A religious experience (sometimes known as a spiritual experience, sacred experience, mystical experience) is a subjective experience which is interpreted within a religious framework.[1] The concept originated in the 19th century, as a defense against the growing rationalism of Western society.[2] William James popularised the concept.[2] In some religions, this may result in unverified personal gnosis.[3][4]

Philhellenism ("the love of Greek culture") was an intellectual movement prominent mostly at the turn of the 19th century.

The use of use mythos to critique logos “became one of the central traditions of German philosophy since the nineteenth century.”

Wilhelm Nestle (.mw-parser-output .IPA-label-small{font-size:85%}.mw-parser-output .references .IPA-label-small,.mw-parser-output .infobox .IPA-label-small,.mw-parser-output .navbox .IPA-label-small{font-size:100%}German: [ˈnɛstlə]; 16 April 1865, Stuttgart, Kingdom of Württemberg – 18 April 1959, Stuttgart) was a German philologist and philosopher.[1]

Cowen Tracts

Diesen gebrochenen Zahlen, welche zunächst als reine Zeichen auftreten, kann in vielen Fällen eine actuelle Bedeutung beigelegt werden.

Wie wir die Regeln der rein formalen Verknüpfungen, d. h. der mit den mentalen Objecten vorzunehmenden Operationen definiren, steht in unserer Willkühr, nur muss eine Bedingung als wesentlich festgehalten werden: nämlich dass irgend welche logische Widersprüche in den- selben nicht implicirt sein dürfen.

man sich zu der gegebenen Reihe von Ob- jecten eine inverse hinzudenkt

Man sieht aber nicht, wie unter — 3 eine reale Substanz verstanden werden kann, wenn das ursprünglich gesetzte Object eine solche ist, und würde im Rechte sein, wenn man — 3 als eine nicht reelle, imaginäre Zahl als eine „falsche" bezeichnete.

Eine andere Definition des Begriffes der formalen Zahlen kann nicht gegeben werden; jede andere muss aus der Anschauung oder Erfahrung Vorstellungen zu Hilfe nehmen, welche zu dem Begriffe in einer nur zufälligen Beziehung stehen, und deren Beschränktheit einer allgemeinen Untersuchung der Rechnungsoperationen unüber- steigliche Hindemisse in den Weg legt..

Die Bedingung zur Aufstellung einer allgemeinen Arithmetik ist daher eine von aller Anschauung losgelöste, rein intellectuelle Mathem&tik, eine reine Formenlehre, in welcher nicht Quanta oder ihre Bilder, die Zahlen verknüpft werden, sondern intellectuelle Objecte, Gedankendinge, denen actuelle Objecte oder Relationen solcher entsprechen kön- nen, aber nicht müssen.

Wie überhaupt die Entwicklung mathematischer Begriffe und Vorstellungen historisch zwei entgegengesetzte Phasen zu durchlaufen pflegt, so auch die des Imaginären. Zunächst erschien dieser Begriff' als paradox, streng genommen unzulässig, unmög- lich;

Wissenschaft leistete, im Laufe der Zeit alle Zweifel an seiner Legitimität nieder und es bildete sich die Ueberzeugung seiner inneren Wahrheit und Nothwendigkeit in solcher Entschiedenheit aus, dass die Schwierigkeiten und Widersprüche, welche man anfangs in ihm bemerkte, kaum noch gefühlt wurden. In diesem zweiten Stadium befindet sich die Frage des Imaginären heut zu Tage ; — indessen bedarf es keines Beweises, dass die eigentliche Natur von Begriffen und Vorstellungen erst dann hinreichend auf- geklärt ist, wenn man unterscheiden kann, was an ihnen noth- wendig ist, und was arbiträr, d. h. zu einem gewissen Zwecke in sie hineingelegt ist.