Esta página no está hecha en Markdeep, sino en Markdown.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo.

Gracias a ti por la participación proactiva y compromiso, demostrado en la calidad del portafolio y sus sucesivas entregas y mejoras. Si bien creo que las comunidades de práctica y aprendizaje entre pares sólo se pueden encarnar en la medida en que se participa de ellas y eso implica perder el miedo a la participación misma en canales digitales asíncronos y expresar la misma postura proactiva que manifestabas en los encuentros síncronos. Es una invitación que sigo dejando manifiesta.

El canal de Telegram varias veces mostró ejemplo de aprendizaje entre pares, que se consideró al comienzo desde la perspectiva teórica de la lectura sobre conocimiento especializado distribuido en el aula, pero que finalmente cristalizó en lugares como Telegram e Hypothesis, por supuesto, siempre y cuando se participara de ellos con dicha intensionalidad.

A mi me queda la inquietud de habilitar canales de preguntas anónimas, que faciliten las transiciones antes dichas.

• Buen diálogo entre lo que el video propone y las experiencias de aula, incluso cuando la instalación de software no fue exitosa, aunque la invitación a usar los canales grupales para preguntar tampoco se aceptó.
• Si se considera las tecnologías que menciona Shirky en el video, por ejemplo la imprenta y los cambios que produjo hacia la reforma luterana, la caída de los estados eclesiales y el surgimiento del Estado-Nación, no creo que sea pretencioso ver tecnologías como las consideradas en clase (en particular el código y Fossil) en la misma dimensión histórica. Será algo que tome varios años, décadas e incluso siglos, pero colocado en la dimensión propuesta por Shirky, efectivamente dichas tecnologías pueden generar cambios a gran escala, incluso algunas tecnologías, como la telefonía, ya lo han hecho en apenas décadas, que es poco comparado con otras transformaciones culturales.

En este punto lo que se debía hacer ya era parte del entregable y se había explicado en la plantilla guía lo que se pretendía con el ejercicio.

• Sin embargo no está publicada en línea.
• La página había que publicarla en Archive, de acuerdo a como establecía la plantilla guía, pues con el pantallazo de ella en tu escritorio, la interacción es más limitada.

Debería vincularse no con una captura de pantalla a Archive, sino a la imagen exportada desde el mapa mental y debería colocarse arriba, pues acá se empieza a dificultar la lectura, ya que el mapa se encuentra referenciado en muchos lados. La visualización debería lucir así:

• Falta aún colocar la previsualización de la imagen exportada del mapa (en SVG, PNG, JPEG) a archive.
• El archivo fuente en formato Freemind (.mm) se subió a Archive.

Bueno ver las creaciones de otras materias también indexadas acá.

• Quitar ?both al final del enlace para que se vean sólo el HTML.
• Veo algunas notas al video, aunque sería bueno también un diálogo que haga un recuento de las ideas expresadas en el mismo con el que las notas hablan.
• Efectivamente se está construyendo una distancia entre quienes pueden programar y quienes no, en un mundo cada vez más mediado tecnológicamente, pero precisamente lo que el video propone es cerrar esas brechas desde la apropiación social y generalizada de tecnologías que ahora son para una élite.
• No se puso en diálogo la experiencia práctica en Fossil con lo dicho por Shirky.

• El ejercicio da cuenta de lo solicitado.

• Se colocó la previsualización de la imagen exportada del mapa (en SVG, PNG, JPEG) a Archive.
• El archivo fuente en formato Freemind (.mm) no se subió a Archive o no se enlazo.

• Recuento de lagunas de las ideas fuerza de Shirky. Hubiera sido interesante, además de documentar el proceso en Windows, con las capturas de pantalla, colocarlo en diálogo con lo propuesto por Shirky, de modos más interpretativos y también a este autor con los elementos explorados en clase.

• El ejercicio da cuenta de lo solicitado.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementaron algunas de las mejoras sugeridas en el mismo.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo.

• Se implementaron las mejoras sugeridas.

• Interesante alusión frente a las ideas de Shirky y cómo estas dialogan con lo personal y lo político.
• Faltó la alusión en referencia al ejercicio con Fossil y cómo este dialogaba con lo sugerido por Shirky.

• Sin embargo no está publicada en línea.
• La página había que publicarla en Archive, de acuerdo a como establecía la plantilla guía, pues con el pantallazo de ella en tu escritorio, la interacción es más limitada.

• El texto da cuenta de algunas de las ideas fuerza propuestas por Shirky y lo pone en diálogo con las experiencias de aula, a la vez que le da una lectura personal.
• Efectivamente, se trata de que estos lenguajes cifrados se hagan progresivamente accesibles, como ocurre en todo proceso de alfabetismo, ya no sobre cómo leemos y escribimos en lo analógico, con lápiz y papel, sino como leemos y escribimos, a través del código en las infraestructuras digitales.

Esta parte, tomada de otro lado de las memorias que construimos debería tener, al menos, un enlace a lugar del que se tomó.

• El ejercicio da cuenta de lo solicitado.

• Se implementaron las mejoras sugeridas.

• Quitar ?both al final del enlace para que se vean sólo el HTML.
• Interesante cómo se resalta una idea fuerza y se repolitiza el código desde ella.
• Faltó la alusión específica a cómo este ejercicio dialoga con lo hecho en Fossil.
• No se subió/enlazpo la página en Markdeep a Archive, de acuerdo a las instrucciones brindadas en la plantilla guía.

• Se mejoró la manera de enlazar los comentarios, si bien estos mismos siguen siendo muy puntuales y localizados para una lectura tan extensa.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo.

• Interesante conexión entre el código y las posibilidades de agencia y ciudadanía con las exploraciones del seminario.
• Si bien se describió como Fossil cristalizaba las posibilidades de Shirky, invitaría a una intervención más interpretativa que descriptiva, abordando inquietudes como ¿cómo esto nos impacta? ¿qué implicaciones tiene? ¿es viable algo como lo que hicimos en otros contextos?

Clay

• Sin embargo no está publicada en línea.
• La página había que publicarla en Archive, de acuerdo a como establecía la plantilla guía, pues con el pantallazo de ella en tu escritorio, la interacción es más limitada.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo.

• La reflexión, como es habitual en ti, da cuenta de valores y transformaciones culturales, requeridas para hacer ampliamente disponibles las posibilidades que provee la tecnología.
• Faltó una alusión concreta al ejercicio desarrollado en clase con Fossil, donde estas ideas cristalizan en nuestro contexto más inmediato.

• Sin embargo no está publicada en línea.
• La página había que publicarla en Archive, de acuerdo a como establecía la plantilla guía.

• Buena anotación en términos generales, sin embargo faltó ponerla en diálogo con la experiencia práctica en el uso de Fossil durante la clase.

• Buena lectura desde las infraestructuras y hacer evidente lo que está oculto, además de las potenciales transformaciones que trae en la manera de usar y pensar la tecnología, así de cómo esto cristaliza la posibilidad de construir bienes comunes culturales desde su expresión en medios digitales.

• Muy interesante esta idea fuerza de transitar de modos feudales de habitar la tecnología a modos democráticos. De modo análogo pasaríamos de ser siervos (de un feudo) a ciudadanos (de una polis/democracia).
• Guit Hub -> GitHub.
• bebo -> debo

Al parecer software no tiene plural:

• https://forum.wordreference.com/threads/does-software-have-a-plural-form.231221/
• https://dle.rae.es/software

Clay

• Sin embargo no está publicado en línea.
• La página había que publicarla en Archive, de acuerdo a como establecía la plantilla guía, pues con el pantallazo de ella en tu escritorio, la interacción es más limitada.

Muy buena narrativa y recuento que puso en contexto no sólo lo mencionado por Shirky desde las ideas fuerza que resonaron contigo, sino desde las prácticas más allá de Fossil, a lo largo de todo el seminario.

En esa conexión entre "desorganigrama" y memoria podríamos tener alternativas a la forma en que los artefactos de la memoria son construidos, rescatado y contados desde instituciones jerárquicas.

¿abrir?

• Sin embargo no está publicada en línea.
• La página había que publicarla en Archive, de acuerdo a como establecía la plantilla guía, pues con el pantallazo de ella en tu escritorio, la interacción es más limitada.

• Se trataba de colocar estas intrucciones en diálogo crítico con la parte de Shirky.
• Bien por las capturas de pantalla.

Este es un trozo tomado de otro lado. Valdría la pena enlazar la fuente externa.

• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor y documento.
• Comentarios breves y reflexivos contrados en una parte del texto.

• La página había que publicarla en Archive, de acuerdo a como establecía la plantilla guía, pues con el pantallazo de ella en tu escritorio, la interacción es más limitada.

• El "analisis de Shiky" es poco más que una transcripción, sin cita un texto extraído de acá. ¡Gravísimo!
• El segundo párrafo breve habla más bien de generalidades, pero no las pone en diálogo con la experiencia de aula.

Este es un enlace a la Wikipedia. y no a ningún sitio que amplíe el análisis del video o las implicaciones prácticas.

Los comentarios son extremadamente breves y puntuales. Valdría la pena una reflexión más amplia sobre lo que el video suscita y sus consecuencias prácticas, desde lo explorado en clase.

Si bien se trata de un archivo de Markdeep, la idea era subirlo y previsualizarlo desde Archive, como sugería la plantilla guía.

Si bien es un texto breve y no sigue los todos los lineamientos propuestos, sí da cuenta de las transiciones hechas en el uso de las TIC antes y durante la pandamia.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo.

• Se implementó la mejora referida a enlazar sólo el HTML, sin mostrar el código fuente.

• Se corrigieron los vínculos, sin embargo aún estos no apuntan a los comentarios por obra y hay que buscarlos por autora, como muestran las capturas de pantalla abajo.
• • Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo.

• El archivo fuente en formato Freemind (.mm) no se subió a Archive o no se enlazo.
• La imagen exportada (SVG, PNG, JPEG) fue vinculada de manera que se vea la previsualización, como se indicaba en las plantilla guía.

• El archivo fuente en formato Freemind (.mm) no se subió a Archive o no se enlazo.
• La imagen exportada (SVG, PNG, JPEG) fue vinculada de manera que se vea la previsualización, como se indicaba en las plantilla guía.

• No veo ningún cambio entre esta versión y la anterior del portafolio, que de hecho se ha mantenido igual desde el primer corte.
• No se incorporaron las observaciones sobre el video de Shirky.
• No se vinculó el archivo el archivo de Markdeep.

Copiado sin referencia de acá.

Pedazo copiado sin crédito de acá. NO puedes presentar las palabras de otro como tu opinión personal.

Este párrafo parece calcado del texto de Pierre Levy, que parece acá sin ninguna referencia externa. Este es un pésimo hábito que puede configurar plagio.

Diría que esta relación no es simétrica: los programadores, a través de los dispositivos digitales que usamos en nuestro cotidiano, nos programan más de lo que nosotros a ellos. No más veamos la manera en que el celular, en poco más de una década ha cambiado los hábitos de cortejo, comunicación, trabajo, etc. Si bien lo programadores programan redes en las que ellos mismos se encuentran inmersos, también es cierto que pueden distanciarse críticamente de las mismas en la medida en que conocen los algoritmos detrás de los comportamientos que dichas redes intentan condiconar.

• Estos títulos deberían se de menor jerarquía que la sección que las contiene. Si la sección previa es de jerarquía 2, esta debería ser de jerarquía 3 (precedidos por ###). Las mayúsculas sostenidas no son necesarias, pues LLAMAN EXCESIVAMENTE LA ATENCIÓN, como podrás notarlo.
  • La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor y documento.
• Colocar las anotaciones individuales es una alternativa si no se implementa la medida previa, pero valdría la pena saber por qué. Es muy útil vincular las respuestas a los comentarios de otros.
• Sin embargo así no se vinculaban los comentarios individuales, pues no es posible leerlos. Al parecer tienes los mismos errores que otros, que mezclaron dos instrucciones distintas respecto a compartir comentarios. La manera de hacerlo por lectura era como se indicaba en la guía.

• El archivo fuente en formato Freemind (.mm) no se subió a Archive o no se enlazo.
• La previsualización del mapa da cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.

Se incorporaron las observaciones del corte previo respecto al uso de formato estructurados y jerarquías que provee Markdown para crear títulos. Bien.

• Que bueno el enlace al video de Payne. Aporta contexto y enriquece, a través del hipertexto, en la posibilidad de dar más contexto y detalle a lo afirmado por Shirky (si bien la última entrada al blog es de 2014).
• Efectivamente Fossil tiene una serie de saberes complejos y para eso están los pares y la cultura, para ayudarnos en aquellos saberes que son complejos como individuos. Sin embargo lo mismo pasa con otros procesos de alfabetización crítica. Muchos no hubiéramos aprendido a leer ni escribir por nuestra cuenta y fue necesario todo un despliegue del sistema educativo para ello. Abocados a un mundo cada vez más mediado por lo digital, la intensión es apropiar colectivamente esos saberes periféricos mencionados por Shirky y explorados en clase, a la vez que transparentamos un poco más las relaciones de poder, vía las redes, como bien afirmas. Lo clave es que apropiemos socialmente más herramientas para ello, incluidas las del código.

• El ejercicio da cuenta de lo solicitado.

Este es el mapa en formato exportado. Faltó vincular el mismo en formato fuente, como se indicó más arriba y también mover el enlace a la parte respectiva.

Es notoria la mejoría en las diferentes versiones de este texto. Interesante la alusión a cómo la crisis permite pensarnos de otra manera la educación y también cómo lo educativo pasa a segundo plano cuando está de manifiesto el sustento familiar. Sin creer que las TIC son una panacea, valdría la pena explorar si otro tipo de redes pueden ayudarnos a cartografiar tanto las necesidades, como las posibilidades de las familias y comunidades para rearticular esas otras formas de mundo.

• Las anotaciones incluyen dos partes, una sobre cómo vincular enlaces particulares, que fue lo que se hizo acá, y otra sobre cómo vincular todos los enlaces que fue la que no se implementó (quizás se mezclaron y por eso no funcionaron).
• Sin embargo las anotaciones vinculadas dan cuenta de conversaciones con la obra y con otras lectoras. Sobre los riesgos y atención a la ruralidad, creo que la alternativa es la de cumplir un papel más proactivo como ciudadanos, vigilando la planeación y el gasto estatal y también dentro de comunidades de práctica que costruyamos y cohabitemos espacios para y con los más jóvenes. Puentes hacia esas posibilidades fueron las que se exploraron en este seminario + taller.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo.

• Se vincula el archivo de Markdeep, pero este debería aparecer en el subtítulo previo, pues no es un mapa de conocimiento especializado.
• No se enlazó ningún desarrollo sobre el ejercicio de Shirky, el cual constituía un avance importante para el último corte.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo, ya que si bien hay dos enlaces, ambos apuntan a la lectora en hypothesis y no dan cuenta de la estructura lectura / autor propuesta.

• El archivo fuente en formato Freemind (.mm) no se subió a Archive o no se enlazo.

Hay una mejora sustancial de los comentarios previos, que no eran personalizados, sino compartidos por algunas estudiantes, a estos que sí dan cuenta de una voz personal y también comentan directamente el proyecto.

Intentaremos que futuras ediciones sean más visuales, estas más textuales intentaban dar cuenta de la contingencia momentánea... aunque la Wikipedia es también una obra altamente textual y está un poco inspirada en ella.

Acá no se vincula tanto el Archivo de Mardeep, sino toda la carpeta personal en Archive y dentro de ella ninguno es un archivo de Markdeep, sino de Markdown, como muestran las capturas de pantalla:

• Se resumen algunos puntos importantes de la charla de Shirky.
• Es lamentable que no haya funcionado en tu máquina. Hubiera sido conveniente adjuntar alguna captura de pantalla, así fuera tomada desde otro dispositivo, ya que el tuyo se congela, para poder caracterizar y corregir el error mejor. Aún así es bueno poder evidenciar estas posibilidades desde la experiencia de las compañeras. A futuro espero que construyamos un sistema de software más integrado, donde hayan menos problemas de instalación de los distintos componentes.

• Las anotaciones no se vincularon por autor y lectura como indicaba la plantilla.
• Las anotaciones individuales de la Documentatón no cuentan con permisos para ser vistos por personas distintas a su autora.

• Se agregó la previsualización del mapa.
  • El archivo fuente en formato Freemind (.mm) no se subió a Archive.

• El ejercicio da cuenta de lo solicitado.
• Sería bueno vincular el contenido específico de Markdeep más que el contenedor completo en Archive, como se muestra en este enlace.

Muy interesantes las conexiones con Freire y la transposición de las ideas de poder de lo enunciado por Shirky entre gobierno y ciudadanías con lo que pasa entre docentes y estudiantes en términos de quién tiene el poder y cómo lo preserva, así como la idea de trasladar esas tecnologías desde el desarrollo de software al aula, como hemos explorado en este mismo seminario taller.

La lectura del poder en el aula, me hizo recordar la alusión a Foucault sobre el poder que enajena y el poder que empodera y de Brandoti sobre el poder como violencia y como posibilidad. Habría que continuar construyendo desde las relaciones de poder que existen el los procesos educativos (porque negarlas sería romantizarlas) ese poder empoderante y de posibilidades. Queda la pregunta de cómo hacerlo, por ejemplo incorporando esas tecnología y viendo la evaluación como lugar donde rastrear esas trasformaciones que incorporamos o no a nuestros procesos.

• Ver comentarios del corte previo, pues no se implementó la mejora sugerida en el mismo.

Interesante la metáfora de la radiografía. Y es bueno ver en doble clave tanto el potencial de las redes sociales, como sus usos problemáticos. También buena la invitación a consultar los enlaces externos.

Aplican anotaciones hechas en el corte anterior, pues este trozo no se cambio atendiendo a las mismas.

Aplican los mismos comentarios hechos al corte pasado, pues esta parte no se cambio el formato ni la previsualización en Freeplane, como se indicaba, pero ahora el archivo subido a Archive si se puede previsualizar.

• La página había que publicarla en Archive, de acuerdo a como establecía la plantilla guía.
• El sitio de Google requiere permisos especiales (cuenta en Google) para ver el archivo.

• Si bien se resume el video, faltó la parte en que se hace una conexión con lo visto en clase, sobre el ejercicio práctico de Fossil.

Se mantiene las observaciones hechas en el corte anterior.

• No vi ningún desarrollo sobre la anotación en el corte anterior a respecto por qué la ciudadanía digital era de nacimiento, mientra que la análoga sí implica una cierta mayoría de edad.

Muy completo recuento tanto de los elementos relevantes del vídeo, como de las maneras en que los planteamientos del mismo dialogan con lo hecho en clase, no sólo desde Fossil, sino desde otras herramientas y también lo extienden.

Efectivamente, la manera de interactuar de modo simbólico con el computador es una de las grandes pérdidas en esa historia alternativa que vimos de la computación y reconectarla con las prácticas y posibilidades presentes y futuras es parte de las intensiones del seminario, de modo que participemos de otras dinámicas de memoria para aprender del pasado y del futuro.

• El ejercicio da cuenta de lo solicitado.

• Buen recuento del video.
• Hubiese sido interesante un recuento más detallado de la experiencia de Fossil, particularmente en lo referido a cómo encarnó en las prácticas de aula.

• El ejercicio da cuenta de lo solicitado.
• Hay un pequeño error tipográfico.

• Comentarios son reflexivos a lo largo del texto.
• Interesante lectura en términos de las amenazas que puede encarnar las tecnologías digitales para la infancia y juventud, así como los choques que ellas pueden producir a nivel familiar. La perspectiva de co-habitar estos espacios en clave crítica me parece que es esclarecedora, particularmente desde lo que esta pandemia ha detonado. Las exploraciones hechas en el seminario taller son apenas un abrebocas de lo posible. Las futuras versiones del mismo, si construyen sobre lo hecho, encarnará también acercamientos desde poblaciones y problemáticas que pueden ser abordadas desde las TIC. El micrositio futuro daría cuenta de ello y espero que puedan aprender de las estudiantes por venir, así como ellas aprenderán de ustedes.

• El archivo fuente en formato Freemind (.mm) no se subió a Archive o no se enlazo.
• La imagen exportada (SVG, PNG, JPEG) debería ser vinculada de manera que se vea la previsualización, como se indicaba en las plantilla guía.

Que bueno que ahora todos los comentarios de hypothesis sí son públicos :-).

• Interesante relación con las ideas de ciudadanía, gobernanza, transparencia de tecnologías como Git y Fossil, pero también la alusión a los hechos de desigualdad estructural que permitirán o no que tales conocimientos se democraticen. A mi juicio, sólo la apuesta articulada entre comunidades de base, mercados y Estado por la construcción de bienes comunes facilitará tal democratización, pero está en contravía de la premisa neoliberal de convertir conocimiento, cultura y vida en mercancía. Por tanto, será labor de quienes nos interesa la disminución de esas brechas y las nuevas formas de ciudadanía, auditar el poder y construir otros lugares educativos y ciudadanos más plurales.
• Quizás hubiera sido conveniente una alusión más explícita a Fossil y otras las tecnologías en encarna en la práctica esas posibilidades más abstractas, en particular pensando en el internauta que llegará a este texto sin conocer todos esos contextos y prácticas y aduciendo también a las solicitudes en la guía.

• El ejercicio da cuenta de lo solicitado.

• Interesante la noción de transparencia y co-construcción leída en clave política. Desde ahí precisamente se están pensando otras formas de ciudadanía empoderadas por maneras críticas de habitar y construir lo digital, en relación al mundo análogo.
• Efectivamente, la sesión fue púramente introductoria a Fossil y espero podamos ampliar esos saberes tanto en las publicaciones (la Documentatón tiene un capítulo en borrador sobre Fossil) y en espacios comunitarios.
• Los enlaces que son del tipo localhost:8080 colocados en la página sobre Fossil, apuntan a la máquina local de quien los cliquea, por tanto darán error a un cibernauta casual que no esté ejecutando Fossil como tal (u otro servicio en el puerto 8080 en la máquina de dicho navegante).

• El ejercicio da cuenta de lo solicitado.
• Quizás colocaría los enlaces más cerca entre sí (el de google y el de Archive, antes del logo.

Creo que es porque se están mezclando dos partes de la explicación enlazada (por cierto, muy bueno hacer el enlace a la explicación puntual). La primera era para vincular anotaciones individuales y la segunda para vincular todas las de una obra. Ya no alcanzamos a mejorarlas con motivo del corte final, pero espero encontremos lugares comunitarios donde seguir construyendo y revisando estos proyectos. Compartiré algunos con motivo del correo del corte final.

Algo está pasando con esta forma de enlazar, que no permite ver los comentarios individuales y tengo que buscarlos por lector para poderlos ver en su extensión. Habría que implementar la sugerencia hecha en la plantilla guía de vincular lectura y autor, como se solicitaba en el corte previo.

Ver comentario anterior.

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.

El ejercicio de Mardeep da cuenta de lo solicitado.

• Los comentarios se mueven sobre aspectos abstractos de la colaboración, lo cual es adecuado, pero no abordan las posibilidades concretas, en particular las referidas al trabajo hecho con Fossil desde lo que se experimentó en el aula, que era una de las solicitudes para este corte.

No veo ningún cambio en el portafolio, ni incorporando/enlazando los comentarios de Shirky, ni subiendo alguna página de Markdeep a Archive.

Veo que no incorporaste las sugerencias hechas sobre mantener la alusión a Cmap Tools y poner también la captura de pantalla. ¿Alguna razón?

• Muy interesante la manera en que conectas lo dicho por Shirky con conceptos vistos en clase, como ZDP y teorías (Post)Vygostkianas.
• Creo que la herramienta influye la manera en que articulamos las intensiones de colaboración. Desde la dualidad cosificación/participación, vista en clase, se podría decir que la herramienta, al ser una cosificación, facilita (o no) participaciones futuras. Por eso elegimos Fossil en lugar de Git, pues si bien tiene una serie de tecnicismos alejados de los usos cotidianos de las herramientas digitales, su flujo de trabajo e instalación es más fácil que la de Git.
• Muy buenos los acompañamientos con imágenes que hiciste de tu proceso con Fossil.
  • Efectivamente, podemos ver los archivo en Formato HTML, pero no editarlos con un sólo click, como en Docutopia. Para ello necesitaríamos editar el correspondiente archivo intro.md, también almacenado en la carpeta personal, usando un editor de texto, de modo similar a como vimos en la sesión de Markdeep. Espero que futuras ediciones del seminario+taller faciliten y expliciten esto.
  • ¿Podrías enlazar el archivo específico que dices que no funciona en tu comentario sobre Fossil?

Los dos enlaces siguen apuntando a la documentatón, en lugar de uno a ella y el otro a la lectura de Infancia en un Mundo Digital.

Dado que haz colocado el mapa en Freeplane, yo no quitaría el mapa en Cmap tools y aprovecharía para establecer una comparación que es valiosa. Es diferente cuando se exploran dos alternativas, valorando la propuesta hecha en clase y explorándola a cuando se rechaza de plano. Tu caso tiene esa valoración y comparación y es valiosa.

De Cmpatools indicaría:

• Si se puede usar fuera de línea.
• Si se puede copiar entre pares o se requiere sólo su descarga desde un proveedor en línea.
• Si colecciona datos nuestros y los cede a terceros.

El sólo hecho de responder estas preguntas y hacer la comparativa ya es un aporte importante. Incluso si pudieras colocar una captura de pantalla de cada uno (como ya lo haces con el primero) ayudaría a ilustrar más dichas posibilidades.

Muy buen complemento y extensión hacia las transformaciones que ha implicado la pandemia.

Yo también espero que no nos acostumbremos al llamado "distanciamiento social" (nombre poco acertado a mi juicio) y que vuelvan los encuentros, las proximidades, los abrazos y tantas formasde interacción humana entrañables. Sin embargo, sí espero que estas maneras de telepresencia nos ayuden a repensar el ritmo de vida, el tracón, los desplazamientos y consumos excesivos, a la vez que nos permiten desconectarnos de la productividad y reconectarnos a lo que importa. ¿Cómo las TIC en la pademia nos permiten repensar y practicas otros mundos?

Los dos enlaces apuntan a las notas de la Documetatón. Encontré los comentarios al texto de la Unicef por tu usuaria, pero debes corregir que cada enlace vaya a textos distintos acá.

Los comentarios fueron numerosos y críticos, aduciendo a temas de infraestructura, educativos, modelos económicos, ciudadanías digitales e incluso de habeas data, lo cual muestra una lectura anotada juiciosa y dedicada.

Cómo he indicado en varios comentarios, un gran ausente en dichos informes es la perspectiva de los bienes comunes y las comunidades de base, que dinamizaría la construcción de hábitats digitales y una triada Estado, Privados y Comunidades, transformándose a otros modelos de gobernanza y sostenibilidad económica más allá de miradas panópticas, acríticas y neoliberales. Conectar esos espacios, más allá de la clase es el gran desafío e implicará pensarnos desde otros roles como ciudadanos y activistas en diálogo y vinculación con comunidades de base.

• Muy interesante la idea de ver la esperanza en clave política, incluso como forma de luchar contra la corrupción. Afinar esos acto esperanzados, celebratorios, confrontacionales y críticos será clave. Allí comunidades activistas (hacker, feministas, indigenistas, estudiantiles, de profesorado, etc), creo que tienen caminos recorridos que vale la pena andar y escuchar.
• Un muy detallado recorrido por las ideas de Shirky, empezando por información complementaria sobre él.
• Muy potente la alusión y el enlace a la línea de tiempo de nuestro Bliki para revisar si se está dando o no estas contribuciones colaborativas. Yo diría que sí, aunque por motivos de tiempo (y la pandemia misma) no alcanzamos a ver cómo usar Fossil para que cada una hiciera commits individualizados, los contenidos como tal si dan parte de esa construcción conjunta.
• Coincido con tu observación sobre la dicotomia entre experimentación con nuevas forma participación y el ejercicio del poder institucionalizado. Esto implicará a mi juicio un doble camino:
  • que las personas que experimentan con nuevas formas de participación se articulen entre sí y creen proyectos más visibles y contrahegemónicos que den cuenta de las mismas (este bliki, la documentatón y tantos otros, pueden ser ejemplos de ello) y los pongan en diálogo/contraste con los proyectos/espacios institucionalizados.
  • Que quienes estamos en espacios alternos de participación nos articulemos o incluso aspiremos a lugares de poder institucionalizado, bien sea para acompañar a quienes estén allí queriendo las transformaciones o bien para "dirigirlas" y encarnarlas de algún modo.

La página había que publicarla en Archive, de acuerdo a como establecía la plantilla guía, pues con el pantallazo de ella en tu escritorio, la interacción es más limitada.

• Quitar ?both al final del enlace para que se vean sólo el HTML.

Muy interesante dejar plasmado el antes y el después de la experiencia práctica. Las teorías sociales y vídeo ensayos son una especie de "destilado" de la experiencia, en la que la estrujamos y concentramos, como con los licores. La clase fue en el camino reverso: rehidratando la teoría y expandiéndola en la práctica y mostrando lo que era posible. Coincido contigo en que el desafió será la difusión de esos saberes por fuera de los nichos especializados (estudios superiores, comunidades hacktivistas) y los alfabetismos críticos a escala social. La pandemia provee de una "oportunidad en tensión", tanto para expandir tecnologías panópticas, como aquellas para la auto-determinación.

Mi invitación es a participar de esos otros espacios (que mencionaré en algún detalle en el correo de evaluación final), para explorar en conjunto esos desafíos y oportunidades venideras.

Tal vez en lugar de enlazar todo, vincular el item específico en Archive, podría ser mejor, dado que éste no provee previsualizaciones.

Ver ejemplo

Efectivamente la idea de tecnologías que pluralizan la gobernanza y la co-construcción es posible con infraestructuras que tenemos hoy a la mano, como lo propone Shirky y lo exploramos en clase. Los saberes sociales para ello, sin embargo, no se hayan uniformemente distribuidos y el desafío, junto con tantos otros alfabetismos, es hacerlos ampliamente disponibles como posibilitadores de equidad y no de uniformidad.

El reto será convertir estos saberes lejanos en currículos, herramientas y prácticas más accesibles. En el enlace de cierre que enviaré con la evaluación propongo unos lugares para continuar dichas exploraciones.

El único comentario que hay a la Documetatón es una copia prácticamente literal del texto que aparece acá sin ningún crédito. Una muy mala práctica académica la de tomar algo externo y no citarlo!

• El ejercicio da cuenta de los elementos solictados.

Este enlace debería ser:

https://hypothes.is/users/maria_angelica?q=url%3Ahttps%3A%2F%2Fmutabit.com%2Frepos.fossil%2Fudistrital%2Fuv%2Fincudi%2Finfancia-mundo-digital-unicef.pdf

(ver comentario anterior).

Es una nota muy puntual e interesante sobre infancia e identidad construcción de identidad. En un texto tan largo, uno hubiera esperado o bien notas más numerosas y/o bien notas más extensas.

• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor y documento. Implementarlo.
• Comentarios numerosos y reflexivos a lo largo del texto de Unicef, con notas e hiperenlaces que soportan los comentarios y los conectan también con experticias laborales e incluso notas personales.
• Se aumentaron también los comentarios a la documentatón. Se nota una aproximación crítica al mismo tiempo que una valoración de los ofrecimientos que desde las técnicas y herramientas encarnan las prácticas.
  • Me llamó la atención el subrayado de la escritura como performance colectivo y cómo lo enlazas con las prácticas de aula que estamos realizando.

• Veo sobre todo los usos durante la pandemia, pero no los usos antes de ella, de acuerdo al modelo propuesto.

• Falta aún colocar la previsualización de la imagen exportada del mapa (en SVG, PNG, JPEG) a archive.
• El archivo fuente no se subió a Archive.
  • Seguir la plantilla guía respecto a cómo vincular los dos mapas.

No veo la parte de usos antes de la pandemía de acuerdo a la guía dada.

• Comentarios suficientes y reflexivos a lo largo del texto.
• Dan cuenta de preocupaciones en términos de las poblaciones y las brechas de género.
  • Además de los autobuses con WiFi, quizás redes móviles como Retroshare y Scuttlebutt, orientadas a la privacidad y con conexión intermitente, puedan ser más útiles que las masivas redes que nos espían y mercantilizan, tipo WhatsApp y Facebook y puedan ampliar las posibilidades educativas en el contexto de la pandemia.

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.

Había un trozo de texto que introducía de mejor manera la lectura anotada de la Documentatón y que valdría rescatar en la edición final de portafolio. Se puede encontrar en:

https://mutabit.com/repos.fossil/udistrital/doc/corte1/participantes/JoanDelgadoDuque/incudi/intro.html

Muy interesante y detallada reflexión. El tono es cálido con un lenguaje que ronda entre lo personal y lo literario, que es muy adecuado para un blog.

En mi caso, para los desplazamientos intermunicipales, descubrí, más bien tarde, el podcast y antes de la pandemia solía usarlos mientras caminaba o me movía por la ciudad. Ahora acompañan mis noches, oficios domésticos y ratos de esparcimiento. Me pregunto también por tecnologías y espacios plurales y colectivos que nos permitan desconectarnos de la productividad neoliberal y reconectarnos con nosotros y otras lógicas de creación y comunidad. Ojalá la pandemia también nos permita explorar algo de eso, en estos 4 años que, según la OMS, estaremos adaptándonos y enfrentándonos a esta nueva realidad hasta que logremos inmunidad colectiva vía vacunación y otros medios. Espero que sea un cuatrenio para repensar y reconectar otros mundos.

• Comentarios numerosos y reflexivos a lo largo del texto.
• De acuerdo con mantener un enfoque diferencial en la educación y la incorporación de TIC para que provean equidad en lugar de uniformidad, reconociendo las diferencias. Es un balance difícil, entre calidad que requiere ciertas competencias similares (por ejemplo referidas a la posibilidad de creación de hipertexto) y diversidad, que permita dar cuenta de distintas voces.
• Sobre las oportunidades para la ruralidad, también invitaría a preguntarnos por cómo, en nuestra condición de ciudadanos, auditamos al gobierno y vigilamos sus acciones, además de cómo participamos de comunidades de base y grupos cívicos que aumenten nuestra capacidad de agencia más allá del gobierno, instituciones y privados y en diálogo crítico con estos.
  • Sobre el punto anterior, comparto una cita que he mencionado en otros comentarios de estudiantes con preocupaciones similares:

    un gran ausente en informes como los de Unicef es la perspectiva de los bienes comunes y las comunidades de base, que dinamizaría la construcción de hábitats digitales y una triada Estado, Privados y Comunidades, transformándose a otros modelos de gobernanza y sostenibilidad económica más allá de miradas panópticas, acríticas y neoliberales. Conectar esos espacios, más allá de la clase es el gran desafío e implicará pensarnos desde otros roles como ciudadanos y activistas en diálogo y vinculación con comunidades de base, auditando a Estado y privados, en díalogo crítico y constructivo con ellos y con capacidad de agencia más allá de estos.

• Falta aún colocar la previsualización de la imagen exportada del mapa (en SVG, PNG, JPEG) a archive.
• El archivo fuente no se subió a Archive.

Muy interesante la reflexión durante la cuarentena y muy interesante el tono personal de ella. La valoración de lo análogo es clave y estar tanto frente a una pantalla a mí me ha servido en el sentido contrario, afianzando la necesidad, sentida el semestre pasado de apartarme de las pantallas. Al igual que en tu caso, espero que la pandemia también nos de tiempo de apartarnos de estos aparatos que empiezan a dominar cada rincón del cotidiano.

Sugiero colocar un enlace corto al bliki, en lugar de sólo en enlace largo.

• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor y documento. Implementarlo.
  • A pesar de que los comentarios son reflexivos, valdría la pena que se extendieran a más apartes de la lectura o si estas se dieron con motivo de conversaciones con compañeros enlazarlas de modo explícito.
  • Interesante la perspectiva sobre quién tiene el tiempo para vincularse a esos nuevos aprendizajes. Esta pregunta considera entramados socio-económicos que efectivamente nos proveen o privan de dicho tiempo.
  • También interesante las alusiones a los hábitos de crianza y la "pantalla niñera".

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.
• El archivo fuente no se subió a Archive.

Además de las referencias externas a los cambios que ha propiciado la pandemia en el uso de las TIC, sería conveniente tener una narrativa más personal sobre las mismas.

• Estos enlaces no conducen a las anotaciones por lectura y autora de las mismas, sino que apuntan a todas las anotaciones.
• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor y documento. Implementarlo.
• Comentarios numerosos y reflexivos a lo largo del texto.
• Muchos de los comentarios anotan la influencia de las TIC en los niños, las oportunidades de equidad e inclusión (en particular con poblaciones de capacidad diferencial) y la importancia del acompañamiento adulto.
• ¿Por qué afirmas que los niños desde su nacimiento son "ciudadanos digitales"? ¿Cómo contrastaría con otras formas de ciudadanía en las que se presupone una edad madurez y responsabilidad (digamos los 18 o 21 años dependiendo del país y la legislación)?

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.

Buen cambio en las jerarquías de los textos, expresando la estructura de los mismos.

Este debería ser un título de jerarquía 1, en lugar de un subtítulo, pues si se organiza el documento semánticamente, no pueden haber subsecciones sin secciones en las que estén colocados y además el título se toma para los metadatos de la página.

• El ejercicio permite dar cuenta de los usos cotidianos de la tecnología de acuerdo a la estructura propuesta y las trasformaciones de ellos en función de la pandemia.
• Muy interesante la extensión desde el contexto bibliotecario en particular, así como el listado de alternativas implementadas, mirando cómo transladar las lógicas de encuentro que dependian fuertemente de habitar la biblioteca como espacio físico. Además de los enlaces que ofreciste, recordé también este Presencialidad y virtualidad en bibliotecas post-coronavirus.

• Comentarios numerosos y reflexivos a lo largo del texto.
  • Me parece interesnte las lecturas críticas por los momentos de incorporación de las TIC (ojo no TIC's, pues la sigla ya incluye el plural) que sean respetuosos tanto del momento personal (cuándo y si darle un celular a un niño), como de la diversidad cultural, que has manifestado a lo largo de varias anotaciones. Esas conexiones diversas también dan cuenta de los papeles de acompañamiento adulto desde un alfabetismo crítico que les incluye (siendo faltante en su mayoría) y de espacios no escolarizados como las bibliotecas, como agentes claves de dichas apropiaciones.
  • Interesante lo de las mascotas de IA para preguntarse por el límite entre lo privado y lo público, que prefigurábamos con algunos a mediados de los 90's y se ha vuelto central en la medida en que se instala Internet en más familias y comunidades.
  • Una anotación final que compartí con varias estudiantes y creo puede ayudar a pilotear los futuros venideros:

    un gran ausente en dichos informes es la perspectiva de los bienes comunes y las comunidades de base, que dinamizaría la construcción de hábitats digitales y una triada Estado, Privados y Comunidades, transformándose a otros modelos de gobernanza y sostenibilidad económica más allá de miradas panópticas, acríticas y neoliberales. Conectar esos espacios, más allá de la clase es el gran desafío e implicará pensarnos desde otros roles como ciudadanos y activistas en diálogo y vinculación con comunidades de base, auditando a Estado y privados, en díalogo crítico y constructivo con ellos y con capacidad de agencia más allá de estos.

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.

• No vi ninguno de los cambios sugeridos entre el corte 1 y el 2 al portafolio.

• Se incorporaron varios de los cambios sugeridos, pero no veo la integración de los usos antes y durante de la pandemia, solicitados en la plantilla guía.

• Comentarios numerosos y reflexivos a lo largo del texto.
• En general manifiestan una preocupación de una apropiación adecuada de las TIC como sociedad que vela por los más jóvenes, pero que incluye a adultos (familiares y docentes) y los desafíos que esto implica. Me llamó la atención el rol múltiple desde el cual se interpeló a la lectura (padre y docente) y la preocupación también por lo analógico en diálogo con lo digital.
• https://is.gd/qumimi <- Acá es "abandonado" no "a bandonado"
• Sobre la relación, manifestada también por varias estudiantes, de los roles del Estado frente a la apropiación de las TIC, cito algo que he colocado también para la consideración de ellas:

  un gran ausente en dichos informes es la perspectiva de los bienes comunes y las comunidades de base, que dinamizaría la construcción de hábitats digitales y una triada Estado, Privados y Comunidades, transformándose a otros modelos de gobernanza y sostenibilidad económica más allá de miradas panópticas, acríticas y neoliberales. Conectar esos espacios, más allá de la clase es el gran desafío e implicará pensarnos desde otros roles como ciudadanos y activistas en diálogo y vinculación con comunidades de base, auditando a Estado y privados, en díalogo crítico y constructivo con ellos y con capacidad de agencia más allá de estos.

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.

No veo los cambios referidos a dar cuenta de los usos antes y durante la pandemia de acuerdo a la plantilla guía.

• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor y documento. Implementarlo.
• Comentarios numerosos y reflexivos a lo largo del texto.
  • Muy buen uso de recursos externos para justificar y expandir las anotaciones.
  • Comparto la inquietud por las posibilidades de las TIC en la infancia. La pregunta es cómo, cuando y con qué propiciar esos accesos: ¿con un celular antes de que aprendan a caminar o hablar, o con un robot educativo cuando tengan 10 años? Explorar estas posibiidades y responsabilidades es una tarea compartida.
  • Sobre la relación entre TIC, educación, gobierno, privados y sociedad en general, cito:

    un gran ausente en dichos informes es la perspectiva de los bienes comunes y las comunidades de base, que dinamizaría la construcción de hábitats digitales y una triada Estado, Privados y Comunidades, transformándose a otros modelos de gobernanza y sostenibilidad económica más allá de miradas panópticas, acríticas y neoliberales. Conectar esos espacios, más allá de la clase es el gran desafío e implicará pensarnos desde otros roles como ciudadanos y activistas en diálogo y vinculación con comunidades de base, auditando a Estado y privados, en díalogo crítico y constructivo con ellos y con capacidad de agencia más allá de estos.

• Falta aún colocar la previsualización de la imagen exportada del mapa (en SVG, PNG, JPEG) a archive.
• El archivo fuente no se subió a Archive.

Esta es una transcripción completa del contenido en https://docutopia.tupale.co/coronapedia. No veo cómo ella da cuenta de una voz y autoría personales, que es lo que solicitaba el ejercicio.

• No ubico el cambio solicitado con respecto a cómo la pandemia ha cambiado nuestros usos de la tecnología.

• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor. Implementarlo.
• La parte de lectura anotada sobre infancia en un mundo digital apenas o tiene enlaces en ninguno dos capítulos. Sugiero aumentarlos y/o produndizarlos, pues dicho texto fue un cambio importante entre los dos cortes. De igual manera, si los aportes de lectura sólo fueron a textos de otros, habría que vincularlos.

• Falta aún colocar la previsualización de la imagen exportada del mapa (en SVG, PNG, JPEG) a archive.
• El archivo fuente no se subió a Archive.

No entiendo porqué este comentario ha sido reutiizado por varias estudiantes. Se pedía un comentario personal a la Coronapedia, transcrito en la página de cada cual. Si este comentario es compartido, ¿cómo da cuenta de esa interpretación y voz personal?

Un comentario extenso. Sugeriría, además de hablar de las cifras ya presentadas en la plataforma, mencionar la postura frente a la plataforma misma. También sería conveniente copiar y pegar esos contenidos a una subpágina propia es decir en lugar de que estén en:

https://docutopia.tupale.co/coronapedia

moverlos a:

https://docutopia.tupale.co/vacana:coronapedia

• El ejercicio permite dar cuenta de los usos cotidianos de la tecnología de acuerdo a la estructura propuesta y las trasformaciones de ellos en función de la pandemia.
• Quizás redes móviles como Retroshare y Scuttlebutt, orientadas a la privacidad y con conexión intermitente, puedan ser más útiles que las masivas redes que nos espían y mercantilizan, tipo WhatsApp y Facebook y puedan ampliar las posibilidades educativas en el contexto de la pandemia.

Las mejorías de este párrafo son leves y aún están referidas a reemplazar algunas comas por puntos seguidos pues se están enlazando ideas relacionadas, pero no se está ampliando la idea previa.

• Muy buena ampliación de los comentarios y una notable mejora con respecto al corte anterior.
• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor. Implementarlo.

• La parte de lectura anotada sobre infancia en un mundo digital apenas ofrece un par de comentarios breves, de todos los dos capítulos. Sugiero aumentarlos y/o produndizarlos, pues dicho texto fue un cambio importante entre los dos cortes.
• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor. Implementarlo.
  • De acuerdo con la pregunta por cuándo y cómo incorporar TIC a la vida de un niño (debe ser un celular, un kit de electrónica, un mini robot educativo). Sería bueno más comentarios críticos como estos, como ya se dijo.

• Muy interesante disposición visual. El mapa en Freeplane hospedado en Drive también hay que moverlo a Archive, como indicaba la plantilla guía.

• El ejercicio permite dar cuenta de los usos cotidianos de la tecnología de acuerdo a la estructura propuesta y las trasformaciones de ellos en función de la pandemia.
  • De acuerdo con las intensidades en los usos de estos aparatos y cómo facilitaron hacer difusos los tiempos y separaciones entre lo privado y lo público, lo laboral y lo personal, el ocio y lo productivo. Creo que necesitamos al menos recuperar la agencia sobre dónde, cuándo y qué tanto queremos esos límites. Creo que otra forma de concebir las tecnologías puede ayudar a ello.

De acuerdo, necesitamos complementar información colectivamente y hacer más claro, hacia afuera como contribuir como lectora proactiva de la Coronapedia. Por lo pronto la invitación sería a acercarse a la comunidad de Grafoscopio, tras esta iniciativa para participar más proactivamente de su construcción. Es una invitación abierta a cualquier internauta, que está hecha en la página misma, pero que habría que hacer más visible y clara.

• Comentarios numerosos y reflexivos a lo largo del texto.
• Interesante el uso de recursos externos que sustentan los comentarios.
• Sobre cómo la educación podría afectarse con las TIC en tiempos de pandemia, dando agencia, visibilidad y trazabilidad a los educandos (al margen de su edad), creo que la construcción de portafolios digitales, como los creados acá, podría dar también pistas de cómo valorar lo procesual y darle trazabilidad. Para el caso de niños, habría que considerar también la protección de su identidad (de modo similar a como ocurre con los alias en Scratch). Quizás redes móviles como Retroshare y Scuttlebutt, orientadas a la privacidad y con conexión intermitente, puedan ser más útiles que las masivas redes que nos espían y mercantilizan.
  • Frente a las labores del estado y nuestra relación como ciudadanos en contacto y preocupación por la formación de los más jóvenes, afirmo:

    un gran ausente en dichos informes es la perspectiva de los bienes comunes y las comunidades de base, que dinamizaría la construcción de hábitats digitales y una triada Estado, Privados y Comunidades, transformándose a otros modelos de gobernanza y sostenibilidad económica más allá de miradas panópticas, acríticas y neoliberales. Conectar esos espacios, más allá de la clase es el gran desafío e implicará pensarnos desde otros roles como ciudadanos y activistas en diálogo y vinculación con comunidades de base, auditando a Estado y privados, en diálogo crítico y constructivo con ellos y con capacidad de agencia más allá de estos.

Buen tip. Se podría indicar también que el mapa está pensado para un medio híbrido, análogo+digital y que el espaciado de las ramas debe considerar también cosas como exponer el mapa en pantalla mientras se expanden y contraen las ramas, por lo cual un espaciado excesivo puede ser funcionar en contextos análogos/estáticos, pero no tanto en los digitales/dinámicos.

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.
  • El mapa gana en legibilidad con la nueva disposición gráfica.

No hubo ningún cambio en el portafolio entre los cortes.

Interesante evolución del texto, pasando de lo opcional a lo responsable, con un breve comentario a la Coronapedia. Quizás valdría la pena decir de esta última, qué es lo valioso o criticable de esta alternativa.

Una ampliación interesante de la entrada anterior, tanto en el dialogo de elementos visuales con los textuales (ejp el televisor de cola, que complementa muy bien la historia), como en la parte donde se habla de los usos de las TIC en la pandemia y la tan extendida pero lamentable extralimitación de fronteras entre lo laboral y lo personal que han facilitado las TIC.

Se implementaron las mejoras sugeridas en el corte pasado.

• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecturas anotadas por autor. Implementarlo. Ambos enlaces apuntan a tu lectura, repetidamente, pero no a las lecturas individuales.
  • Los comentarios al texto de Unicef fueron numerosos y críticos.
  • Sobre el papel del Estado en proporcionar condiciones de equidad que satisfagan necesidades fundamentales (incluido el acceso a la cultura, mediada por las TIC), también invitaría a preguntarnos por cómo, en nuestra condición de ciudadanos, auditamos al gobierno y vigilamos sus acciones, además de cómo participamos de comunidades de base y grupos cívicos que aumenten nuestra capacidad de agencia más alla del gobierno, instituciones y privados y en diálogo crítico con estos.

Muy bueno que ofrezcas el mapa en distintos formatos, incluidos las herramientas extra que consideraste para la clase. El mapa mental en formato Freeplane y su imagen exportada deben estar ambos hospedados en Archive. Cuando intente visitar el último obtuve la imagen de abajo. Por favor, comunícate conmigo vía correo electrónico para que revisemos con Archive.org qué está pasando con tus mapas.

Muy buen diálogo de elementos visuales y textuales a lo largo del portafolio y sus elementos.

• El ejercicio permite dar cuenta de los usos cotidianos de la tecnología de acuerdo a la estructura propuesta y las trasformaciones de ellos en función de la pandemia.

Encontré un sólo enlace al tema de la documentatón y ninguno a infancia y cultura en un mundo digital, y dicho texto fue un cambio importante entre los dos cortes. Si los únicos comentarios que hiciste a ese texto fueron en respuesta de otro, valdría la pena vincularlos de manera individual, con eso podemos revisar las fechas y si ocurrieron para este corte.

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.
  • Esta disposición visual es mucho más panorámica y fácil de navegar.

• Faltaron los cambios a los usos durante la pandemía, como indicaba la plantilla guía.
• Quitar ?both al final del enlace para que se vean sólo el HTML.

Acá veo un comentario sobre el coronavirus, pero no sobre la Coronapedia como tal.

• El primer enlace sobra o hay que corregirlo, pues no apunta a otro lugar.
• La plantilla guía ofrecía un ejemplo de cómo vincular lecutras anotas por autor. Implementarlo.
  • La parte de lectura anotada sobre infancia en un mundo digital apenas ofrece un par de comentarios breves, de todos los dos capítulos. Sugiero aumentarlos y/o produndizarlos, pues dicho texto fue un cambio importante entre los dos cortes.
• Coincido sobre el papel crítico de los celulares en la reconfiguración de hábitos familiares y de crianza. Lástima que no haya más comentarios críticos como este a lo largo del texto.

• Falta aún colocar la previsualización de la imagen exportada del mapa (en SVG, PNG, JPEG) a archive.
• El archivo fuente no se subió a Archive.

Muy buena la actualización con motivo de los temas de educación en casa, así como los principios que explicitan dicho trabajo. Creo que podría ser una contribución interesante a la Coronapedia, donde ya otras madres nos han compartido experiencias de educación en casa (que desafortunadamente no han llegado aún a la portada del proyecto por falta de tiempo).

Sobre la economía panóptica vale la pena ¿Por qué me vigilan, si no soy nadie? | Marta Peirano | TEDxMadrid. Esto complementaría la pregunta por las redes sociales fuera de línea y más privadas e íntimas, que conversabamos y podrían ser usadas para educación en casa, tipo Retroshare y Scuttlebutt.

• Las anotaciones fueron numerosas y reflexivas, con una aproximación crítica sobre el documento, dotándolo de matices y separándose del mismo en lugares claves.
• El papel que cuestionas en la tecnología en la medida en que no respeta la diversidad también podría aducirse a la educación. Ambas tienen la posibilidad de brindar uniformidad en lugar de equidad. Lo segundo implicaría tener consideraciones de contexto (ejp: étnicas). La cuestión para mí, desde perspectivas como las de Freire y activistas es cómo la educación y la tecnología brinda capacidades para transformar el mundo convirtiendolo en más sostenible, bello y equitativo (no uniformizador). Colocar de manifiesto estos valores, alejaría el discurso más neutralizado y amigable al mercado que usa el informe.
• Sobre el papel de los privados y su falta de limitaciones, como premisa neoliberal, así como sobre los temas de preparación docente y coordinación de posiibilidades, creo que el gran ausente en este tipo de documentos son las comunidades de base. La interacción entre privados, Estado y comunidades podría dar cuenta de tensiones que ninguno de ellos es capaz de resolver por su cuenta. Esto implicará también repensar formar de gobernanza y comercio justo, consecuentes con dinámicas comunitarias. Debido a las imposibilidades y burocracias de las instituciones para dinamizar su propia trasnformación, creo que esto ocurrirá en la medida en que podamos hacer "coordinación vía la infraestructura", como conversábamos en la clase pasada, en lugar de suponer acuerdos previos jerárquicos (y burocráticos). Esto, por supuesto, implicará que más personas conozcan esas infraestructuras de coordinación.

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.

• Además de vincular los comentarios individuales, la plantilla guía mostraba una forma de mencionar los comentarios por lectura. Implementarla.
• No hay ningún comentario referido a las lecturas anotadas dejadas de los capitulos 1 y 2 de Infancia en un Mundo Digital, que es una parte significativa de los procesos hechos entre el primer y segundo cortes y que debería reflejar el portafolio.

• El ejercicio permite dar cuenta de los usos cotidianos de la tecnología de acuerdo a la estructura propuesta y las trasformaciones de ellos en función de la pandemia.

Interesante alusión al proyecto LibreVirus y la idea de cómo la pandemia nos pone a repensar también los hábitos de circulación de cultura y su relación con lo digital, desde circuitos editoriales bibliotecarios hasta propuestas plásticas.

• La imagen exportada (SVG, PNG, JPEG) debería ser vinculada de manera que se vea la previsualización, como se indicaba en las plantilla guía.
• El archivo fuente no se subió a Archive.

Cómo indiqué en los comentarios del corte anterior, esta parte debería ser de jerarquía 1, en lugar de jerarquía 3, pues lo que se quiere indicar es que se trata de un título, al margen de tamaño de la fuente u otros elementos de apariencia visual.

Si lo que se quiere es una mini portada que controle apariencia visual al mismo tiempo que de información semántica (sobre la jerarquía del texto y no sólo su presenstanción) sugiero cambiar :

### **UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSE DE CALDAS**
### **MAESTRIA EN INFANCIA Y CULTURA**
### **IV SEMETRE**

Por algo como:

# Portafolio de Infancia y Cultura Digital
<big>UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSE DE CALDAS
MAESTRIA EN INFANCIA Y CULTURA**
IV SEMETRE
</big>

Es bueno que las preguntas orientadoras se hallan mantenido entre el antes y durante la pandemía. ¿Salvo los incrementos en los tiempos de uso y las nuevas aplicaciones, habría algún cambio más que resaltar? Es sobre todo una curiosidad con motivo de esta entrada, pues en mi caso, de hecho, se modificaron sobre todo los tiempos e intensidades de uso, pero no las apps.

Las anotaciones son numerosas y reflexivas, abarcando diversidad de temas, desde alimentación y hábitos saludables en relación con el uso (¿desmedido?) de tabletas y celulares; hasta procesos de alfabetismos digitales que incluyan adultos, pasando por las brechas y posibilidades que ofrecen lo digital en contextos como los latinoamericanos. Agregaría la relación con comunidades de base, que nos ayuden a construir ese continuo de ciudadanías digitales críticas y desmitifiquen los "nativos digitales" e incluso las infancias hiperrrealizadas. Muy interesante que los comentarios los hiciste en diálogo con autores y citando términos de ellos.

• El vínculo al mapa de imagen debe estar precedido por una admiración, para que se pueda ver su previsualización.

En este momento está algo como:

[ ](https://mi/enlace/al/mapa)

y debería ser:

![ ](https://mi/enlace/al/mapa)

Muy llamativa la forma en que se documenta el cotidiano a partir de la foto que muestra esa mezcla de espacios entre casa, oficina y lugar de trabajo (en mi caso la alcoba y el estudio se volvieron uno, debido a la conexión que tengo en el lugar donde estoy pasando la cuarentena y la señal inalámbrica en este lugar).

Valdría la pena mencionar el tema de los cuidados que se tienen en estos lugares digitales.

• La imagen exportada (SVG, PNG, JPEG) debería ser vinculada de manera que se vea la previsualización, como se indicaba en las plantilla guía.
• El archivo fuente no se subió a Archive.

Efectivamente, en clase se sugirió anotar esa misma página, pero ya para la entrega del portafolio se indicó dejar un registro en la página personal, como se está haciendo acá mismo.

Sobre los comentarios, el más extenso es sobre el Covid 19 (termina en "d" no en "c"), pero valdría la pena ampliar los de la Coronapedia como tal: qué estrategias planteadas te agradaron? ¿Por qué compartirlo con familia y amigos y qué dijeron una vez se hizo?

• El ejercicio permite dar cuenta de los usos cotidianos de la tecnología de acuerdo a la estructura propuesta y las trasformaciones de ellos en función de la pandemia.

• Quitar ?both al final del enlace para que se vean sólo el HTML.
  • Se mejoró el uso de subsecciones para estructura el texto. Falta convertir la primera en título (en lugar de usar negrillas).

Estos enlaces no están bien vinculados (revisar la plantilla guía sobre como hacerlo de modo adecuado). Cliqueando en ellos sale una pantalla como la siguiente (en lugar de apuntar a los enlaces de cada lectura):

(Corregirlos para la entrega final)

Sin embargo puede verlos desde la usuaria.

Las observaciones fueron bastante puntuales aunque en buena cantidad y referidas tanto a las afectaciones de los usos tempranos de la tecnología como a las posibilidades, particularmente respecto a personas en condición de capacidad diferencial o discapacidad. Creo que sería conveniente una nota general sobre el papel que podemos jugar nosotros para que los usos críticos de la tecnología se puedan cumplir.

• La imagen exportada (SVG, PNG, JPEG) debería ser vinculada de manera que se vea la previsualización, como se indicaba en las plantilla guía.

• Anotaciones numerosas y reflexivas a lo largo de todo el texto.
• Me llama la atención el cuestionamiento crítico a la estadística y el dato per sé, encontrando preguntas desde un sano escepticismo. Una publicación como esta podría ampliar las fuente e hiper enlazarlas.
• Sobre las aproximaciones críticas que nos permitan co-construir con los menores un espacio digital empoderante, además de la triada TIC maestro - estudiante, que mencionas, y las relaciones con el estado y privados, me parece que habría que revisar la relación con comunidades activistas de base, que suelen ser omitidas sistemáticamente en informes como este. Ello también sería clave a la hora de considerar otras redes (donde efectivamente creo que ocurre la socialización, así sea digital) y se creen contenidos locales (a propósito de tu comentario sobre traducción DeepL me ha parecido excelente y mucho menos invasivo que Google --aunque con menos lenguages)

• El ejercicio permite dar cuenta de los usos cotidianos de la tecnología de acuerdo a la estructura propuesta y las trasformaciones de ellos en función de la pandemia.
  • Muy interesante la manera como introduces este ejercicio al lector en el texto que antecede este enlace.

• Antes del título, al comienzo del archivo en Markdown, falta un metadato que controla los saltos de línea: ```

breaks: false

```

• El mapa y su previsualización dan cuenta de los elementos solicitados, de estructura y almacenamiento.