popular writing. The best of these accounts complicate any simplistic narrative about the relationship between social media platforms and political protest activity.

      Uso de Facebook, X y Mastodont para organizar la protesta política por parte de movilizaciones sociales y grupos de personas que protesta. La relación entre medios de comunicación, plataformas y activismo político de protesta es compleja, ¿qué tanto hay una sobre determinación por parte de los dispositivos, las plataformas como facebook o x a las protestas, movilizaciones y movimientos sociales en lo que se refiere a su organización, formas de toma de decisiones, representación, etc.

    21. esign is the process by which the politics of one world become the constraints on another.

      La relación entre política y diseño es importante en, al menos, dos aspectos. Primero, las relaciones de poder que están materializadas en estas relaciones sociales. Segundo, en lo que se refiere a las transformaciones y acciones sobre lo común en un sentido amplio; información, datos, etc. Políticas de las tecnologías.

    22. The Design of Everyday Things is a canonical design text. It's full of useful insights and compelling examples. However, it almost entirely ignores race, class, gender, disability, and other axes of inequality. Norman very briefly states that capitalism has shaped the design of objects,17 but says it in passing and never relates it to the key concepts of the book. Race and racism appear nowhere. He uses the term women only once, in a passage that describes the Amphitheatre Louis Laird in the Paris Sorbonne, where “the mural on the ceiling shows lots of naked women floating about a man who is valiantly trying to read a boo

      Por un lado, encontramos el asunto de las cosas de la vida diaria. Es en ese campo donde se puede pensar la investigación. Este es uno de los aprendizajes que podemos retomar de la fenomenología herméutica del XIX y XX y las etnografías autoreflexivas.

    23. Design justice brings this insight to the fore and calls for designers' ongoing attention to the ways these differences are shaped by the matrix of domination.

      ¿Cómo evidenciar la matriz de dominación en la investigación, en las prácticas contemporáneas, en lo que significa hacer investigación hoy en la academia?

    24. In design justice, by contrast, values stem from the lived experience of communities and individuals who exist at the intersection of systems of structural oppression and resistance.

      Este principio es importante, "los valores de la experiencia vivida de comunidades e individuos, que existen en la intersección entre sistemas estructurales de opresión y resistencia". Opresión y resistencia. ¿Cómo son los aprendizajes de estas comunidades e individuos si tradicionalmente no son los que escriben artículos y libros de investigación o textos que circulan en la academia? Trabajar con ellos IAP, teatro del oprimido. Pero, lo más importante es tener la sensibilidad para asumir los retos en la investigación que hagamos, sin importar si no aplicamos esta metodología. ¿En qué consiste la perspectiva crítica, qué es lo crítico en esos sentidos?

    25. During this period of heightened mobilization, event RSVPs (“I'm going,” in Facebook terms) mapped more closely to real-world turnout than usual. Protest organizers shared with one another that events with thousands of RSVPs were likely to actually have thousands of people show up, compared with far smaller turnout ratios at other times

      Potencialidades del uso de plataformas para la movilización y la protesta social. ¿Cuáles son las condiciones, alcances y límites del mismo?

    26. describes how charismatic activists with large numbers of followers use Facebook and Twitter to lead social movements through what he calls a choreography of assembly, without developing mechanisms of representative democratic decision making

      "coreografía de la asamblea", lo importante de algunos grupos que asumen principios del anarquismo es la toma de decisiones. Otra vez aparece el problema de la democracia, ¿Cuál es la noción que aquí está en juego?

    27. Design justice might help universalist design processes more closely approach their never fully realizable goals and provide useful insights to inclusive design processes. Retooling for design justice means developing new approaches to key design methods like A/B tests, benchmarks, user testing, and validation. In addition, this approach raises questions about the current dominant approach to the design of algorithmic decision support systems.

      Herramientas y técnicas que puede usar el diseño justo para procesos de diseño: a/b test, berncharmks, evaluación de usuario y validación, ¿Pueden aplicarse estos principios a la investigación a todos los niveles? ¿Cómo, cuáles son los puentes? 1. Habermas, "Conocimiento e interés" . 2. Principios de la fenomenología y de la hermenéutica aplidados a estos problemas

    28. As I mentioned in this book's introduction, these include Data & Society, the AI Now Institute, and the Digital Equity Lab in New York City; the new Data Justice Lab in Cardiff; and the Public Data Lab.111 Coding Rights, led by hacker, lawyer, and feminist Joana Varon, works across Latin America to make complex issues of data and human rights much more accessible for broader publics, engage in policy debates, and help produce consent culture for the digital environment. They do this through projects like Chupadados (“the data sucker”).112 Others groups include Fair Algorithms, the Data Active group, the Center for Civic Media at MIT; the Digital Justice Lab, recently launched by Nasma Ahmed in Toronto; Building Consentful Tech, by the design studio And Also Too in Toronto; the Our Data Bodies Project; and the FemTechNet network.113 There is also a growing number of conferences and convenings dedicated to related themes; besides FAT*, 2018 saw the Data4BlackLives conference, the 2018 Data Justice Conference in Cardiff, and the AI and Inclusion conference in Rio de Janeiro, organized by the Berkman-Klein Center for Internet & Society, ITS Rio, and the Network of Centers; as well as the third design justice track at the Allied Media Conference in Detroit.114 Regardless of the design domain, design justice explicitly urges designers to adopt social justice values, to work against the unequal distribution of design's benefits and burdens, and to attempt to understand and counter white supremacy, cisheteropatriarchy, capitalism, ableism, and settler colonialism, or what Black feminist thought terms the matrix of domination. Design justice is interested in how to hard-code the liberatory values of intersectional feminism at every level of designed objects and systems, including the interface, the database, the algorithm, and sociotechnical practices “in the wild.” What's more, this approach is interested not only in designed objects and systems, but in all stages of design, from the framing and scoping of design problems (chapter 3) to designing and evaluating particular affordances (as we explored in this chapter) to the sites where we do design work (chapter 4). The next chapter (chapter 2) unpacks the implications of design justice for the question, “Who gets to be a designer?”

      Esta cartografía, y las que están por hacer, sería un trabajo muy interesante para conectar los puntos en el campo, 1 Métodos de investigación a nivel doctoral. 2. cómo son sus metodologías de trabajo. 3 qué podemos aprender de estas. 4. Una cartografía posible nos puede ayudar a pensar el problema. Cuáles son los principios del feminismo negro interseccional que pueden aplicarse a la investigación: Ahmed, bell hooks.

      https://chupadados.codingrights.org. https:// href="http://datasociety.net/">datasociety.net, https:// href="http://ainowinstitute.org/">ainowinstitute.org, https://www.newschool.edu/digital-equity-lab, https://datajusticelab.org, and https:// href="http://publicdatalab.org/">publicdatalab.org. https://www.fatml.org, https://datasociety.net, https://civic.mit.edu, https:// datajusticelab.org, http:// href="http://www.communitysolutionsva.org/files/Building_Consentful_Tech_zine.pdf">www.communitysolutionsva.org/files/Building_Consentful_Tech_zine.pdf, https://www.odbproject.org, and http://femtechnet.org/about/the-network. https:// href="http://alliedmedia.org/amc2018/design-justice-track">alliedmedia.org/amc2018/design-justice-track. formatted by Mar

    29. Beyond inclusion and fairness in AI, we need to consider justice, autonomy, and sovereignty. For example, how does AI reproduce colonial ontology and epistemology? What would algorithmic decision making look like if it were designed to support, extend, and amplify indigenous knowledge and/or practices? In this direction, there is a growing set of scholars interested in decolonizing technologies, including AI systems. For example, designers Lewis, Arista, Pechawis, and Kite draw from Hawaiian, Cree, and Lakota knowledge to argue that indigenous epistemologies, which tend to emphasize relationality and “are much better at respectfully accommodating the non-human,” should ground the development of AI.106 Lilly Irani et al. have argued for the development of postcolonial computing;107 Ramesh Srinivasan has asked us to consider indigenous database ontologies in his book Whose Global Village;108 and anthropologist and development theorist Arturo Escobar has recently released a sweeping new book titled Designs for the Pluriverse

      Aquí un asunto nuclear para reflexionar en esta época de inteligencia artificial y chat bots basados en modelos del lenguaje natural. ¿Cómo aplicar los principios del Diseño justo a las investigaciones que se vienen de este tipo? La IA reproduce la ontología y la epistemología colonial y capitalista. ¿Cómo las experiencias de académicos, investigadores y activistas nutren nuestra perspectiva sobre lo que hoy ocurre?: Lewis, Arista, Pechawis, Kite, Cree. Whose Global Village, Arturo Escobar

    30. echnology is always a form of social knowledge, practices and products.

      Tecnología y ciencia como formas sociales del conocimiento. ¿Qué ocurre con la técnica?

    31. The point is not that it's wrong to privilege some users over others; the point is that these decisions need to be made explicit

      Hay que explicitar las razones que sustentan ciertas decisiones en diseño, en investigación y en escritura. ¿Cuáles son las precompresiones, los prejuicios? "Los prejuicios son necesarios para la investigación científica". Kuhn. ¿Cuáles son los mecanismos de extrañamiento y reflexión en la escritura y la investigación? ¿Endo exotismo? ¿Mecanismos de exotización de lo normal?

  3. Mar 2023
    1. En la columna lateral derecha se encuentran las anotaciones y comentarios que se han hecho a un documento. Hypothesis permite crear hilos de debate en comentarios específicos. Esto se hace as

      Esto es lo que me parece más importante. Sobre todo en términos de prácticas de lectura y escritura. Ciencia abierta

    1. Biblioteca General cuenta con 12 bibliotecólogos especializados en las diferentes áreas del conocimiento que ofrecen servicios de apoyo al aprendizaje y la investigación como búsqueda de información académica y científica, uso de gestores bibliográficos y apoyo en buenas prácticas de citación, actualización o reemplazo de bibliografía de syllabus, visualización científica y redes de colaboración, inteligencia científica, publicación de productos académicos y apoyo en la construcción de la identidad digital de investigador.

      Aquí la relación entre bibliotecas, ciencias de la información y producción del conocimiento. En conexión con la ciencia hegemónica