3 Matching Annotations
- Oct 2017
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inHabboHotelcontrolismodulatedwherenewactionsareconstantlybeingincorporated,aninventivepowerthatisworkingbyinclusion,asFoucaultillustrated,and‘whoseeffectwillbegreaterthanthesumofitscomponentparts’,asDeleuzeargued.
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Ratherthanaself-regulatingcommunityaspromotedbytheowners,theresearchersconcludethatthesiteadvancesanimaginaryofthe‘modelcitizen’builtonexpectationsthatsubjectsinternalizerulesbyengaginginself-surveillanceandself-policing,andwhentheseself-regulatorymechanismsfail,subjectsaredisciplinedbymoderators(e.g.,sanctioned,expelled,orbanned)
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- Sep 2017
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Thespacesthatsovereignpowerproducescorrespondtosuchstrategiesandtechnologiesofexclusion:expulsion,prohibition,banishment,eviction,exile,anddeportationaresuchexamples.Bycontrast,beingasubjectofpowermobilizesstrategiesandtechnologiesofdiscipline,whichrequiresubmissionbutopenuppossibilitiesofsubversion.Thespacesthatdisciplinarypowerproducesareappropriatetosuchstrategiesandtechnologiesofdiscipline:asylums,camps,andbarracksbutalsohospitals,prisons,schools,andmuseumsasspacesofconfinement.Eachofthesespacesisaspaceofcontestation,competitiveandsocialstrugglesinandthroughwhichcertainformsofknowledgeareproducedinenunciationsthatperformsubjects.Neitherspacesofexclusionnorspacesofdisciplinearestaticorcontainerspaces.Theyaredynamicandrelationalspaces.Thereareno‘physical’spacesseparatefrompowerrelationsandnopowerrelationsthatarenotembeddedinspatializingstrategiesandtechnologiesofpower.
La idea de un hackerspace como un tercer espacio, donde se juegan dinámicas de poder, como en todos, pero éste es transitorio, meritocrático, contestable, incluso a pesar de la falta de estructura evidente del mismo espacio. Como otros espacios, dicha contestación requiere saber los rituales del espacio y sus lenguajes. Tal contestación no tiene por qué tomar una forma confrontacional y puede ocurrir simplemente a través de la creación de alianzas transitorias y comunidades de práctica que eligen unas tecnologías y no otras. Incluso, prácticas como el Data Week dan la posibilidad de contestar esta práctica particular, al explicitar los saberes y materialidades que la constituyen.
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