coherencia en la vida

la responsabilidad social inmediata deun docente es su estudiante, en el sentido de la responsabilidad quetiene de facilitarle todos los medios para que este tenga la posibilidadde ponderar las opciones que le ofrece la vida y acoger el mundode los valores y trascenderse.

una concepción integral yholística del hombre desde la perspectiva de la fraternidad y la justiciasocia

La educación franciscana comparte con el enfoque humanista este interéspor apoyar a cada persona para que pueda en sí misma desarrollar

No vaya a ser que las lleve a dudar de las ideas en torno a las que se fundó su país.

esultados del aprendizaje, deben contar con el apoyo de docentes preparados, estudiantes motivados y una pedagogía sólida.

la escuela activa considera que el sujeto se auto educa a través de la simulación de la realidad, participa de ella y efectúa cambios, por lo que el aprendizaje debe funcionar a partir de las necesidades del individuo y no buscar replicar las costumbres socialmente aceptadas, la estrategia por tanto consiste en una guía a través de los temas por parte del docente donde el estudiante experimenta y desarrolla sus conocimientos y habilidades de forma interactiva

Modelos autoestructurantes – Constructivismo, esta clasificación parte de consideraciones autoestructurantes, compartiendo bases teóricas con la escuela activa e inte-grando diversidad de posturas que provocan cierto rela-tivismo entre aquello que es y que no es constructivismo

Modelos autoestructurantes – Escuela activa, los cuales parten de considerar la teoría cognoscitiva social y el procesamiento de la información,

Modelos heteroestructurantes, cuyo objetivo es la trans-misión de saberes específicos, las valoraciones y las normas cultural y socialmente aceptadas. Esta clasificación integra modelos pedagógicos como el conexionismo, el conductis-mo clásico, el condicionamiento por continuidad, el condi-cionamiento operante y la escuela tradicional.

El Modelo pedagógico socialista enfatiza en el desarrollo máximo y multifacético de las capacidades y los intereses del individuo, según la comunidad en la que se encuentre y las concepciones de trabajo productivo.

El romanticismo pedagógico enfatiza en el desarrollo del niño a partir de su interior, contemplando como estrate-gia una alta flexibilidad para que el individuo descubra toda su interioridad, sus cualidades y habilidades susceptibles de madurar; así como protegerlo de los inhibidores sociales existentes. La estrategia es la libertad absoluta que obliga al maestro a librarse de preceptos como el alfabeto, las tablas de multiplicar o la disciplina y garantizar la libre expresión.El desarrollismo pedagógico se orienta al acceso y desarro-llo secuencial de los individuos a una etapa superior del in-telecto, reconociendo las necesidades y las condiciones de los mismos. Para lo cual, contempla como estrategia la crea-ción de ambientes estimulantes de experiencias que permi-tan el acceso a estructuras cognoscitivas de argumentación y análisis cada vez más complejas, buscando desarrollar las estructuras mentales del individuo, por lo que no importa el contenido, lo que importa es la experiencia y la interacción del individuo con las prácticas. El autor no denota prácticas para este modelo pedagógico

El modelo pedagógico conductista se orienta al moldea-miento de la conducta productiva, en tanto que ese modelo se desarrolló con la creciente racionalización y planeación económica de los recursos durante la expansión del capi-talismo. La estrategia parte de la fijación y el control de los objetivos instruccionales, los que se fijan y refuerzan con precisión, estimulando la formación de códigos imper-sonales, destrezas y competencias a partir de las conductas observables. Sus prácticas son similares a las descritas en el modelo pedagógico tradicional, pero se enfocan en saberes técnicos con un adiestramiento experimental.

El modelo pedagógico tradicional tiene como propósito la “formación del carácter” moldeado mediante la disciplina, el ideal humanista y ético. Para ello emplea como estrategia la réplica del ejemplo, del ideal propuesto y encarnado por el docente. La estrategia estimula facultades como el enten-dimiento, la memoria, la voluntad, el dominio de la lengua y las matemáticas. Las prácticas parten del verbalismo y la dis-ciplina, ubicándose en la escucha, la observación y la réplica.

Modelo pedagógico con énfasis en el proceso: el cual tiene como propósito la transformación del hombre mediante la acción, la práctica y la reflexión. El modelo utiliza como estrategia la comunicación entre individuos y grupos. Las prácticas se fundamentan en la acción del estudiante para descubrir, elaborar, reinventar y dominar el conocimiento, por lo que utiliza medios como la crítica, el análisis, el dis-curso, la retroalimentación docente y no su discurso, frente a un objetivo específico de conocimiento

Modelo pedagógico con énfasis en los efectos: Surge a partir del uso de la técnica como un elemento a conservar en la sociedad y tiene como propósito el cambio de actitudes en el individuo, haciendo uso de la motivación como estrate-gia. Las prácticas utilizadas se fundamentan en el desarrollo de hábitos, respuestas mecánicas y a estímulos concretos utilizando medios como la retroalimentación, el ejemplo, la simulación y la repetición.

Modelo pedagógico con énfasis en contenidos: el cual tiene como propósito la transmisión de la información, utilizan-do como estrategia la disciplina y la verticalidad entre el maestro y el estudiante con el objeto de depositar cono-cimientos y replicar conductas. Las prácticas utilizadas se fundamentan en la memorización y los grupos de conte-nidos predefinidos y acumulativos, los principales medios utilizados son la lectura, el dominio de textos y la cátedra docente

La escuela tradicional (pasiva) tiene como propósito moldear la personalidad del sujeto teniendo en cuenta que, es el resultado de la influencia de factores externos. La estrategia consiste en la aplicación de actividades repetitivas implementadas de forma autoritaria, unidireccional, rígida, con ausencia de creatividad, interés y seguridad. Las prácticas se centran en un ejercicio doctrinal realizado por parte del docente, y la implementación de lecturas con propósitos memorísticos

Pedagogías críticas: el Movimiento PedagógicoEsta tendencia, inspirada en el Movimiento Pedagógi-co, se convierte en un punto de resistencia y tensión con-tra las posiciones anglosajonas. Nacida en 1982 como un asunto político de generación de alternativas culturales y sociales, rompe con la idea curricularista del maestro como un depositario del saber, para proponer una revolución de su subjetividad por la vía de un sujeto que ha de ser pro-ductor del saber pedagógico en el entramado contextual de un territorio. Emerge entonces una forma cultural de lucha, denominada por Mejía como geopedagogía (1997: 189); es capaz de construir una movilización intelectual en que la pedagogía es sacada de los escenarios académicos para ser colocada en la vida de los maestros y en los procesos de or-ganización, que se dan en un doble ejercicio de pensamien-to y acción, y convierte en procesos de sistematización toda la práctica social y pedagógica trabajada.

Propuestas pedagógicas protestantes: denominalistasLas Facultades de Educación que siguen esa configuración pedagógica defienden la forma-ción según la imagos Dei,pero basadas en el acercamiento metódico y disciplinado a la cul-tura del texto y del testimonio como fundamen-tos teológicos protestantes.

pedagógicas católicasAsumidas como pedagogías «tradicionales» (Flórez, 1989), encarnan la visión de la Iglesia Católica Romana en torno a la imagen de Dios. Fundamentan su praxis en valores como la humildad, fraternidad, sencillez, amor o en miradas de vigilancia y control como el castigo, testimonio, discipli-na, etc. La moral católica configura un referente central en la formación de formadores de algunas Facultades de Edu-cación y asimismo en la consolidación histórica de cierto maestro clásico, artesano y apóstol, que guiado por el «amor religioso» (Saldarriaga, 2003: 266-282) y alejado de los sa-beres modernos puede resistir la degeneración y la barbarie

pedagogía, visto como la «disciplina que con-ceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos referentes a la enseñanza propios de la exposición de las ciencias, como también al ejercicio del conocimiento en la interioridad de una cultura»

Carlos Eduardo Vasco esboza: «la pedagogía es el saber teórico-práctico generado por los pedagogos a través de la reflexión personal y dialogal sobre su propia práctica pedagógica y de otras prácticas y disciplinas que intercalan con su quehacer. El acto pedagógico es la razón de ser de la pedagogía»

Mockus: «una pedagogía correspondería a una cierta delimitación de modos de enseñar, conside-rados válidos dentro del conjunto amplio de todos los posibles modos de enseñar»

cuál debe ser el abc de la alfabetizacióndigital

Estamosenseñando teorías y conceptos que no son significativos, para una época queya fue y con modalidades anacrónicas que cada vez interesan menos