La gratuité, destinée manifeste de l’édition universitaire

cOAlition S.

d’une science véritable.

De la voie verte à la voie diamant, de la rétention des droits à la gratuité totale: face à des éditeurs commerciaux incapables de répondre aux nouveaux défis de l’édition en sciences humaines, il importe que les Presses universitaires se mettent en état de satisfaire aux préconisations de cOAlition S

ICML

correspondent

fonctionnalités

. Mai

de pérennité et de réutilisation

pendant

versionning

C’est une syntaxe plus simple du html avec un balisage léger qui permet à l’auteur de structurer son texte de façon sémantique en indiquant le sens que prend chaque partie (titres, sous-titres, références bibliographiques ou notes).

fichiers

production de html

Le projet Stylo de la Chaire de recherche du Canada sur les écritures numériques entamé en partenariat avec le diffuseur Érudit systématise le processus d’édition scientifique de la rédaction à la publication, en donnant d’un côté, à l’auteur les moyens de rédiger et de structurer son texte et de l’autre, aux revues la possibilité à l’aide du même outil d’éditer et d’évaluer le texte sans perte de données

impact

éditeur

Mais

des formats nativement web (Markdown, YAML, BIBTEX)

mise en forme

je pense mais c'est une improvisation je pense que le l'enseignement ira progressivement je ne sais pas à quel moment dans le secondaire le primaire mais dans le 00:41:56 supérieur certainement ira vers une modularité croissante des microcrédits qui seront accumulables dans le temps et qui ne seront pas en quelque sorte borné par des des années

Isn’t the person most ableto land a blow, whether in boxing or any other kind of fight, also mostable to guard against it

to have does the craft6 we call medicine give, and to whom orwhat does it give them

owe to each other

Should one also give one’s enemies whatever isowed to them

le nouvel encadrement

Proposition 5.4

4.3.9. P ROPOSITION .

4.3.3. P ROPOSITION .

Montréal: se stationner sur la rue devrait être payant partout, croient des environnementalistes

recommandation 1Adopter une disposition législative au sein du code des relations entre les usagers et l’administrationimposant de préserver plusieurs modalités d’accès aux services publics pour qu’aucune démarcheadministrative ne soit accessible uniquement par voie dématérialisée.Suites données depuis trois ansDes dispositifs ont été mis en place pour permettre une voie d’accès non dématérialisée à certainsservices publics (observatoire de la qualité des démarches en ligne ; annonce du plan visant àpromouvoir le déploiement du canal téléphonique dans tous les services publics ; espaces FranceServices), mais aucune disposition législative n’est venue consacrer ce droit.Deux propositions de loi ont été déposées mais leur parcours législatif n’a pas abouti.Proposition de loi du 26 mai 2020 n°2997 instaurant un droit à des modalités d’accès nondématérialisées aux demandes administratives déposée à l’Assemblée nationale et renvoyéeà la Commission des lois : « Après l’article L. 111-3 du code des relations entre le public etl’administration, il est inséré un article L. 111-4 ainsi rédigé : « Nul ne peut se voir contraint à recourirà des procédures dématérialisées dans ses relations avec l’administration. Toute personne a le droitde demander un traitement par courrier de ses démarches administratives. »Proposition de loi du 12 février 2021 n°367 relative à la lutte contre l’illectronisme et pourl’inclusion numérique, version initiale présentée au Sénat, reprenant le rapport d’informationsénatorial, relative à la lutte contre l’illectronisme et pour l’inclusion numérique qui prévoit l’insertionde l’article 112-6-1 au code des relations entre le public et l’administration disposant que « toutusager du service public est reçu, à sa demande, dans les sites physiques des administrationsafin de réaliser toute démarche administrative dans un délai raisonnable, au plus tard deux mois àcompter de la date de la saisine. L’existence d’un téléservice n’emporte aucune obligation de saisinepar voie électronique de l’administration. »

donc la façon dont nous percevons, agissons et pensons.

the six 00:48:41 six big systems i've mentioned can be viewed as a cognitive architecture it's the it's the means by which the society learns decides adapts and 00:48:54 and this society's efforts this is the third underlying position the society's efforts to learn decide and adapt and be viewed as being driven by an intrinsic purpose and that's really key also 00:49:08 because it's not just that we're learning deciding and adapting willy-nilly i mean i mean maybe it seems that way in the world you know in the sense we're so dysfunctional it kind of is billy nilly but 00:49:20 but what really matters is that we learn decide and adapt in relation to whatever intrinsic purpose we actually have as as a society as individuals in a 00:49:34 society it's that it's it's it's it's as i will use the the term uh maybe several times today it's solving problems that matter that really that really 00:49:45 matter that's what we're after

maybe i should say having a having a checkoff list like you know there should be this level of education there should be this level of 00:52:40 [Music] health people should live this long and so we have our fitness and we're gonna uh we've decided in advance even before the system is running we've 00:52:53 now have a list of things we're gonna check off we're gonna score each one we're gonna come up with some kind of integrated fitness score from that and that's how we're going to move forward we're always going to refer to this fit this you know this fitness model and 00:53:07 the fitness vector and these and these kind of hard-coded values for what's good and what's bad so so in the world of artificial intelligence and in the world of active inference you know that 00:53:19 really doesn't go very far that doesn't work that doesn't work very well because what happens is we didn't you didn't think ahead you like you some something happens tomorrow and whoever came up with that list of 00:53:32 uh you know those values or that model didn't really include the fact that maybe spaceships from mars were gonna land and cause a new disruption and then we have to deal with that problem now too before we deal with 00:53:45 anything else so that wasn't in the you know that wasn't in the plan and now what do we do you know so there's right so so this is you know this is really where active inference plays into 00:53:58 that's one way that active inference plays into this is how do you evaluate and act in a world that is full of uncertainties right 00:54:10 the unknown unknown the unknown unknown is the temperature dynamics but you know it's going to be temperature and so how can you plan for what you know it will be in a distributional sense 00:54:23 right and make stabilization on that awesome right right so so yeah so you so you realize you know already you realize maybe that this is not a proposal to build a say like a model of uh of uh you know 00:54:37 like how society makes decisions you know that's that's not that's not it it is what is the process by which society cognates 00:54:50 and you know what kind of what kind of infrastructure and tools and and and you know mechanics can we use that would facilitate that but it's not to build a thing 00:55:01 it's to build it's to realize that we are in we are engaged moment to moment in a cognitive process society as individuals are and how can we 00:55:14 do that together as a society so that we're you know we we balance exploration with exploitation um you know so that we we learn about our environment we grow we learn 00:55:27 we explore we we make good decisions based on available evidence and based on knowledge based on cultural knowledge you know like all those things right so so this is a this is 00:55:39 the the the you know i think organisms are a process they're not a thing anyway right cognition is a process and societal decision making is a process 00:55:54 and really society is a process you know there's there's not too many things in this world there's mostly processes living processes intelligent processes so that's that's the that's the hope 00:56:05 that's where this is trying to go is to like with that in mind with that with that broad understanding or broad concept in mind how do we uh how do we 00:56:16 think about you know how we how we come together as society how we cooperate how we coordinate how we make decisions how we how we learn how we explore what do we what do we monitor what kind 00:56:29 of information do we seek you know what kind of experiments do we do all that kind of stuff great

Pour ne pas le reconduire indéfiniment, un certain nombre de gestes s’imposent : arrêter la voiture, marcher parmi les fleurs sauvages, s’en approcher, les observer attentivement. De cette manière, il devient possible de franchir le seuil d’intimité avec le végétal et de combler le fossé qui sépare la plante de l’humain.

Les plantes étaient tellement invisibles que même le mot « invisibilité » avait disparu

non pas à cause de la route, mais à cause de ceux qui la surveillent, la contrôle, la polissent.

de Françoise  Sagan,

Comme si Weinman ralentissait la voiture de la littérature pour qu’on voit bien ce qu’il y a sur le côté de la route, dans ce théâtre qu’est le bas-côté.

que je lis devant vous aujourd’hui,

chair à canon

The warning shall also contain any article or articles requested by a petition signed by at least five percent of the legal voters of the municipality and filed with the legislative branch not less than 40 days before the day of such meeting.

une autre lecture, infiniment plus intéressante, prometteuse et surtout féconde dans le contexte historico-politique qu’est celui du néolibéralisme actuel, est possible

appartenance à un groupe culturel donné est une contrainte initiale difficile à éliminer.

Tobie Nathan percevait dans la passion érotique l’aliénation radicale, c’est-à-dire le moment où un être est en pleine métamorphose, susceptible d’échapper à son identité première (Nathan 2013).

La relation interdite est ainsi dévoilée puisque Yoram prend des risques pour aller observer Fatima

“Depuis l’arrivée de Fatima au village, trois jours auparavant, Yoram, à la moindre occasion, rôde autour de l’amandaie. De loin, immobile, à travers le tremblotement de la brume de chaleur, il épie l’adolescente, se risque enfin à l’approcher” (p. 55)

qui pourtant se ressemblent énormément

entre Horaces et Curiaces.

naviguer les aléas

et de ses besoins. Si

par voir

celui-là

En effet, n’est-il pas paradoxal que d’une part, la corporéité sous-tend de larges pans de la Recherche, alors que d’autre part le narrateur reste dans une totale indétermination : est absente du récit toute description objective ou physique du héros, nous ignorons son nom exact, la nature de ses interactions avec Albertine, le détail de ses séjours successifs dans des maisons de santé ?

Kahn, cité par Kent C. Bloomer (1979, 124).↩

respiration, palpitations, silence

Sans doute arriverons-nous à une compréhension plus complète de ce phénomène en revenant sur ce passage dans lequel le silence d’Albertine endormie marque une clôture au sein du récit : « Alors sous ce visage rosissant je sentais se réserver comme un gouffre l’inexhaustible espace des soirs où je n’avais pas connu Albertine. Je pouvais bien prendre Albertine sur mes genoux, tenir sa tête dans mes mains, je pouvais la caresser, passer longuement mes mains sur elle, mais, comme si j’eusse manié une pierre qui enferme la salure des océans immémoraux ou le rayon d’une étoile, je sentais que je touchais seulement l’enveloppe close d’un être qui par l’intérieur accédait à l’infini. Combien je souffrais de cette position où nous a réduits l’oubli de la nature qui, en instituant la division des corps, n’a pas songé à rendre possible, l’interpénétration des âmes ! » (III, 888)↩

Historiquement, depuis Aristote, la qualité est pensée comme un accident de la substance.↩

localisée sur le site de l’Université de Montréal.

ce volume

Proust

Plus récemment, dans la psychologie contemporaine, Louise Barrett, dans le sillage des études de James Gibson sur la théorie de l’affordance, montre que le cerveau ne peut être comparé à une machine Turing. L’homme, dans sa corporéité, est plus qu’un organisme récepteur d’un ensemble de signaux sensoriels qui sont convertis en impulsions électrochimiques traitées dans le cerveau humain. Au contraire, l’homme se caractérise par la réciprocité des liens qui s’établissent entre lui et le monde. Dans les mots de Barrett, « our understanding of the world is grounded in - and built up from - our ability to act in it, so that even the most abstract of ideas reflect what our bodies can physically achieve » (2015, 113). Des objets techniques, tels que le gouverneur Watt nous permettent de mieux comprendre l’intégration dynamique du corps humain à son environnement : « Dynamical systems [ajoute Barrett] present us with more useful means for understanding and thinking about physically embodied environmentally embedded organisms than do standard computational models » (2015, 130). Or si l’apport de la psychologie en général ne peut être minoré dans le cadre de ma recherche, elle a ses limites dans la mesure où, comme le note assez bien Merleau-Ponty, « elle place la conscience perceptive au milieu d’un monde tout fait » (2008, 73), c’est à dire un monde dont la présence n’est pas interrogée. James Gibson et Louise Barrett proposent des thèses qui vont à l’encontre du consensus en psychologie et des approches connexionnistes et computationnelles.↩

anamorphoses40.

Autrement dit, la présence du savant affecte le résultat de l’expérience scientifique.

Proust, cité par Finn (1999, 46).↩

Bien que le héros de la Recherche constate à différentes reprises comment la vie en société ne fait qu’accentuer la solitude de l’individu, certaines expériences collectives peuvent susciter de sa part des sensations de bien-être.

L’influence décadentiste qui marquait encore les premiers écrits de Proust semble également loin du style de la Recherche.

la cœnesthésie

(du latin stare qui signifie positionner et la préposition ex désigne ce qui se trouve « en dehors », « à l’extérieur »)

au bien-être

, à une époque

L’ancrage dans les abscisses de la chair renvoie le narrateur à sa propre absence, à l’image des chambres closes dans lesquelles se joue le drame de son existence.

qu’on vérifiera

comme dans les travaux de Merleau-Ponty

Alors que plus haut

Ainsi, nous pouvons être touchés par un regard qui exprime de la tristesse, de l’empathie, ou de la crainte.

Force est de constater que le visage se manifeste en vertu d’un certain rayonnement qui lui octroie sa visibilité.

C’est en ce sens que le visage s’établit comme texte original au même titre que le regard.

configuration

qui coule

l’indétermination spatiale du grain de beauté d’Albertine.

parcelle

déjà

Au moment où j’écris ces lignes, je prends vaguement conscience des Gnossiennes n.1 d’Éric Satie en fond sonore.

sa disparition prématurée

le pur quale «

sensorium,1 i

(Mauss 1936, 5) en suggérant par là que nous héritons d’une série de gestes corporels.

l’engagement du photographe apportant son infrastructure corporelle

cinéaste américain David Lynch de quelques décennies.

dans le cabinet de glace où le protagoniste retrouve Saint-Loup et l’actrice Rachel

dispositifs techniques

moyens de locomotion qui peuplent

L’on

de fixer:

e. Or

L’écart qui subsiste entre le narrateur et le dispositif architectural de la scène est l’une des conditions nécessaires à l’immersion totale de l’expérience théâtrale.

l’Oculus Rift amplifient la sensation de choc sensoriel en plongeant le spectateur dans un monde sans gravité, la porosité du rapport sujet-objet persiste.

font constellation.

se calque

y voir

Dans

orps, dans la Recherche c

« entropê »

iques, la

Si la thèse critique prévaut encore parmi certains exégètes de Benjamin, l’on ne peut minorer l’originalité de la thèse marxiste annoncée dès le début de l’essai

la culture accélérée (téléphone, automobiles, aviation)

de larges pans de la Recherche.

dans son champ de possibles

le corps vertigineux de James Stewart.

 Prisonnier

peut résulter d’une quête de vérité.

du dedans et du dehors.

, 312) le c

(Nahoum-Grappe 1993, 167)

ales -

pour reprendre l’expression de Serge Béhar (Béhar 1970, 16)

au moins une fois parcouru les différents paliers de l’excitation amoureuse,

juste

l’esthétique-même de Proust qui privilégie l’instinct à la raison.

on le sait,

jusqu’à atteindre une certaine apothéose

l’organisme corporel.

le processus de sédimentation des roches semblables à la formation de nos souvenirs les plus intimes.

dans

souterraines

tel qu’il se manifeste dans nos habitudes,

thématisation de ces données

) (Rollot 2010, 64).

ce qui doit être rangé parmi les conditions de possibilité de l’expérience

Dans sa première critique

t également

du latin

Si l’espace nous renvoie toujours à la pensée que nous pouvons en avoir, comment cette notion peut-elle répondre à la réalité de corps qui nous apparaissent dans leur finitude? Autrement dit, comment l’espace assimilé au cogitatum - à la chose pensée - peut-il rendre compte de ce qui est donné?

Discours de la méthode,

que nous trouvons chez Proust,

un espace autre s’ouvre, réservé aux corps.

En témoignent l’intérêt de Proust pour la peinture cubiste et les chronophotographies

pendant une mâtinée qui a lieu pendant

nte) mais e

la dimension immersive que nous lui connaissons

Par conséquent, et en suivant la logique du héros, la représentation mimétique du réel en littérature est assimilée à une vision cinématographique.

D’autre part,

chose

une époque

il [apparaît comme] un simple appareil enregistreur qui prend les instantanés » (II, 813). À propos de l’image en mouvement

la Recherche marque

fait surgir la question du sensible.

de voir

Le film propose en thématisant la porosité entre lisible et visible une réflexion

de nous demander ce que nous voulons faire

e, évidemment,

universalisation

sont très rares et les usages très limités

il n’y a plus personne qui écrive un article à la main et qui le fasse ensuite dactylographier par quelqu’un d’autre

impression ou à la diffusion papier

Comment devraient écrire des chercheur·e·s en SHS afin de produire des documents qui permettent la rigueur scientifique et la pérennité 

est une entreprise de logoiciel qui se spécialise depuis quelques années dans la production d’outils d’écriture pour les SHS

sur les contenus scientifiques ?

engrammation

Mais les images, d'un point. de vue sémiotique ou symbolique, n'ont pas seulement une valeur expressive, mais aussi une fonction inventive

« archées», au sens de Paracelse, principes mi-psy-chiques et mi-physiques, à partir desquels se développe une intelligibilité totale, qui relève aussi bien de la métaphysique que de la physique

remuer énergiquement l'intérieur de l'homme

connaissance symbolique n'équivaut pas à une intuition divine, à un savoir absolu1•

n ce sens, aucune image n'est objectivement, nécessairement, symbolique, car la dimension de sens n'apparaît que pour celui qui présuppose déjà du sens.

Il existe donc bien une liaison et une tension entre deux types de déter-minations, un sens visible, localisé dans l'expérience, limité à telle confi-guration spatio-temporelle, et un autre, délié de son inscription empi-rique, supraspatio-temporel, qui renvoie à un noyau de signification, à un Logos.

Ainsi le rapport entre symbolisant et symbolisé relève d'une unité fondée sur une coupure.

C'est pourquoi, d'ailleurs, l'image d'un territoire peut constituer une sorte d'espace transitionnel pour un individu, qui y rencontre à la fois la résistance de l'objet, mais atténuée par la représentation (la carte est moins aliénante que le monde), et la toute-puissance du sujet, qui peut sortir de soi sans encore engager la totalité de son corps.

les lettres de l'alphabet, combinées entre elles, ne conservant aucune image dénotative de leur signifié.

symbolique

Si dans le secteur privé la grève a des conséquences directes pour l’entreprise qui risque de voir sa production affectée... dans le secteur public, la grève nuit en premier lieu aux usagers... mais également aux agents publics qui ne souhaitent pas participer à la grève et en assumer des sacrifices financiers (pour assurer le « service minimum » en cas de grève, ils ne perçoivent pas leur salaire « normal », mais une indemnité prévue par une réglementation particulière... le plus souvent par une note de service.)