Muy interesante la transición de la entrada de un blog propio a formato de Markdown. Sólo modificaría el enlace para que no incluya su código fuente sino la vista preliminar, quitando el ?both al final.

En la plantilla dejada de ejemplo, hay una manera de vincular todas las anotaciones hechas a una misma obra, de manera que no haya que anotarlas de manera individual, o que estén todas las anotaciones de un(a) lector(a). Mirar cómo mejorar los enlaces para que sean las anotaciones de un(a) lector(a) a una obra.

Las anotaciones individuales fueron conversadas en hypothesis.

Bueno que las imágenes aparezcan con formado. Es una práctica que no está muy expandida.

Interesante lo que intentas hacer acá con las jerarquías de título, subtítulo y sub-subtítulo para crear una especie de "portada". Sin embargo, recomendaría no usar el último para "Maestría en Infancia y Cultura. Universidad Distrital Francisco Jose de Caldas", pues estrictamente, no es una subsección del Seminario. Tal vez rodear el texto así:

<big>
Maestría en Infancia y Cultura. Universidad Distrital Francisco Jose de Caldas
</big>

lo cual cambiaría el tamaño de la fuente, dándole preponderancia visual sin cambiar la estructura del secciones y subsecciones del documento.

En la plantilla dejada de ejemplo, hay una manera de vincular todas las anotaciones hechas a una misma obra, de manera que no haya que anotarlas de manera individual.

Sobre como mejorar las imágenes y los créditos de dónde se tomaron, ver:

Imágenes: Leyenda y créditos

Este texto debe ir en la parte de publicar en línea.

Estuvo bien. Se describieron los dispositivos en general, pero no las apliciones en particular. Sobre la anotación de que las redes sociales son un vicio, valdría la pena revisar cómo podemos recuperar nuestra atención de dispositivos (aparatos, programas, redes) diseñadas para tenernos pegados a ellas.

Tanto esa página como esta, da cuenta de las apropiaciones de Markdown como manera de publicar el hipertexto para expresar parte de nuestra voz es espacios digitales.

En la página enlazada, no hay títulos de jerarquía 1, que empiezan con #, sino que se empieza con subtítulos, que empiezan con ##. Si se considera la estructuración semántica de las páginas, no deberían haber subtítulos sin títulos.

Que bueno agregar esta narrativa personal sobre los desafíos que implicó la tarea. Pero sería bueno también saber qué los motivó y por qué esto es "lo que NO se debe hacer en un mapa".

Yo sugeriría revisar la elección de colores de fondo (verde claro brillante) y las letras del título al igual que los efectos aplicados al mismo (4 colores, titlitante sobre fondo azul), pues creo que dificultan la lectura del mapa.

:-)

Ha sido interesante ver este proceso y desmitificar juntos esa dicotomía entre nativos y migrantes digitales mayoritarimanete infundada y que tanto daño ha hecho para ver la cultura digital como un espacio de encuentros más que de brechas y a todas como posibles habitantes en plenitud de dicho espacio.

Faltaron:

• Comentarios a la Coronapedia
• Ejercicio de Markdown.
• Ejercicio de Bliki: Usos cotidianos de la tecnología.

Me sorprendieron grandemente estas ausencias, pues las presencias, en particular los comentarios en hypothesis dan cuenta de una perspectiva constructiva y crítica.

Espero que para el siguiente corte puedan ser vinculados los elementos faltantes y mejorados de acuerdo a los avances.

Sugeríría que las ramas del mapa estén menos separadas, pues incluso reacomodándolas es difícil tener una mirada panorámica del mapa, debido a la excesiva separación de las ramas de este mapa.

Las anotaciones están mal vinculadas. Esos enlaces no llevan a anotaciones existentes. Por favor revisar las instrucciones de la plantilla ofrecida de ejemplo para poder vincular las anotaciones de una lectura a una obra en particular.

Las puede encontrar y comentar, pero no con estos enlaces.

Interesante. ¿Cómo sugerirías llevar la información a los estudiantes?

Da cuenta de los elementos solicitados. Quitaría el "?both" al final del enlace para que se vea la página sóla y no su código fuente.

Ejercicio breve, pero que da cuenta de los elementos de formato y estructuración de texto que provee Markdown. Es bueno que además hay estado asociados a prácticas históricas.

¿En que programa fue hecho el mapa? ¿Cómo podemos editarlo, ampliarlo? Cómo la posibilidad de no hacerlo dialoga con tus comentarios sobre la obra colectiva que hacías a la documentatón en hypothesis? ¿Qué dificultades puntuales has tenido con Freeplane y por qué canales las has compartido?

Acá podrías agregar un enlace a la página web del seminario.

Sobre el uso de imágenes tomadas de Internet y cómo darles crédito ver:

https://docutopia.tupale.co/incudi:20corte1#Leyenda-y-cr%C3%A9ditos

Sobre imágenes y créditos ver ejemplo en:

https://docutopia.tupale.co/incudi:20corte1#Leyenda-y-cr%C3%A9ditos

En la plantilla dejada de ejemplo, hay una manera de vincular todas las anotaciones hechas a una misma obra, de manera que no haya que anotarlas de manera individual, o que estén todas las anotaciones de un(a) lector(a). Mirar cómo mejorar los enlaces para que sean las anotaciones de un(a) lector(a) a una obra.

Las anotaciones individuales fueron conversadas en hypothesis.

El comentario es púramente descriptivo y no interpretativo. Describe lo que el sitio es, pero cualquier persona que visite la página podría darse cuenta, en lugar de interpretarlo desde una postura personal y crítica.

Un texto breve que da cuenta de los usos de la tecnología. Valdría la pena descripciones más detalladas.

El ejercicio es sencillo, pero da cuenta de los elementos básicos de Markdown respecto a formato y estructura.

Es bueno ver la transición del primer mapa que nos presentaste en clase a este.

Recomendaría un cambio de colores y una mejor elección de contrastes para queden combinaciones como fuente verde clara sobre fondo azul claro o rojo, que dificultan la lectura en pantalla. Lo mismo con el título multicolor y centelleante.

Si quieres aplicar negrilla a un texto, debes efectivamente rodearlo por dobles asteriscos, pero sin espacios entre ellos y el texto que rodean. Habría que reemplazar esto por **Portafolio digital- Livaneza** (sin el espacio inicial).

Aún así, la idea cuando se estructura el texto de modo semántico, es que el formato de los títulos se hace en hojas de estilo, más que dentro del texto mismo. Por ejemplo, el estilo de este texto y ya establece ciertas propiedades (tamaño de fuente, negrilla, etc) y no sería necesario aplicarle negrillas extra.

Un buen uso de la estructura propuesta y un recuento detallado de los usos, incluidas las transformaciones generadas por esta clase.

Desafortunadamente Edupage no brinda una página pública que permita ver lo que ocurre allí. Es un marcado contraste con estas plataforma, donde lo que hacemos es en principio público, si bien podemos controlar permisos de lectura y escritura.

Tanto el ejercicio como esta página dan cuenta de la apropiación de los conceptos y técnicas detrás de Markdown.

Buena elección de la imagen (I ❤️ Mardown).

En la plantilla dejada de ejemplo, hay una manera de vincular todas las anotaciones hechas a una misma obra, de manera que no haya que anotarlas de manera individual.

Sobre como mejorar las imágenes y los créditos de dónde se tomaron, ver:

Imágenes: Leyenda y créditos

Bueno que esté la versión vectorial (.svg), pero sería bueno también vincular la versión fuente (.mm).

Estos riesgos los compartimos tanto niños, niñas y jóvenes, como adultos. Desafortunadamente los últimos solemos ver riesgos en los primeros, pero no en nosotros mismos. Esta diferencia critica crea un continuo de riesgos desde la niñez hasta la adultez.

I have been considering blogging platforms long time ago. My criteria was different, but I care, as you do, about underlying tech stack, programming language and autonomy.

I have blogged about my blogging and these days I just use Markdeep with Fossil and Hypothesis for comments and annotations (as I'm doing here). I think this combination is working pretty fine for now and maybe I just automate the process here and there as needed.

By the way, I also like the self contained tech (I call them "pocket infrastructures": simple, self-contained, local first and extensible), but my exploration goes into dynamic languages and environments with Pharo (a Squeak fork) and I'm just putting Nim in my radar recently. I may try LittleStore. soon, as I see really aligned to my interests.

Acá sería bueno reemplazar en enlace por la página en español:

https://semver.org/lang/es/

El texto es una versión preliminar que permite un acceso rápido a estudiantes a una versión que se va completando progresivamente, aunque sin una fecha de entrega final establecida.

Imagino que futuros seminarios y eventos comunitarios en individuales irán permitiendo afinar este texto y madurar sus entregables. Pero está también condicionado por las lógicas de producción textual de Sur Global.

Para que queden más claras las instrucciones, sería bueno, no sólo usar la lista de items, sino decir:

• "La primera: desde la instancia de CodiMD..."

• "La segunda: a través de un enlace al nuevo ..."

This part doesn't work as expected or I don't fully understand the procedure.

If I do the export ssb_appname="ssb-test", and launch ssb-server, there is a new .sbb-test/secret file which contains my new identity. When I put the new shs and sign keys, generated from the node REPL, as indicated, and I try to run any sbot command I get the message about not being able to connect ssb-server, despite of already started it.

Me parece que el formulario debería ser sencillo y estar colocado en una sola página, en lugar de múltiples preguntas disgregadas a lo largo de una encuesta.

Me parece que el formulario actual está extremadamente dirigido a bibliotecarios, por ejemplo preguntando de qué tipo de bibliotecas se suscriben al manifiesto, con lo cual sesga fuertemente la posibilidad de instituciones de la sociedad civil e individuos que se vinculan a la misma.

Dado que se recolectan datos, como el usuario de Twitter, el formulario Manifiesto debería indicar una breve política de tratamiento de datos, algo como que los datos no serán ofrecidos a terceros sin permiso explícito y serán recolectados únicamente a fin de:

• mantenerte informado sobre el manifiesto,
• hacer el apoyo al mismo visible.
• contactarte para acciones relacionadas con los propósitos del manifiesto.

Creo que la sección "Materiales Extra" debería convertirse en una subsección de algo llamado mejor "Cómo sumarse" ("Súmate"), que explique ćomo otras personas e instituciones pueden firmar el manifiesto y cómo pueden sugerir cambios al mismo, desde distintos niveles de experticia, por ejemplo haciendo commits directos al repositorio, editando la versión en Docutopia o vía comentarios en Hypothesis.

¿Es necesario aclarar que se espera esa coayuda en la medida en que se está en la misma ciudad? Algo así como:

Coayudar en la gestión de la infraestructura física y virtual del espacio, en la medida de lo posible.

Para mí el tema de acabarlo son recursos (tiempo y dinero, etc). Podemos ir avanzando de a trozos un capítulo a la vez, haciéndolo de encuentro en encuentro, pero esto daría un ritmo muy lento. La experiencia previa muestra que esto no es sostenible y que si queremos un libro terminado, más que un esfuerzo colectivo, se requerirá un alto esfuerzo individual. Como muestra la gráfica de reportes de la documentatón, una persona puede hacer más que la suma de las restantes (hablando de no temerle a la soledad):

Sin embargo, si esto es lo que está pasando, reflejando las métricas de muchos proyectos de software libre, dependemos fuertemente de los tiempos de esos individuos. En mi caso, no puedo continuar con la documentatón hasta no resolver el tema de los artículos de mi graduación, que se volvió una verdadera telenovela (eso merece su entrada de blog aparte) y preferí asuntos como los Data Haiku, precisamente porque son actividades más puntuales que todo un libro, que luego pueden convertirse en capítulos de uno (por ejemplo el de Datactivismos) pero transmitiendo ese aire de lo ágil y de lo terminado, que precisamente quisiéramos comunicar.

Creo que tenemos que reconocer en las dinámicas comunitarias, qué podemos hacer en ellas y en cuáles ritmos, y entender que lo otro requerirá de recursos extra (económicos, personales, etc) que tendremos que proveer como personas naturales o jurídicas, con nuestro propio esfuerzo o el de nuestras empresas/fundaciones.

Yo incluso devolvería una contrapregunta ¿por qué no has propuesto una Data Roda o un Data Week donde nos dediquemos a eso?

Siguiendo con la metáfora de las bandas locales, si no se propone algo, pero se espera que la gente llegue, sería como estar tocando en la casa y preguntarse por qué nadie llega, en lugar de hacer la gestión para tocar un jam en un bar/café e invitar a los amigos, con sus instrumentos a que también toquen y escuchen. Es segundo escenario requiere más iniciativa y gestión, pero resuelve lo que en el primero pasaría de forma muy lenta y esporádica, si es que llega a pasar.

Esta, por supuesto es una mirada subjetiva y reducida en lo temporal como iniciamos, ejecutamos y terminamos cosas. Una mirada más completa la ofrezco en mi entrada de blog y acá hay una pequeña vista previa:

De acuerdo. Como muestro en otros comentarios, ha habido mucho trabajo en solitario y eso está bien. Para mí el inconveniente, como dije en mi entrada al blog, es que queden de llegar muchas personas y nadie se tome la molestia de avisar a quien lo espera, que no llegará o que lo hará hora y media tarde.

Las propuestas de acciones del cuidado que estamos conversando ahora pueden ayudar a aclarar cómo lidiar con el tránsito de las "soledades a las solidaridades y viceversa" (algo sobre lo que espero escribir luego) y no crear expectativas sobre la unas, cuando lo que está ocurriendo son las otras.

Nunca hemos dicho que las propuestas sólo puedan hacerse entre quienes asisten físicamente a HackBo. De hecho me pregunto ¿de dónde pudo surgir esa idea?

Creo que siempre hemos estado atentos a las propuestas, independientemente de si son síncronas o asíncronas, in situ o en remoto. De hecho tu participación remota implicó activar los Jitsi, hacer pruebas de plugins, y hemos mejorado la documentación y sus infraestructuras para precisamente alentar participaciones al margen de las geografías y horarios.

Quizás tengamos que hacer explícito en un wiki, que todos podemos proponer ideas. Yo pensaría que es claro, pero por lo que indicas acá, parece ser que no. Crearemos una página que lo aclare.

Esto ya lo estamos haciendo con Datos Y Guaros, el proyecto de Feminismo de Datos, el Manual de Periodismo de Datos, las propuestas de los Data Haiku, el proyecto de Biblioteca Digital de Bogotá, los comentarios al Portal de Software Libre Colombia. Ahora, no hemos tenido una acogida masiva y son muy contados los miembros de dichas comunidades que asisten y se mantienen en la nuestra, ¿cómo crees que podríamos mejorar esto puntualmente?

Para esto bastaría simplemente con colocar el listado de participantes en las memorias de cada día. Si es voluntario y cada cual se auto-agrega, no veo por qué no hacerlo. Simple y celebratorio. Ya los pads y los repos dan cuenta de quiénes están participando y sería una forma de hacerlo explícito por otros canales, en caso de que los participantes quieran.

Posdata: Noté que en la transición de Markdown a Markdeep, no se preservan los emojis. Se pude automatizar, usando alguna fuente web que los provea, de modo similar a como hicimos con los filtros de LaTeX a la medida, para las fuentes Awesome en la salida a PDF.

Excelentes ideas. Creo que se trata de ver cómo la iniciativa y autonomía personal se refleja en que estas encarnen.

Esta entrada de blog ha permitido visibilizar las posturas y trabajos personales en la construcción de lo común y ayuda a reconocer las limitantes de tiempo y otros recursos que tenemos, así como lo que esperamos de los momentos de encuentro.

Estos tres puntos se podrían juntar con la idea de que los participantes propongan sus propios proyectos y se apropien de la planeación y ejecución de las Data Rodas o Data Weeks venideros.

Sólo quitaría el carácter periódico, pues creo que una de las potencias de nuestra comunidad es responder flexiblemente a lo eventual. Por ejemplo, ahora tenemos un periodo electoral en Colombia. De allí surgió mi preocupación por visualizar financiación de campañas, pero los eventos de la semana pasada derivaron en blikis, con soporte de comentarios. Una reacción ágil a la contingencia y no el seguimiento riguroso de algo pre-planeado (a mi me gustaría retomar lo de financiación de campañas, pero será luego).

De nuevo la sugerencia, como dije en mi entrada de respuesta a esta, y en otras ocasiones es sustituir la planeación por la coordinación. Mi propuesta de coordinación es la siguiente:

• Los miembros que quieren ver otras temáticas las proponen en los canales comunitarios y se apersonan de su preparación y ejecución.
• Los otros miembros respondemos a esas iniciativas autónomas, en solidaridad, acompañando esas sesiones y aportándoles.
• Al final de cada evento, miramos hacia dónde podemos llevar los otros.

Me parece muy potente la querendura como metodología. Sin embargo, por lo pronto siento que es un listado amplio de ideas sueltas en el enlace que nos presentas y me gustaría indagar por las prácticas concretas que la hacen posible.

Los avisos (admonitions) deberían ser traducidos de la variante de Markdown usada por CodiMD a Markdeep. Hay que ver si la mejor manera es usar filtros es usar Lua, combinándolo con los filtros que ya están en Pharo/Grafoscopio.

Importante indicar que esta misma obra explica cómo preparar y usar el software para la edición, que sí se está en línea, se puede empezar con CodiMD, que no requiere ningúna instalación y luego sí pasar a Zettlr.

Estos sistemas de citación pueden tener diferentes estilos, Chicago, APA, etc, que se aplican consistentemente a lo largo de todo el texto y se pueden cambiar con plantillas automáticamente. Lo anterior facilita grándemente el trabajo con bases de datos bibliográficas y citaciones académicas e investigativas.

usando un formato y herramientas tan sencillas (en comparación con sus contrapartes de la ofimática clásica).

pueden consumir demasiados recursos y ser extra complicadas

Este contenido supone el uso de saberes previos no muy populares. Puede dejarse para lectores más avanzados o para que volver acá posteriormente.

Interesante tensión.

separar palabras.

Hasta el momento hemos realizado sólo una. Yo diría que la regla informal se encarna más bien en encuentros como Data Weeks y Data Rodas. El deseo minimalista de reglas, de todos modos no impide que estas vayan emergiendo: lavar la loza, recoger las cosas, distribuir el trabajo, implementar las sugerencias en primera persona, etc, son un aspecto más matizado de esa regla, que a veces simplifica o hace invisibles esos otros comportamientos más matizados... Quizás deberíamos documentarlos para facilitar su tránsito en nuevos miembros.

Siempre que pienso en los espacios no normativizados explícitamente, recuerdo el texto de "la tiranía de la falta de estructura" y cómo estos lugares favorecen el movimiento de personas que saben leer dichos lugares, pero dificultan el de aquellos que requieren estructuras más explícitas... Es una tensión que sigue vigente en mí cuando pienso en comunidades como Grafoscopio y HackBo.

sugiero:

el código, los datos, la escritura y documentación

Pues no es sólo la escritura y documentación de código específicamente los que se repolitizan, sino la escritura y documentación en general. También resaltaría el papel preponderante de repolitizar los datos en los esfuerzos continuos de la comunidad y el proyecto.

Interesante ejemplo de conexión con las métricas institucionales más normalizadas, a la vez que no se restringen sólo por ellas.

Es raro que los semilleros establezcan tiempos máximos en lugar de mínimos. Reversar la métrica sería lo que garantizaría ritmos más adecuados de cara al trabajo con las comunidades de base. También sería interesante mirar las articulaciones con procesos más extensos como pasantías, trabajos de grado, investigaciones de campo y trabajos de post-grado.

participación periférica legítima

y en el caso del Manual de Periodismo de Datos, evolucionaron como prácticas permanentes de documentación y publicación, recogidas recientemente en el libro "Documentatón: técnicas y herramientas ágiles y resilientes para escribir y publicar juntos."

commits, una de las trazas del proceso de desarrollo colectivo de software libre, que da cuenta ...

Son palabras separadas.

Interesante esta forma de buscar continuidades más allá de los límites universitarios, antes mencionados, al crear nuevas instituciones con otros moldes.

En la Universidad Tecnológica de Pereira, hablábamos de múltiples maneras de habitar el Paro, que no son equivalentes a la inactividad sino al conjunto de actividades alternativas, que resaltan, precisamente esas cosas en las que la financiación Universitaria propia emplearse y concientizan a las comunidades de base sobre ellas. La conexión explícita entre el paro y sus motivos, con otras formas de acción social sería clave para visibilizar estas tensiones.

Interesante vínculo entre comunidad y universidad. En nuestro caso, no hemos logrado un vínculo permanente y si bien algunos dineros de convocatorias de investigación universitaria y convocatorias internacionales permitieron pagar parte de los Data Weeks, junto con una contribución menor de algunos asistentes, en general ha sido un proyecto financiado con recursos propios y préstamos familiares.

Valdría la pena conectar esta dimensión temporal con la crítica que se hace a los vínculos con universidades y los canales comunitarios con los lugares donde se plantean las intervenciones, que mencionaba en mis primeros comentarios (sugeriría una nota al pie que conecte esas dos partes del texto, adelantándose a las inquietudes del lector).

Quizás aclararía en una nota al pie, que las prácticas de documentación locales y más permanentes privilegian el español, pero la documentación internacional (Manual interacción en listas de correos y convocatorias) se hacen en inglés, intentando esa aproximación "glocal" a la creación de contenidos de acuerdo al contexto.

ha logrado

la escritura en prosa/código, la publicación y los datos

Esta idea me parece muy potente, en la medida en que reinvindica lo móvil y lo diverso como lugares de escape a lo hegemónico. La potencia de lo otro.

Quizás acá valga la pena citar la entrevista donde charlamos de las dimensiones estéticas y políticas del código.

Yo cambiaría el "compuesta por" y en su lugar podría "integrada a", pues más las herramientas externas, más que componentes (partes) de Grafoscopio, se conectan con este para conformar un ecosistema de herramientas. Y es más consistente con lo que se dice luego de un flujo de trabajo que los usa sin que estén integrados a Grafoscopio como tal.

Un asunto formal pequeño: la mayoría de autorías han sido establecidas como notas a pie de página, pero esta no.

Otro ejemplo de ejercicio ciudadano en consonancia con lo antes expresado.

Esta parte me recuerda la idea de aperuras, clausuras, llamamientos y reinvindicaciones de Isin y Ruppert o si tenga que ver sólo con los affordances. No sé si se refiere a ellas, pero en caso de ser así, yo diría que se cumplen las 4.

Es en sentidos como estos que veo prácticas ciudadanas permanentemente en los tres proyectos. Si bien Grafoscopio lo hace explícito, cuando los campesinos o comunidades de redes WiFi se auto-organizan a través de la técnica, lo hacen también pensando maneras de ejercer sus derechos, en oposición o complemento a las definiciones y miradas de ciudadanía representadas en lecturas gubernamentales. Por eso antes hablaba de que no sólo ocurre apertura y clausura, sino reinvindicaciones y llamamientos.

Interesante. No tengo mucho más que decir, sólo que como académico y autor de Grafoscopio, me gusta esta lectura en términos de la autorreferencialidad como affordance, lo que esto posibilita y dificulta en términos de los límites y su percepción. Creo que eso tiene que ver con los límites artificiales que el mercado montón en la experiencia cotidiana de la informática y lo arraigados que están en nosotros.

Yo cuestionaría ese "todos" (¿quizás en una nota al pie?). Si bien se ha facilitado mucho la participación, aún las practicas de desarrollo en colectivo son incipientes y requieren de la adquisición de una experticia que tarda en lograrse y no está ampliamente difundida. Esta crítica que matiza la idea del bazar, es parte de las interrogantes y tensión que hace la investigación sobre Grafoscopio.

Me gusta estos análisis que cruzan y conectan varias experiencias.

Esta forma de inteacción con programas del gobierno colombiano me parece bastante incidental. Se usan computadores viejos, que fueron donados así, pero el gobierno mismo no financia ni visibiliza estas iniciativas.

Esta cita parece ser de una entrevista específica, pero quizás esta manera de mencionarla es muy cifrada. Quizás "Entrevista a miembros de la comunidad 145:37" o algo así funciona mejor.

¿Ya se dijo que es el "Timeline"? Si no, la nota al pie puede ser un buen lugar para mencionarlo.

La materialidad del código también es tocada en la tesis doctoral cuando se habla del sofware como "material recalcitrante". Sólo recordé esto, no digo que se traiga a colación :-).

Yo diría que se trata de la implementación de directivas, es decir comandos que extienden la funcionalidad de Markdown de Pandoc para permitir otras cosas. Acá valdría la pena citar el manual de Grafoscopio en la página de Extendiendo el etiquetado

El tamaño en disco duro no hace parte de la definición de infraestructuras de bolsillo. Fossil ocupa 3 MB, pero Pharo ocupa casi 80 Mb. La definición más precisa está en:

http://mutabit.com/repos.fossil/dataweek/doc/tip/wiki/infraestructuras-de-bolsillo.md

Así como a la participación en eventos internacionales. Es decir, se responde no sólo a la comunidad local, sino al trabajo con comunidades internacionales.

Es pegado CodiMD

Para el momento de escritura de la tesis, la versión publicada es la 1.5.1. El versionado semántico se explica, en español para el caso del libro documentatón acá

Creo que hay un entramado de infraestructuras, algunas son de software, como Pharo y otras son física, como HackBo (sus mesas, su proyectos, sus asientos, etc). Los lugares físicos donde los proyectos de software se realizan suelen no hacerse visibles, pero acá creo que vale la pena mencionarlo, al menos para decir que HackBo se desarrolla en otra sesión de manera más detallada.

Otra muestra de esa inmersión técnica en la comunidad que mencionaba antes. Chévere.

Tal vez no sea el momento (quizás habría que ponerlo en una cita al pie de página, indicando que se habla de ello en otra sección), pero valdría la pena revisar las relaciones de continuidad que se crean entre esas intervenciones exógenas a la comunidad y la posibilidad de seguir conectados a dicha comunidad. Cómo se plantea esta posibilidad con las intervenciones de D-Lab?

Me gusta este nivel de detalle técnico. Creo que muestra el profundo involucramiento con la comunidad.

Este es sólo un subrayado para poder compartir en enlace con el resto del grupo.

Recuerdo que esto me pasó con una revista estudiantil que hice cuando salí del colegio, hecha en la versión 6.0 de Publisher, que nunca pude volver a leer de vuelta.

Una idea similar de combinar documentos interactivos y aplicaciones web es propuesta por la gente de Eve.

Creo que hay que conectarlo con modelos de microfinanciación y tiendas independientes tipo Itch.io y que el experimento debería ser progresivo pero dejar un mapa posible de su propio futuro. Algo así intentaremos en la edición 13a del Data Week.

Al menos, no deberían hacerla en solitario, como pasa con Grafoscopio. Por ejemplo, la versión 1.4x. del Manual está desactualizada con respecto a la funcionalidad del software, como suele ocurrir y debería haber una manera ágil de hacer que los cambios del software se reflejen en la documentación.Esto podría hacerse conectando las libretas interactivas de Grafoscopio en las que el manual fue escrito, con pads alojados en Docutopia, de modo que cuando se cambie la funcionalidad también se cambie la manera en que el Manual describe cómo esto ocurre.

Vamos a realizar pequeños scrapping, que no sobrecargarán el servidor, así que estamos cumpliendo con esta parte y de hecho, después de que trabajemos, permitiran repartir la carga del servidor, pues una copia estará en nuestros servidores.

Es la licencia más liberal de toda la familia Creative Commons.

Pero mientras tanto podemos usar los términos presentes. Valdría la pena hacer una copia de esta versión.

Other 3 interesting categories that have similarities with our own: stand alone objects would be similar to books like the Open Sourced Data Journalism Handbook, Periodical would be something like the memories of our recurrent Data Weeks (which complement the approach of magazines and journals), and Platforms will be aligned with pocket infrastructures like Grafoscopio, which, in the future, could also include our pocket press project (having a tool that runs in your pocket and allows to have your own press/editorial/shop).

This three paths are pretty similar to the ones that we have explored with our "pocket infrastructures" as showcased in the Open Sourced Data Journalism Handbook.

Me recuerda la idea de la "clase hacker" de McKency Wark. A la clase de los desposeídos los junta lo que no tienen.

La pregunta por la visibilidad es una pregunta clave: pueden el código, la ley así como otros sistemas y suw interdependencias hacerse visibles y cómo? ¿ Cuál es el proceso de bootstrapping que iniciaría dichas visibilidades?

Tal vez necesitamos una especie de pensamiento en diseño para la economía. Por ejemplo, los movimientos de FLOSS nos han un Mostrado cómo los usos de infraestructuras holópticas facilitan (pero no garantizan) la participación y la distribución del poder, así como la distribución y escalabilidad. Ellas, aplicados al diseño, no tienen por qué derivar sólamente en infraestructuras anarco-capitalistas como el bitcoin. ¿Podrían haber otros diseños que alentaran el cooperativismo en escalas más globales?

this reminds me of free software and its idea of changing culture by embedding new values into digital infrastructure via software licenses (mainly the GPL) to enable and in some way enforce collaboration and openness. But this value focussed approach was depolitized later by the open source movement, mainly because of the disarticulation of the free software movement from alternative socioeconomic models and discourses.

Again, too much credit for the (North)American consumer. They where not any envy in Latin America. We knew that their way of life was fucking the planet and not some kind of aspiration goal for the rest of the world (if everybody consumes like the average northamerican consumer, we would need five planet earths). Is easy to see the world under the white male colonist optic thinking that their way of life is somekind of universal desire, when they can only live like that because of the externalization cost of such way of life to the so called "developing countries". Recent close doors Free Trade Agreements are the new way of colonialism, but this time capitalist self-interest is not able to externalize all to the "third world" and is destroying its own north american middle class. This author is, as usual, too much anglo-centric to even consider the problems of a model, that for sure, has benefit him.

I think that this critical view is welcomed, but unfortunately lacks (as usual) of a wider non-angloeurocentric view of the capitalism model.

How we, as single authors can be entangled in more inclusive points of view? This is an open question I struggle, when I write.

Recovering the critic spirit, again... There is hope.

Is this the US mission? I thought that was related with civic liberties and even the (hedonistic) pursuit of happiness.

Finally some (deserved) discredit to the invisible hand and the underlying assumptions behind capitalism.

Esos son demasiados logros inmerecidos para la clase media norteamericana, en particular la idea de que auto-interes y el consumo como motores de la transformación socioeconómica. Cuando se externalizan los costos de dichas formas de vida al resto del planeta, es fácil pensar de manera tan obtusa y simplista.

Lástima que no ofrezca un enlace a esas investigaciones (la revista Aeon traía un artículo al respecto).

Quizás es el hecho de que trabajan por lucro en una sociedad capitalista (pero no en cualquiera, sino el "imperio estadounidense") lo que los hace partícipes de una maldad estructural y enceguecedora: el hecho de tener que acumular sin medida como sociedad y al margen del beneficio y sobrevivencia de otras, permea en la manera en que estos trabajadores viven su vida, acumulando, al margen de lo que pasa a su alrededor y a los otros.

https://youtu.be/vKHP0PrLUNY?list=PL055Epbe6d5aP6Ru42r7hk68GTSaclYgi&t=263

En cierto punto el humanware (talleres, documentación) se hace más valioso que el software. No sólo pasa con proyectos que alcanzan una masa crítica en el Norte Global, sino con aquellos que quieren alcanzarla e incorporan el Humanware tempranamente, como Grafoscopio

Some early explorations of BibTeX integration where done in Grafoscopio using Zotero API and Citezen.

Would be interesting to see how OrgMode or Emacs do email integration. In particular, I would be interested in Thunderbird talking with Pharo/Squeak for email. So the idea is not much changing or reimplementing the email client, but making it aware or available in some way in Squeak environments. Multiple apps and desktop environment means also pretty specialized apps (like Thunderbird) to deal with day to day tasks and would be interesting to know how Smalltalk integrates with such specialized apps.

In the Panama Papers as reproducible research prototype the SQL language was integrated by using UDBC. The SQL queries where kept inside particular methods. This pragmatic approach is not a direct answer to the questions proposed here, but shows the possibilities of exploration of alternative integrations.

Because Grafoscopio was used in critical digital literacy workshops, dealing with data activism and journalism, the intended users are people who don't know how to program necessarily, but are not afraid of learning to code to express their concerns (as activists, journalists and citizens in general) and if fact are wiling to do so.

Tool adaptation was "natural" of the workshops, because the idea was to extend the tool so it can deal with authentic problems at hand (as reported extensively in the PhD thesis) and digital citizenship curriculum was build in the events as a memory of how we deal with the problems. But critical digital literacy is a long process, so coding as a non-programmers knowledge in service of wider populations able to express in code, data and visualizations citizen concerns is a long time process.

Visibility, scalability and sustainablitiy of such critical digital literacy endeavors where communities and digital tools change each other mutually is still an open problem, even more considering their location in the Global South (despite addressing contextualized global problems).

In Grafoscopio's case. data loss and corruption was minimal, once the STON serialization of the notebooks was done. There are still some glitches and usability improvements, while closing usaved notebook windows, importing huge data into the notebook nodes and some playgrounds execution, but in our use cases, they don't present frequently (but anyway, they need to be addressed).

Notebooks in Grafoscopio don't have integrated search yet and use only in image tools on a per node base (as reported in this issue in the repository)

The soup is a generic storage mechanism, while in Grafoscopio, being focused only on interactive documents writing, the GrafoscopioNode is specific storage mechanism, that can persist outside the image by being serialized to the file system (via STON).

This is pretty similar to the workflow we use in Grafoscopio to create documents like its User Manual and the open sourced Data Journalism Handbook, but without the Markdown syntax highlighter (would be nice to see if it works on Pharo) or using LaTeX to fine tune the output (that was done directly using Pandoc commands inside the Grafoscopio notebook with %metadata nodes).

or likely to change often during use of software [11,16]. Dueto the simultaneous use and development of software theproblem space is explored, and through experimenting withimplementation alternatives, the design space is explored

This adapts also to the epistemology of design, dealing with fuzzy problems through iteration and prototyping (as said by Saikaly and Leinonen).

Because the difference in focus, Grafoscopio was used for almost 3 years, but not in day to day tasks and instead in intensive data activism workshops called Data Weeks. Such experience of communities learning, extending and adapting this tools, was the theme of my PhD thesis.

This is the part where Grafoscopio is focusing right now in the form of reproducible reserch and publishing and literate computing, as shown in the JOSS paper.

La idea de cartografiar me recuerda la idea de la cartografía como técnica de guerra y dominio del territorio. Sin embargo tenemos mapas que no son para lo primero, aunque sí ayudan a lo segundo en el sentido de que quien tiene ese mapa también es más autónomo dentro del territorio. La relación entre dominio y autonomía es a la que habría que aproximarse críticamente.

This conflict arises only in they want to enclose the work again. For educational resources that claim to be open and want to foster such openness the supposed conflict should be explained better or dismissed as a non-conflict.

Interesantes estos 5 elementos de la definición, que son contextuales. Por ejemplo, los lenguajes de etiquetas ligeros son más fáciles de manejar para muchas personas, incluso por personas que no lo han visto antes, pero muy desconocidos.

Sobre el punto 1 también colocaría si es necesario estar permanentemente en línea para editar este contenido (ejemplo GoogleDocs).

Sobre el punto 4, es desafortunado lo popular del formato HTML comparado con lo difícil de editar manualmente y la verborrea de su etiquetas. Hay formatos ligeros que facilitan la edición y revisión de contenido, así no sean los mismos empleados para la publicación (por el monopolio de subformatos como HTML). El énfasis debería ser más sobre la trazabilidad del formato fuente y el formato de consumo. (ejemplo, la Wikipedia).

La frase es contundente: Las infraestructuras operan distinto para personas diferentes. Incluso temas como las metáforas visuales empleadas en los sistemas informáticos pueden hacer que unas personas se sientan incluidas y otras excluidas. Sistemas en los cuales capas del sistema se presentan en paralelo, ayudan a deconstruir la infraestructura y atravesar sus capas.

Sobre el comentario de Moses, la mayoría concuerda con esta afirmación, aunque recuerdo haber leído un comentario (o estudio) que intentaba desmentirlo.

En particular esto me ha pasado a mí mismo como programador de Smalltalk. Antes diseñaba ontologías ampliamente anidadas, mientras que ahora intento aplanarlas y considerar sólo los objetos básicos en las mismas, mientras que las ontologías surgen de otras maneras y pueden ser diversas. Los directorios en los repositorios de código muestran dichas ontologías primeras y los cambios sucesivos que ocurrieron en mis maneras de organizar el mundo, una vez aprendí Pharo/Smalltalk

Esta muy potente idea tendría que ver con el interpretacionimo en la relación entre lenguaje y realidad.

Ideas de Maturana y Varela respecto a la clausura operacional dialogarían fuertemente con este enfoque de la computación.

¿Qué tal si el Grafoscopio contuviera "figuras dinámicas", que son momentos congelados de partes del sistema, embebidos dentro del documento. Así, una captura de pantalla del system browser, se podría ver dentro de un documento, pero también lanzar dentro del sistema.

En el caso de Grafoscopio, también hay un componente ontológico referido a describir lo escritural y las narrativas de datos con la metáfora de "el documento es un árbol". No queremos describir todo el proceso de la computación, sino la computación necesaria para escribir textos, que incluyan gráficas, visualizaciones y datos y buscamos la metáfora para ello.

[...]

Within computation, there are those such asNygaard and Dahl, who see programming breaking with mathematics, while there are thosewho stress the mathematical nature of computation.

Interesante como esto atañe a carreras como Informática-Matemática, desafortunadamente extinta por la miopía de un exdirector del Departamento de Matemáticas en la Universidad Javeriana.

Esto también pasó con Grafoscopio. Los procesos escriturales cambiaron el código subyacente que soportaba la escritura misma de textos.

Esto puede enunciarse dentro de los límites de la tesis. El diálogo de materiadades queda limitado por los confines de tiempo para desarrollar la tesis con mayor detenimiento.

Se puede pensar en la deconstrucción futura de los elementos ya presentados para (de)construir sistemas de computo, específicamente el sistema total y monolenguaje de Pharo/Smalltalk, particularmente a la luz de la interacción con sistemas externos, como Pandoc, Fossil, usando lenguajes como Javascript y/o Lua, desde ejemplos que surgieron en los ejercicios y proyectos de edición y publicación digital. Así, el sistema que tenemos, con Grafoscopio, si bien es relativamente auto-contenido y presenta una única manera de pensar respecto a los sistemas de computo (que es el de la programación Orientada a Objetos), también hace puentes, desde las necesidades reales, con otros sistemas de computo y paradigmas informáticos.

Es pertinente la pregunta por la relación entre la métrica y el comportamiento, para determinar como la relación entre ellas favorece (o no) procesos educativos de enseñanza-aprendizaje.

¿Estos datos podrían estar disponibles como datos anonimizados, para hacer otro tipo de inferencias estadísticas o hallazgos?

Pega el enlace

Para mejorar la trazabilidad no sólo de las afirmaciones de los políticos, sino de los procesos que contribuyen a las labores de verificación, valdría la pena no sólo mencionar "hackatón" de verificación, sino las fuentes y productor originales creados por el grupo y dónde están hospedados, pues se dispuso de una infraestructura abierta para ello, que va más allá de la hackathon misma y prexistía antes de iniciar.

Para mayor información sobre la misma se puede consultar en:

http://holonica.net/doku.php/factocol:6

Felicitaciones a los hermanos Ramírez-Ordoñez por este logro!

Me gusta mucho la idea de un libro que sea un compilado de los escritos en un blog. La he encontrado recurrentemente en los escritos de Antonio LaFuente, Jaime Alejandro Rodríguez y la propuesta de publicación agil de LeanPub, que desarrolla su idea a partir de los pulp fiction periódicos escritos desde hace un par de siglos. Como se ven el el vídeo donde explican en detalle la idea.

Esta premisa del libro como proceso y no como producto, asociado a procesos editoriales y de publicación ágil, me parece muy potente y me gustaría desarrollarla en profundidad usando Grafoscopio.

Extraño el código fuente de la publicación. Creo que es un valor que el dominio público y los creative commons han invisibilizado. Lo importante es publicar y "liberar" así la libertad de editar no se pueda ejercer en la práctica o con mucha dificultad, pues no se cuenta con el código fuente, como experimentamos en los procesos editoriales del Manual de Periodismo de Datos (y eso que allí teníamos la ventaja de contar con el HTML y poderlo transformar con Pandoc a formatos de edición más amigables).

Si bien pienso que las licencias como las de Dominio Público son altamente permisivas y chéveres en un sentido, no lo son en otro: no decir nada sobre el código fuente. Yo mismo me encuentro progresivamente insatisfecho con esa licencia y he optado por la Academic Free License y la Peer Production License y tengo ganas de explorar alguna combinación orientada hacia las PyMES, además de las que ya hay sobre el cooperativismo. En últimas una licencia es un acuerdo sobre lo que nos preocupa e importa y es lamentable que no importe el acceso y la modificación del código fuente, por las implicaciones prácticas de ello.

Disfruté mucho el cuento final y descargaré el libro en EPUB para leerlo en el móvil durante los viajes y en los atascos de tráfico. Que bueno contar con un texto que da cuenta de esto 10 años y que puede ser tan ubicuo.

Gracias y felicitaciones de nuevo.

En una parte se habla del acceso al código fuente del texto Free Culture, para transformalo de formato y cómo este fue negado. Al parecer, la fuerza de las solicitudes o el trabajo entre pares, finalmente contribuyó a hacer dicha liberación posible y las prácticas de remezcla asociadas, incluyendo traducciones literales. Muy pertinente para el proyecto AbiSur y nuestras remezclas+traducciones venideras.

En materia de seguridad, según el ministro de Defensa, Luis Carlos Villegas, “si bien durante el tiempo de cierre total de la frontera la tasa de delitos por parte de ciudadanos venezolanos era baja, una vez se dio la apertura fronteriza, se incrementó. En el 2016 fueron capturados (en Cúcuta) en actividades delictivas 316 ciudadanos venezolanos, con un incremento del 40 por ciento respecto del 2015 (226)”. En este apartado, podría decirse que la migración venezolana sí ha incidido de manera directa en un aumento de ciertos delitos de impacto en la región (porte de armas, porte de estupefacientes, hurto, homicidio).

Para los siguientes años, el índice de pobreza, contrario a lo afirmado por Barreras, ha disminuido. Si bien en el 2010 era de 30,2%, en el 2015 fue de 20,2 y en el 2016 de 17,8. En materia de desempleo, los índices sí aumentaron entre 2015 (8,6%), 2016 (9,2%) y 2017 (9,4%). No obstante, atribuir este incremento a la llegada masiva de venezolanos al país, es algo que, por el momento, no se puede probar.

Según cifras entregadas por Migración Colombia en el informe titulado 'Radiografía Migratoria Colombia - Venezuela', con corte a 31 de diciembre de 2017, el número de migrantes venezolanos en el país asciende a 1.300.000. De entrada, el senador Roy Barreras presenta un desconocimiento sobre el total de migrantes venezolanos en el país, aunque en su afirmación aclara que pueden ser mucho más.

El senador Barreras eleva su cifra inicial a 700.000 venezolanos (que sigue presentando una diferencia de 600.000 personas) y afirma que este número equivale 'ni más ni menos', que al 10 por ciento de todos los pobres que había en Colombia en el 2010. Sin embargo, teniendo en cuenta que en el 2010 la población en el país ascendía a 45.509.584 (según el ' Reloj del Dane') y que para este año, el índice de pobreza, según la misma fuente, ascendió a 13.834.913 (30,2%), el 10% de dicho total equivaldría a 1.383.491.

No deja de ser particularmente contradictorio que, a pesar de la conciencia del libro como interfaz y reconocimientos que éste libro hace específicamente tanto en la disciplina de los estudios de software como en el caracter político de las interfaces, se configure a sí mismo como una interfaz de escaso acceso, que llega tardía a Latinoamérica, perpetuando dinámicas de exclusión habituales en los libros y su distribución física y su difusión desigual en la cultura a través de dinámicas de acceso desigual.

Será interesante leerlo. Habrá que ver cuándo llega a las bibliotecas públicas y a los escenarios digitales y con qué licencias y libertades de acceso y reconfiguración, mientras los mercados, editoriales y autores coinciden en los permisos necesarios para este libro empiece a operar realmente como interfaz política crítica en lugar de continuista.

Se podría usar "palabras claves", para evitar el extrangerismo innecesario.

Grafoscopio integra ideas de Leo, Jupyter/IPython y Smalltalk y evoluciona a partir de un entorno Pharo.

[...] It does, however, point to the way in which reflexivity and use of the embodied identity can be a tool for disrupting colonial and otherwise oppressive research forms. By interrogating one’s one variable social positioning, and thereby troubling the “objectivity” of the knowledge one generates as a result, the wider system of social inequality which the research exists in can be, to some extent, grappled with.

Es el caso mío en HackBo.

La investigación se hace desde HackBo, pero no en nombre de él.

¿Qué otras formas de narrativas, desarrolladas al interior de las comunidades, les permitirían narrarse a sí mismas? ¿Acaso el documental?

Pienso en cómo otros lenguajes y tecnologías se encuentran en Grafoscpio: Pandoc, Lua, Smalltalk, lo escritural, lo hacker y en la deconstrucción y diálogo que favorece esta herramienta, que otras maneras no logocéntricas están por venir.

[...] plantear la desjerarquización y deselitización del conocimiento, es decir, a la descolonización epistémica como elemento integral de estas visiones.

La hackatón en ese sentido tendría que diversificarse, para admitir más saberes. Aún nos falta, pero estamos abriéndonos a saberes bibliotecarios, editoriales y periodísticos, desde las prácticas y convocatorias que realiza el Data Week. Los diplomados podrían extender esto.

Esta frase me recuerda mis menciones a la anti-hackatón como forma de protección contra la gentrificación. En todo caso, la solución está del lado de no ser absorvido por la academía, para quedarse cómodamente enunciando desde su "torre de marfil" cómo está de mal el mundo, pero sin untarse de él, siguiendo esclavos de sus dinámicas de publicación indexada y los egos asociados.