Skype:

Sara Danius souligne comment l’isolement d’un attribut physique de la grand-mère implique la recontextualisation de la voix humaine qui apparaît désormais comme « un tout » (II, 433).

des postes et la loge du concierge à laquelle il était relié d’habitude à cette heure-là »

Ce n’est là qu’une des dénominations de couleur mythique que nous trouvons

cinéaste américain David Lynch de quelques décennies.

article consacré aux correspondances entre différents dispositifs téléphoniques

rdhui:

un fond d’altérité sous-tendant le commerce d’un étant avec le monde

dans le cabinet de glace où le protagoniste retrouve Saint-Loup et l’actrice Rachel

(Deleuze 1983, 13).

dispositifs techniques

(Benjamin 2012, 14)

(Benjamin 2012, 17)

ion:

Dans la dichotomie qui s’établit entre l’aplatissement et la fragmentation de l’expérience (l’appréhension cinématographique du voyage en automobile) d’une part, et son intensification (« quand notre imagination nous portait du lieu où nous vivions jusqu’au cœur d’un lieu désiré »).

echerche: l’écar

ssentiel: le dép

nuité au sein de l’expérience:

possibles: « Et, bien que

avec la rêverie

sées »(Nitsc

s, op. cit., (I, 1

Cité d’après Chion par Hiroya Sakamoto (Sakamoto 2008, 251).↩

ue en 1990: « Le c

moyens de locomotion qui peuplent

oir à ce sujet (Blais 2018, pp. 218-219).↩

de l’habitude. La ponctuation de l’extrait est également tributaire d’une « syntaxe de la vélocité » (Danius 2002, 127) pour reprendre l’expression de Sara Danius qui traduit la vision fragmentaire qui anime ce passage.

oeuvre

cette « esthétique de l’inversion » pour reprendre l’expression de Sara Danius

e séjour à Balbec que le narrateur l’approfondit :

Cité d’après (Sa

nouvelle:

de Proust:

rapprochement

(Danius 2002, 113).

Danius (2002), p. 136:

L’automobile, par la force exponentielle qui le caractérise, s’affranchit des limites de l’expérience corporelle:

à la du Côté de chez Swann

Léonie: «

Géographie et cultures

moyen

du mouvement:

font écho

du futurisme

quis de Saint-Loup:

se rapprochent

s: « Afin

L’on

Barabara Formis l’argument selon lequel les chevaux sautent en l’air pour avancer comme le montrent les représentations picturales de chevaux sautant sur place.

par la vue et les oreilles

L’on

(Danius 2002, 102‑4)

incarnée

: “Proust’s novel is concerned, among other many things, with the discovery by the narrator of a visual aesthetics that rests upon the distinction between numbing habit and unmediated sensory experience, between agreed-upon intellectual notions and unbiased forms of comprehension”

mouvant.

sens nouveau

»(Corbin, Courtine, et Vigarello 2005, 395).

de fixer:

pense au Nu descendant l’escalier40- ou encore avec les expérimentations cinématographiques que l’on trouve dans le Ballet mécanique de Fernand Léger

(Danius 2002, 143).↩

e. Or

antagonistes:

oeuvre

une toile cubiste:

simple:

Proustiana

Prous),

l’étude de l’influence possible du cubisme et son affiliation aux mouvements d’avant-garde, n’ont

« diatopie »

s données?

Zeitschrift für Sozialforschung

plus haut: i

L’écart qui subsiste entre le narrateur et le dispositif architectural de la scène est l’une des conditions nécessaires à l’immersion totale de l’expérience théâtrale.

θέαομα

théâtre:

sa lecture du monde

“imitation”

mimesis. Si,

l’Oculus Rift amplifient la sensation de choc sensoriel en plongeant le spectateur dans un monde sans gravité, la porosité du rapport sujet-objet persiste.

‘retravailler’.

l’essentiel:

(dé)limitent.

propre: «

font constellation.

Or pourquoi recourir à l’image du stéréoscope pour expliquer la profondeur de l’image perçue?

se calque

y voir

clarté de cette description

On peut alors se demander pour quelle raison Proust recourt à la vision artificielle du stéréoscope.

sur la plage:

figures mouvantes:

e processus: e

l’oe

Modernism, Technology, and the Body : A Cultural Study.

s (III, 612-613)

machines:

ette rencontre: l’

premières pages la Recherch

Sara Danius

dont affectent

(« ces évocations tournoyantes et confuses », « ma brève incertitude […] ne distinguait pas », « diverses suppositions »

stien:

Modifications de l’« entre-vision »

ctes:

Dans

isiens:

double: d’une part

de Proust, ne

orps, dans la Recherche c

(Henry 2000, 1).

« entropê »

iques, la

(Sartre 2008, 181)

e Sartre: «

La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale.

« décision

krisis

« déséquilibre, manifestation violente d’un trouble, d’un malaise ou d’une maladie »

(Benjamin 2012, 13

(Benjamin 2012, 21).

Si la thèse critique prévaut encore parmi certains exégètes de Benjamin, l’on ne peut minorer l’originalité de la thèse marxiste annoncée dès le début de l’essai

ations: si, d’

(Benjamin 2012, 14)

n crise?

he: « Faut-il en faire un roman, une étude philosophique, suis-je romancier?

aires engagent l’écr

s classique:

la culture accélérée (téléphone, automobiles, aviation)

es plus belles pages de Guermantes.

»(Glaudes et Reuter 1998, 12‑13

traverse alors une

de larges pans de la Recherche.

(Compagnon 1989, 15).↩

se les incorpore

dans son champ de possibles

qui - comparable à un dispositif de projection - réalise une série d’images angoissantes

le corps vertigineux de James Stewart.

 Prisonnier

lètent: d

D’une part,

peut résulter d’une quête de vérité.

du dedans et du dehors.

propre

, 312) le c

stien:

i:

e «

Des premières p

(Nahoum-Grappe 1993, 167)

(Nahoum-Grappe 1993, 155).

tion:21 il se

ales -

entre

pour reprendre l’expression de Serge Béhar (Béhar 1970, 16)

est racontée

il n’y pas

au moins une fois parcouru les différents paliers de l’excitation amoureuse,

juste

mant:

l’esthétique-même de Proust qui privilégie l’instinct à la raison.

sse: « Cette œuvre, il s’agira moins de la créer ex nihilo, que de la dégager de ce qui n’est pas elle, comme un sculpteur façonne une statue dans le marbre grossier »(Fraisse 1995, 17).↩

on le sait,

ort:

jusqu’à atteindre une certaine apothéose

orrhe: « Le cou d’Albertine, qui sortait tout entier de sa chemise, était puissant, doré, à gros grains. Je l’embrassai aussi purement que si j’avais embrassé ma mère pour calmer un chagrin d’enfant que je croyais alors ne pouvoir jamais arracher de mon cœur »(

l’organisme corporel.

dit:

titre:

te:

le processus de sédimentation des roches semblables à la formation de nos souvenirs les plus intimes.

à la croisée de la vie intérieure et des désordres situés au-delà des limites corporelles

caractère stérile

u corps:

ce tour de force stylistique

’Extase de sainte Thérèse

wann l

vants:

dans

souterraines

“système pratique”,

vécu:

tel qu’il se manifeste dans nos habitudes,

cette notion

thématisation de ces données

s qu’elles éme

tel que le décrit Merleau-Ponty rend possible la perception des objets telles qu’e

tel que nous le donnent à voir les sciences, celui-ci

dépende

) (Rollot 2010, 64).

ollot,

où il s’affranchit d’une spatialité de position, l’espace préconisé par Merleau-Ponty nous donne à

« en suplomb »

l’espace proustien e

ce qui doit être rangé parmi les conditions de possibilité de l’expérience

Dans sa première critique

t également

du latin

Si l’espace nous renvoie toujours à la pensée que nous pouvons en avoir, comment cette notion peut-elle répondre à la réalité de corps qui nous apparaissent dans leur finitude? Autrement dit, comment l’espace assimilé au cogitatum - à la chose pensée - peut-il rendre compte de ce qui est donné?

Pour rassurante qu’elle paraisse,

s 19e et 20e