«Бог существует, поскольку математика, несомненно, непротиворечива, но существует и дьявол, поскольку доказать ее непротиворечивость мы не можем»

Людей доверчивых обмануть сложно, ведь они верят миру, а тот, кто верит людям, верит и себе самому. Недоверчивых же обманывать просто: они всегда ходят с соломкой и от всего требуют доказательств. Их вера настолько слаба, что самых простых фокусов достаточно для создания церкви. Ахиллесова пята недоверчивых кроется в их безусловной вере в доказательства, и не просто доказательства, а обезличенные, выскобленные от человеческого сала и пота, доказательства деперсонифицированные, опаленные огнем самого опыта.

Сказать непознаваем — значит определить через познаваемость. НЕпознаваем. Непознаваемая СУЩНОСТЬ, непознаваемое ЧТО. Бог на цепи. Воли ему не дано. ЧЕЛОВЕК волен спать, отсутствовать, быть ничем, пустотой. ВСЯ свобода, которую дал Бог, взята, использована. Богу — нет, свободы НЕ БЫТЬ ему не дается, БУДЬ, ТЫ ЕСТЬ, ТЫ «ЧТО», хотя и очень высокое, непознаваемое «что». ПРИКОВАН К СМЫСЛУ. Но Бог не хочет быть прикованным РАДИ ЧЕЛОВЕКА ЖЕ. Ведь его несвободного нельзя будет любить. Ах нельзя же любить закон тяготения. Бог свободен. Он так свободен, что Он свободен не быть. Доказательства бытия Божия не работают не потому, что они недоказательны, а потому, что приколачивают Бога к бытию, как к кресту. Да, Бог взошел на крест, но Он Сам не приколачивал Себя. Бога с таким же успехом нет, как Он есть. Бог свободен не быть. Дайте ему эту свободу, которой пользуетесь сами. Допустите, что Бога нет. Нет, человек лучше допустит, что Бог умер, т. е. Он ЕСТЬ и ЧТО, но мертвый. Пусть лучше умрет, но на цепи, на привязи, прикованный к ЕСТЬ и к ЧТО.

Современные люди погружены в неверие. Это совершенно особый массовый тип сознания, который прямо сейчас творит то, что составляет наш с вами поток причинности. Они не верят ни в то, что Бог есть, ни в то, что Бога нет, они предпочитают пребывать в безответственности. Они могут легко на любой факт повесить ярлык "не доказано" и это позволяет им ничего тут не делать. Им не нужны необратимые выводы, после которых придется что-то решать, как-то определяться. Лучше пусть так, то ли мы тут плохие, то ли хорошие, где-то серединка на половинку и всё вокруг такое-же. Их души как раз не мечутся, им там внутри вполне комфортно.