3 Matching Annotations
- Aug 2023
-
ivanov-petrov.livejournal.com ivanov-petrov.livejournal.com
-
/"Ты меня предал", если я был — ну, хоть отчасти — в твоей власти и в твоём распоряжении. Я был твой, а теперь я не твой — отдан, передан, предан./ Да. Из этого, кстати, следует, что истинно свободного человека предать невозможно. (и Иуда, получается, не предатель. Ну либо ОН не свободен). "Тех, кого приручили" — да. Отсюда дальнейшие вопросы — "следует ли давать себя приручать", "насколько следует к кому-л привязываться", "надо ли учиться отвязываться" и т.п. Ответы на них (поступками, а не словами) — нетривиальны.
"Как раз об этом — "Иуда-Искариот" Андреева: там Иуда воображает, что предатель не он, а толпа, потому что ему кажется, будто он думает, что над Иисусом он не властен. Но он, конечно, заблуждается в своих предположениях относительно собственных мыслей: на самом деле он думает, что властен. Властен доказать, по меньшей мере." cmt96
"В этой повести, кстати, Иуда так и третировал Иисуса — именно как своего, "никому не отдам"… Насколько мне помнится." cmt96
-
- Aug 2022
-
www.e-reading.club www.e-reading.club
-
Для тебя знание Всевышней Истины должно превосходить знание народа, то есть в уединении ты должен обращаться с Всевышней Истиной больше, чем с народом, ибо привязанность твоего сердца к народу является большой преградой
-
Существует три признака аскетизма: действие без привязанности, решение без желания, величие без возвеличения.
-