Раньше мешали «высшие ценности» или высшие инстанции, теперь этого нет и, значит, нет оправдания. «Впервые в истории человек на нашей планете противостоит лишь сам себе… Мы живем в мире, настолько измененном человеком, что повсюду, обращаемся ли мы с аппаратами повседневной жизни, принимаем ли приготовленную машинами пищу или пересекаем преображенный человеком ландшафт, мы снова и снова сталкиваемся со структурами, вызванными к жизни человеком, снова и снова встречаем, в известном смысле, лишь сами себя» [ 86 ]. Разве может душа человеческая смириться с превращением общества в «одну большую машину», с человеком в роли сырья? (по Ясперсу). Сама мощь техники толкает человека к самому себе, чтобы не стать ее придатком. Что же мешает – дефицит общения? А если, скажем, перескочить через время, через пару веков хотя бы, или же в нашем веке, но в другое измерение, прикоснуться к вечным мыслям, к высшему Бытию? Ведь жили же и живут рядом те, над которыми время не властно. Иди и смотри!

«Воспоминание», сущностно изначальное и тем самым ближе к будущему, чем всепонимание «гражданина мира»

Веру мне интереснее видеть как механизм переноса себя в новое будущее. По логике, индуктивно или дедуктивно можно перенести себя только в предсказуемое будущее. А вот в новое — нет, опоры на логику будут работать плохо. Когда нет опыта, а нужно действовать как раз возникает особый психический механизм. Можно сказать вера это способность вытащить себя за волосы из болота. Ты вчера был в болоте, ты сто лет в болоте, твой опыт — болото. Дедукция или индукция однозначно говорят, что твоё будущее — болото. Между тем это может быть не так, мир может измениться. В это можно поверить и действовать в соответствии с этой новой парадоксальной опорой. При этом вера это дар, её нельзя в себе вызвать усилием. "Верю" и "не верю" это, в общем ощущения, как "вижу" и "не вижу". На этом фундаменте уже вырастает некоторая новая конструкция из рассуждений, мышления, тех самых силлогизмов. Итого — дарованная внутренняя опора для прохождения неожиданных трансформаций.

они называют человечество их утопии братским. Но братство это будет заново лишено личностей, как до Августина и до Шекспира, а находиться оно будет под несравненно более суровыми властью и контролем, чем когда-либо, изнутри и снаружи, сверху донизу. Братство помидоров в одной корзине, и нести корзину вперёд будут они, немногие левые, последние настоящие, прежние, обладающие личностью люди на Земле. Им будет в том высочайшая власть, и выгода, и служение, и жертва - не стать частью будущего, чрезвычайно занятыми, счастливыми муравьями. Они будут летучими звездами в тёмном небе над муравейником.

Снилось, что нет ни Неба, ни Земли, ни верха, ни низа, все живут в открытом живом пространстве. Ходить и ездить больше не нужно: достаточно подумать о ком-то, чтобы оказаться с ним рядом. Выглядеть можно как угодно, а можно не выглядеть никак: этого по пробуждению я не сумел внятно объяснить даже себе самому, однако во сне такой способ коммуникации казался совершенно естественным. Похоже, многим из нас надоело обременять себя обликом, однако все мы – видимые и невидимые - оживлённо общались между собой, и, между прочим, играли в игру вроде трёхмерных шахмат - без фигур и доски, при помощи живых образов и замысловатых ментальных конструкций. (с) Дмитрий Дейч

«Заниматься философией следует и молодому, и старому: первому — для того, чтобы он и в старости остался молод благами в доброй памяти о прошлом, второму — чтобы он был и молод, и стар, не испытывая страха перед будущим».Эпикур. Письмо к Менекею. Фрагмент 122.

Настанет время — в религиях исчезнут различия, они сольются в истинную веру.

По состоянию на сейчас, ИИ обучается на большом объёме текстов (у передовых систем это сотни гигабайт — то есть в сотни раз больше чем человек в состоянии прочесть за свою жизнь). Тексты эти являются продуктом работы человеческого разума, и можно подозревать что внутри ИИ появляется структура, имеющая к этому человеческому разуму отношение. Такой ИИ, действительно, будет человеческим отражением (отражение может быть лучше оригинала) и так будет возможно до тех пор пока ИИ не начнут заниматься само-модификацией и самосовершенствованием, в таком случае через какое-то время (возможно очень короткое, порядка дней) может получиться ИИ типа "инопланетная цивилизация" (и по сравнению с которым ИИ человеческие существа окажутся похожими на очень медленных муравьёв).

Года три тому назад, задумавшись в очередной раз над своим местом в этом мире и смыслом своей деятельности, я обратился к творчеству Стругацких. В частности, к такой концепции, как прогрессорство. Ты понимаешь, что не можешь изменить мир мгновенно, но работаешь над тем, чтобы подталкивать развитие в нужном направлении, чтобы позитивные изменения происходили. Да, конечно, у меня за спиной не стояла мощная высокоразвитая цивилизация (как у героев Стругацких), но не всем же везет, в конце концов.Мне кажется, эта концепция сейчас стала еще более актуальной. Мы не можем изменить все и сразу, но именно в наших силах сегодня – производить небольшие, вполне реальные изменения в нужном направлении. Мы – те капли, которые точат камень. Те муравьи, чья кропотливая каждодневная работа позволяет медленно, но верно закладывать фундамент будущего. Да, вполне возможно, мы сами не увидим это будущее. Его построят наши ученики, и наш труд будет жить в их делах.

Прошлое непоправимо; прошлого не существует. Это то самое абсолютное ничто, небытие, о котором часто говорят. Его нельзя исправить именно по этой причине.Исправить можно настоящее — в настоящем только в памяти сохраняется прошлое, и если изменить себя — оно перестанет быть актуальным. Это единственное, что можно сделать с небытийным прошлым — составить план на будущее, в котором ты изменяешься и становишься не тем, кто мог бы совершить то, что совершено в прошлом.

По мне после 24.02 все - фантастика.И настоящее, и будущее, и прошлое.Все превратилось к антиутопию, написанную каким-то бездарем и неучем. Очевидно же, что так не может быть по мильону причин