Résumé de la Vidéo

La vidéo présente une conférence sur la pensée de Pierre Bourdieu concernant la domination, animée par Gisèle Sapiro. Elle aborde les travaux de Bourdieu sur la société kabyle, l'éducation, et la domination masculine, en soulignant l'importance de comprendre la domination pour transformer la société. La conférence souligne également le rôle de l'éducation et des dispositions corporelles dans la perpétuation de la domination sociale.

Points Forts: 1. Introduction à la conférence [00:00:00][^1^][1] * Accueil et contexte post-COVID * Présentation de Gisèle Sapiro * Importance de comprendre la domination 2. L'œuvre de Bourdieu [00:01:47][^2^][2] * Influence sur la sociologie * Dictionnaire international sur Bourdieu * La domination dans les travaux de Bourdieu 3. La domination symbolique [00:06:37][^3^][3] * Définition et impact sur les dominés * Exemples dans le système éducatif * La complicité des dominés dans leur propre domination 4. La distinction et le goût artistique [00:08:11][^4^][4] * Le bon goût déterminé par les dominants * L'arbitraire des savoirs scolaires et artistiques * La légitimation des critères des dominants 5. La domination masculine [00:09:03][^5^][5] * Analyse de la domination masculine * Les tâches subalternes et la soumission des femmes * La violence symbolique et physique contre les femmes 6. Engagement de Bourdieu et conclusion [00:11:04][^6^][6] * La sociologie politique de Bourdieu * L'engagement intellectuel de Bourdieu * L'impact de révéler les mécanismes de domination Résumé de la vidéo

Cette vidéo explore les idées de Pierre Bourdieu sur la domination, en particulier la violence symbolique et le capital culturel. Gisèle Sapiro discute de la façon dont les accents en France peuvent être source de violence symbolique et comment le capital culturel, contrairement à l'argent, ne peut être acquis simplement par des moyens économiques. Elle explique le concept de capital culturel de Bourdieu, son origine, et son impact sur l'accès à l'éducation et les pratiques culturelles. La vidéo examine également les champs sociaux, le capital social, et la théorie des champs de Bourdieu, soulignant l'importance des réseaux de relations et la distinction entre le capital économique et culturel.

Moments forts : 1. La violence symbolique et les accents en France [00:24:52][^1^][1] * La hiérarchie des accents et leur impact social * La notion de violence symbolique de Bourdieu * L'exercice du pouvoir symbolique au-delà de l'argent 2. Le concept de capital culturel [00:25:38][^2^][2] * L'origine du concept après le retour de Bourdieu en France * L'influence du capital culturel sur l'accès à l'éducation * La démocratisation de la culture et ses limites 3. Les champs sociaux et le capital social [00:32:47][^3^][3] * La structure sociale comme une structure en casse * L'opposition entre le capital économique et culturel * Le rôle des réseaux de relations dans l'acquisition du capital social 4. La théorie des champs de Bourdieu [00:40:42][^4^][4] * La spécificité des activités sociales et leur autonomie * Les conditions pour l'émergence d'un champ * L'impact des champs sur la valeur symbolique et économique 5. La violence symbolique et l'éducation [00:50:23][^5^][5] * Le rôle de l'école dans la violence symbolique * L'incorporation des catégories et taxonomies légitimes * La possibilité de subversion des rapports de force Résumé de la Vidéo

La vidéo présente une conférence de Gisèle Sapiro sur la pensée de Pierre Bourdieu concernant la domination, en particulier la violence symbolique et la domination masculine. Elle explore les définitions de l'État par Max Weber et Bourdieu, la production des identités légitimes, la hiérarchisation des identités et des pratiques, et la manière dont l'État universalise certaines caractéristiques tout en reléguant d'autres à leur particularisme. Sapiro discute également de la manière dont les identités sexuées sont socialement construites et inculquées, et comment elles justifient la division sexuée du travail. Elle aborde le rôle de la littérature dans l'explication des mécanismes de la violence symbolique et la nécessité de dénaturaliser les hiérarchies symboliques pour transformer les représentations du monde.

Moments Forts: 1. Définition de l'État et violence légitime [00:50:41][^1^][1] * L'État comme monopole de la violence physique et symbolique légitime * La violence symbolique légitime la violence physique * L'État produit des identités légitimes et hiérarchise 2. L'accent parisien comme universel [00:52:36][^2^][2] * L'accent parisien est considéré comme l'accent universel et légitime * Les cultures populaires sont reléguées en bas de la hiérarchie * La hiérarchisation des propriétés féminines et masculines 3. La construction sociale des identités sexuées [00:54:56][^3^][3] * Opposition masculin/féminin dans la perception de l'espace et du temps * Les identités sexuées sont socialement construites et inculquées * La division sexuée du travail est une construction sociale 4. La reproduction des identités par les institutions [00:56:50][^4^][4] * L'éducation familiale et les institutions reproduisent les identités sexuées * La théorie anthropologique de Levi-Strauss sur l'échange des femmes * La violence symbolique implique la soumission complice des dominés 5. Le travail et l'éducation des femmes [00:58:07][^5^][5] * L'accès à l'éducation et le contrôle des naissances donnent aux femmes des moyens d'indépendance * Les inégalités entre les sexes persistent malgré le travail des femmes * La division sexuée du travail domestique reste inégalitaire 6. L'engagement de Bourdieu et la critique des médias [01:06:49][^6^][6] * Bourdieu s'engage contre le néolibéralisme et dénonce le discours fataliste * Il forge la notion d'intellectuel collectif et critique les médias * Son dernier cours au Collège de France sur la science et la réflexivité Résumé de la Vidéo

La vidéo présente une conférence de Gisèle Sapiro qui explore les concepts de domination et de pouvoir à travers les travaux de Pierre Bourdieu. Elle aborde la domination comme un phénomène sociologique complexe, enraciné dans l'histoire et persistant à travers diverses formes de pouvoir et d'inégalité. La conférence examine également le rôle des institutions et des mouvements sociaux dans la perpétuation ou le défi de la domination, ainsi que l'importance de la conscientisation et de l'action collective pour surmonter les structures de pouvoir oppressives.

Points Forts: 1. La domination et les inégalités sociales [01:17:48][^1^][1] * Discussion sur la domination comme cumul des handicaps * Importance de comprendre comment les dominés participent au système * Réflexion sur les modes de domination et leur impact 2. La domination à travers l'histoire [01:19:00][^2^][2] * Évocation de la domination masculine et de l'éveil des femmes * Questionnement sur la possibilité de sortir des rapports de domination * Référence à La Boétie et à la servitude volontaire 3. La sociologie de Bourdieu et la domination [01:20:07][^3^][3] * Bourdieu et la révélation des mécanismes de domination * La sociologie comme outil pour comprendre et surmonter la domination * L'importance de l'éducation et des jeunes générations dans le changement social 4. Le rôle des institutions et des lois [01:29:36][^4^][4] * Discussion sur l'impact des politiques néolibérales sur les acquis sociaux * La loi comme fruit de luttes et de reconnaissance des mouvements sociaux * Exemples de progrès et de régressions dans les droits et protections 5. Les élites et la reproduction du pouvoir [01:37:01][^5^][5] * Analyse de la formation et de la reproduction des élites * Bourdieu sur les mécanismes cachés de reproduction par l'école * Réflexions sur les alternatives possibles à la structure actuelle des élites Résumé de la vidéo

Cette vidéo présente une conférence de Gisèle Sapiro sur la pensée de Pierre Bourdieu concernant la domination. Elle aborde les espaces de prise de parole pour les femmes et les minorités ethniques, l'histoire de l'éducation populaire, la concentration du pouvoir à Paris, et les défis de la marchandisation des savoirs.

Points forts : 1. Espaces de prise de parole [01:43:41][^1^][1] * Importance pour les femmes et les minorités * Lieux d'entraînement à la prise de parole * Apprentissage de l'expression en public 2. Éducation populaire et domination [01:44:26][^2^][2] * Origines comme instrument de contrôle des masses * Question sur l'intériorisation de la domination * Réflexion sur la réappropriation du stigmate 3. Concentration du pouvoir à Paris [01:52:12][^3^][3] * Domination des élites parisiennes * Impact sur les intellectuels et les écrivains * Conditions d'accès aux champs littéraires 4. Marchandisation des savoirs [02:01:01][^4^][4] * Défis de la publication scientifique * Coûts élevés pour les chercheurs * Problèmes d'accès et de diffusion des connaissances