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  1. Jan 2020
  2. Dec 2019
    1. a su producción descentralizada, horizontal, colaborativa y solidaria, máscerca estaremos como sociedad de saber gobernarnos de manera autónomasin la necesidad de relaciones de vigilancia y castigo o de un soberano quesepa cuáles son nuestras necesidades y nuestros beneficios.

      Me gusta mucho esta frase de cierre.

    2. Esta red no es, como muchos piensan, un ente extraño que estáen todos lados y en ninguno, oalgoquetienenen la costa oeste de EstadosUnidos, en Silicon Valley; sino una red construida por varias redes en todoel mundo organizada de manera horizontal, federada y descentralizada.

      Esto podría ser discutible, pero se me hace que deberíamos verlo como un derecho que debe cuidarse, es decir: no está dado y es eterno per se, sino que debe tratar de mantenerse.

  3. Nov 2019
    1. But how separate or “sovereign” is this space? Can a nonprofit enclave of neutrality exist when it is woven into the corporate fabric of connective media? And how does the ideology of neutrality and objectivity relate to the sharing logic and popularity rankings fostered by Facebook and Google? In short, how does Wikipedia hold up in a culture of connectivity where the default is on frictionless sharing and data mining?

      Es sorprendente que esta plataforma no se base en el usufructo de la privacidad de sus usuarios, como sí lo hacen la gran mayoría de grandes compañías.

    2. Sociologist Christian Pentzold (2011: 718) articulates this very precisely in his ethnographic study of Wikipedia users when he observes that contributors do “not only have to learn to use the software tools, but they also have to acquire the appropriate beliefs, values

      Aprender las normas comunitarias más que las herramientas.

    3. Third-party apps, like the WikiScanner, make it possible to geo-locate anonymous edits by looking up the IP addresses in an IP-to-Geo database, a listing of IP addresses and the companies and institutions they belong to, and track a potential interest

      Pueden ubicarse las ediciones anónimas en Wikipedia.

    4. Did Wikipedia need specialists(p.136)to contribute entries on one specific area, or were generalists who could write about different areas more valuable to the site? As it turned out, researchers proved that the site needs both types of input. Whereas specialists boost the site’s quality level, generalists are crucial to the connective fabric of the encyclopedia, as they tend to make more linksbetweendomains (Halatchliyski et al.2010)

      Se necesitan especialistas y generalistas en la enciclopedia.

    5. Various researchers noted this dramatic shift in workload, but instead of endorsing the wisdom-of-crowds cliché, Kittur and colleagues (2007) researched “the rise of the bourgeoisie”: a marked growth in the population of low-edit users.

      De la sabiduría de las masas al nacimiento de la burguesía

    6. For instance, how does Wikipedia’s consensual apparatus relate to the ideology of sharing, as professed by Facebook and others? How does the platform’s ideology of neutrality compare to the logic of popularity ingrained in Google’s ranking(p.134)mechanisms? And how can Wikipedia hold up its nonprofit status in a network of media conglomerates that are overwhelmingly driven by the profit motive?

      Algunas preguntas interesantes.

    1. The problem is that WP:AIRCRASH is an“advice on article content,”52not a guideline.

      Claro, aquí lo dicen:This page is an essay on article content. It contains the advice and/or opinions of one or more WikiProjects on how the content policies may be interpreted within their area of interest.

      This WikiProject advice page is not a formal Wikipedia policy or guideline, as it has not been thoroughly vetted by the community.

    2. Based mostly on signals, thisfirst move thus sounds personal rather than analytical.This is in line with Wikipedia’s spirit—consensus—but is also problematic on behalf ofCassidy03’s deletion cause.

      "...sounds personal rather than analytical". That's very interesting because it's a subjective argument.

    1. two pairs (Santiago and Jakarta, Boston and Surat) highlight procedural equity implications of decision-making approaches that exclude the poor or rely on private sector action

      This group attack the problem analyzing the decision making process (down-top, or at least giving more tools to under represented groups).

    2. Future adaptation plans must critically considerthe distribution of adaptation benefits, costs, and responsibilities across society, address unsustainable and inequitable development patterns, and apply interventions that – at a minimum – treat groups equally regardless of socio-economic status or – better yet – actively prioritize beneficial outcomes for disadvantaged and vulnerable groups

      I think there is a challenge here: how can the disadvantaged and vulnerable groups (under represented) have a sit in the table if those who choose the decision makers are not the under represented?

    3. However, privatization of responsibilities is also incentivizingrent-seeking behavior over the city’s infrastructure and public services. Their experiences showthat institutionalization of adaptation through public-private partnerships or private networks can sometimes yield exclusionary behaviors

      At the end: exclusionary behaviors

    1. Towards a personalised virtual library: Indications from navigational and personal information behaviour of e-learning students Ferran i Ferrer, Núria

      La tesis de Núria. Su director es Mario Pérez-Montoro Gutiérrez.

    1. Este es argumento falaz denominado generalización apresurada. La relevancia enciclopédica de cada artículo debe discutirse per se, es decir, por sí mismo. Exceptuando analogías obvias cada hecho, objeto o personaje tiene su propia trascendencia y debe ser analizado por ella, no por la de otro o por la de la del género al que pertenece.

      Sobre los argumentos de borrado y el género.

  4. Oct 2019
    1. Es el grito que recorre desde Yemen, el pueblo kurdo hasta la Araucanía, metiéndose hastalas entrañas amazónicasindígenas. Ellos que nos enseñan que todos somos responsables de la casa común, hijos de la tierra, del agua y del sol, que protegen su entorno y que se deben a su gracia. Danos la sabiduría de SalomónSeñor, para escuchar a los últimos de nuestra sociedad, a las víctimas de la sociedad de mercado, responsables también de la destrucción de la casa común.

      Los que pagan el pato.

    1. Do not use obviously feminine names, such as SuzyQ or Pam I Am. Do not use feminine titles like Miss, Ms, or Mrs. Do not incorporate hobbies, interests, family status, religious affiliation, etc. For example, Knit Nut, Fairly Feminist, and Lovemykids are not the best usernames if you want to avoid Wikipedia gender-based harassment.

      Esto podría sugerir que hay que "camuflar" el género en Wikipedia para que sea más fácil ser aceptado en la comunidad y que las ediciones se mantengan. Si bien no es explícito, podría sugerir que la ambigüedad es un factor para no ser eliminado o que hay que aparentar no ser mujer.

    1. He dedicado esta ponencia a la memoria de Rossana Brinati, bibliotecaria que nos ha dejado recientemente y que, para orgullo de todos y todas nosotras ha organizado el centro de documentación del CEDLA, uno que no solo tenía bien organizado, catalogado, clasificado, indizado y digitalizado su fondo, sino también analizado.

      Entiendo, claro, no se trata sólo de organizar una colección, sino de analizarla para saber cómo hacerla crecer y enriquecerla.

    2. Porque como bien concluyen estos autores, “Si los profesionales en ciencias de la información estamos informados por el pensamiento crítico sobre la construcción de ciudadanía, no hay nada mejor que enseñar con el ejemplo”, o, en otras palabras, si creemos en el acceso a la información como parte del ejercicio de los derechos ciudadanos, enseñemos con el ejemplo.

      No puedo creer que estas palabras estén resonando en este texto. Es un gran orgullo para mí esta referencia, muchas gracias Virginia.

      Por eso de enseñar con el ejemplo surgen iniciativas como Bibliotecarios Al Senado.

    3. Pero queda de lado, además, el carácter de ciudadano de los bibliotecarios, profesionales o no, que no ejercensu derecho al pensamiento

      Para mi mi misión como bibliotecario es fomentar la ciudadanía crítica. Aquí se cometería una doble falta bajo mi enfoque misional, porque no sólo no se permite a la comunidad su construcción de ciudadanía crítica sino que el mismo bibliotecario, además de cómplice, no ejerce su principal labor: el derecho a pensar.

      Durísimo.

    4. No es que la experiencia de Rumania o la de Chuquisaca no sean valiosas, pero destacadas de ese modo, le quitan a la actividad bibliotecaria su relación con lasociedad.

      Nuestra profesión está desconectada de la realidad, como también siento que pasa con la educación y asimismo con la educación en ciencia de la información y bibliotecología.

    5. Pero debido a que me han pedido esta ponencia en medio del fuego, el que incendia nuestra Chiquitanía, he detenido mi lectura en los ODS referidos al medio ambiente, esperando encontrar ejemplos de cómo relacionar el quehacer bibliotecario con la lucha por el medio ambiente.

      Esta debería ser una pregunta recurrente: ¿cómo desde nuestra profesión solucionamos los problemas de nuestra sociedad?