evó a considerar la importancia del contexto social fue el trabajo dela Fenomenología de Husserl, uno de los más determinantes para él. En estafenomenología lo importante es el modo en que las personas perciben las propiedadesdel ambiente

En caso de las familias y con relación a este modelo ecológico podemos decir que estemodelo Ecológico de Bronfenbrener llega a proponer que, como mínimo en cuanto aldesarrollo familiar tenemos que tener en cuenta cada uno de los apoyos sociales de quedisponen los padres para lograr y transmitir a sus hijos lo importante de la influencia delos entornos en respuesta a sus necesidades, sus redes de interacción, la influencia quese ejerce en cuanto a los valores que se le imparten al niño y que lo ayudan a la creaciónde la toma de sus decisiones y la creación de sus propias formas de elección de amigosetc

ecología el cual segúnBronfenbrenner esto es Interacción de las personas con sus ambientes en un conjunto deredes sociales y las transacciones que se dan en ellas.

Una desus conclusiones expuestas en su tesis doctoral, era considerar a los individuos y al grupoclase en organismos que se desarrollan e interrelacionan, siendo imposibles estudiarlosde forma aislada

el virus no existe para atacarte, el virus simplemente existe. Las formas de vida no compiten entre sí, aunque nos cueste creerlo desde nuestro paradigma capitalista. Las formas de vida colaboran entre sí.

Como su nombre indica el movimiento se basa en la crítica del crecimiento económico como el objetivo número uno y árbitro de lo que las sociedades hacen o se supone que deben hacer. Como han demostrado los economistas ecológicos el crecimiento no puede continuar indefinidamente ni por mucho más tiempo en los niveles actuales antes de que colapsen muchos más ecosistemas.

Lo que reúne a estos elementos tan dispares es el intento por romper con las separaciones normativas, fundamentales para el régimen moderno de la verdad, entre sujeto y objeto, mente y cuerpo, razón y emoción, vivo e inanimado, humano y no humano, orgánico e inorgánico. Es por ello que este conjunto de perspectivas puede ser llamado postdualista. Más coloquialmente, lo que estamos presenciando con las teorías críticas postdualistas y neomaterialistas es el regreso de la parte reprimida de los dualismos —la aparición contundente del lado subordinado y a menudo feminizado y racializado de todos los binarios anteriores—

la ecología política como el campo que estudia las múltiples intersecciones entre naturaleza, cultura, historia y poder. Los énfasis han oscilado entre ‘la producción social de la naturaleza’ (más prevalente en la geografía marxista) y ‘la construcción cultural de la naturaleza’ (en la antropología con inclinación postestructuralista).

ecología política, que sigue siendo uno de mis principales campos de interés —a menudo definido como el estudio de las interconexiones entre cultura, naturaleza, y poder

FC: But there could have been another way? AK: It’s been an idea in the ARPA/PARC community—which hasn’t been funded since 1980 or so, but a lot of us are still alive—one of the ideas was that in personal computing, what you really need is some form of mentor that’s an integral part of the user interface. FC: Something like a digital assistant? AK: It’s something just like the GUI, which I had a lot to do with designing. I did that, more or less, as a somewhat disappointed reaction to realizing [AI] is just a hard problem. We had some of the best AI people in the whole world at PARC, but the computers were really small for what AI needs.

FC:But there could have been another way?AK:It’s been an idea in the ARPA/PARC community—which hasn’t beenfunded since 1980 or so, but a lot of us are still alive—one of the ideas was thatin personal computing, what you really need is some form of mentor that’s anintegral part of the user interface.FC: Something like a digital assistant?AK:It’s something just like the GUI, which I had a lot to do with designing. Idid that, more or less, as a somewhat disappointed reaction to realizing [AI] isjust a hard problem. We had some of the best AI people in the whole world atPARC, but the computers were really small for what AI needs.

There’s an ecological dimension to this, of course, which is my overriding concern. Our ability to exchange without knowing where things come from blinds us to the real core of the economy: not money, but the physical things we must wrench from the ground by human effort, which is underpinned by agricultural systems, and energised by sunlight, water and soil.