An
整合教学实践的不同领域的一种方法是识别不同领域之间的共性和差异。共同点有助于沟通和建立沟通；差异有助于维护单个领域的完整性，并提供多个视角。在寻找STEM边界教学法的过程中，我首先考虑了科学探究、数学建模和基于工具的教学法中的研究性学习领域。这三个教学领域至少有一个共同的认识论主题：在问题情境中进行系统探究。它们在探究过程中可能存在差异，但差异主要在于对现实的不同表征：物理现实、抽象现实或工具依赖现实。此外，这三种教学方法都有自己的方法论实践领域，但它们有一个共同的主要特点：它们都是关于创建和实施探究性问题解决过程。多视角地理解所研究的现象，必将丰富系统的探究过程和知识获取的深度。
English
English（2016）指出，BI主张更注重STEM整合，更平衡地关注每个学科。具体来说，我坚持认为数学和工程学在声称解决STEM教育的研究中代表性不足。根据这一思路，研究表明，在数学课堂上，情境整合是实践（数学/工程）建模的一种有益途径，建模可以作为一种教学工具，在STEM教育中引领数学和工程。STEM教育的首要教学方法可以是一种改进的基于科学探究的学习方式，学生可以参与调查和探索过程，为现实生活中的问题提出假设或构建解决方案。Sanders为STEM教育开发了一个面向对象的设计和探究，其中包括基于问题的学习，它有目的地将科学探究和数学应用置于技术设计/问题解决的背景下。另一方面，研究了在数学教学中使用工具和人工制品。基于工具的教学法可以为STEM学科的课堂实践架起桥梁，因为所有四个STEM学科都可以使用工具来塑造内容理念和概念。
豆瓣老用户们避之不及的“最不豆瓣”的小组
其实不觉得有什么不妥，感觉是天涯的移植地。
把冗词赘句、陈词滥调夹杂上似是而非的废话；另一个是，晦涩难解、华而不实的词语，再加上一些老生常谈。这样就会使读者读过以后有几分得意地感到，在如此深奥的谈论中，他已经发现了一些似曾相识的深刻思想。
如何让读者觉得自己读到了干货！
The way of fortune is like the milkyway in the sky; which is a number of small stars, not seen asunder, but giving light together: so it is a number of little and scarce discerned virtues, or rather faculties and customs, that make men fortunate. Francis Bacon
命运之路就像天空中的银河，它是许多小星星，不是分开看的，而是一起发光的。因此，使人幸运的是一些微小而罕见的、有洞察力的美德，或者更确切地说是能力和习俗。”——弗朗西斯·培根
有多少人从大一刚入学立志将来做一个IT大佬，抱着一本《C++ Primer》开始啃，最后啃不到200页就去LOL上分冲段位了。所以我的建议是，一开始只要会点儿基础语法，就定一个小目标去实现就好了，不必强求每一行代码都是亲自手写。遇到问题就查，百度也可以查书也可以，我一开始写个五子棋小游戏的时候，连数组的声明语法都是查书的。把你遇到的问题从业务逻辑定位成代码逻辑，然后知道从哪儿可以找到想要的答案，这个能力在未来的工作、编程和面试中非常重要。一两个完整的程序做下来之后，再回过头来从变量、语法、表达式、流程控制、函数....重新去学习这门编程语言，这时候你会不断地发现原来这个地方这么写的原因是这样？原来这个地方是这么实现的，那个地方我还可以这么写。一本枯燥的语法书籍你会很流畅地读下来，甚至还可能读出快感和兴趣，这样一顿操作之后，你可以算真正掌握了一门编程语言，有了自己的理解在里面，并且有对应的应用经验，未来的面试中也可以讲的头头是道。
看书一定要看能运行的书籍, 因此《编程之美》就比《剑指offer》要差不少.
说句实话，工程上来说，和hash比起来，trie就是没有用的东西。这个可以说很深刻地表现出了一个学生和一个软件工程师的思维差异。你可能很清楚，hash类的算法都有可能因为碰撞而退化，而trie是稳定的复杂度，简直太招人喜欢了。但是工程师99.9%的情况下都会用hash。因为，hash函数、map、set，都有内置库，所有语言都有。这意味着一个功能用hash就是五行代码，甚至体现不出用了hash，而用trie，你要么先交一份trie开源库的分析选型比较报告来，要么自己撸一个，附带着先写一千行的单元测试用例，再跑个压测。万一将来换个语言，请从头再来。是的，就是这么简单，工程师才不会考虑碰撞，他们甚至不关心rehash、hash实现这些细节，许多语言内置的hash实现已经考虑了防止恶意碰撞了，而随机碰撞，没有那么巧的事情。写出简单可用能快速上线的代码要更重要。你看出来了，学术关心理论最优，工程关心实践最优。你可能愤愤不平，为啥标准库不把trie加进去？那你有没有想过这些问题呢？1. 如果字符串不是常见的英文小写字母，而是unicode呢？2. 如果这些字符串超级长，甚至有傻子拿来了一千个文本文件，每个有100KB呢？3. 字符串现在多得不能忍了，需要分布式处理，你要怎么设计一个分布式的trie（要记得trie的节点分布可能是高度不均衡的）？所以，工程看重什么也是有道理的。当然trie自然不是真的没用，它支持前缀匹配，支持范围查找，这些都有独特的应用，比如数据库里字符串类型的索引就经常实现为前缀树（另一种常见实现自然就是hash）。但说实话，不会有工程师认为这是两种可以相互竞争的技术。
通透
学习高手常常会有意识地把不同领域甚至不同学科的知识摆放在一起，然后尝试去分析、比对它们的潜在关联，甚至于当异质的素材堆叠在一起时，仅仅是潜意识的推动，就可以让这种隐蔽的关系浮出水面。
学习书法的练习方法也同样是可以应用到工作当中的。
在湖南一个小镇，有一个理发店，老板的爱人长得非常有姿色，所以很多人对她垂涎三尺，但是这个理发店老板他是一个举重出身，胳膊非常非常粗，一拳头挥过来，可能就把人打晕，所以很多人都不敢招惹。结果有一天下午，理发店的人很多，来了一个很潇洒的小伙子，推门就问，老板，我理发还要排多久的队啊？老板看了看说，前面有七个人，大概得两个半小时吧，那算了，我改天再来，过了几天，那小伙子又来了，又是这样问，一问要排队，转身又走了，如此这般，一个月来了五六次，每次一来一问就走了，这个小店老板他就有点奇怪，然后他就给这个门口擦鞋的小孩三块钱，说你去看看，那个小伙子去哪儿？过了半小时，那个小孩回来报告说，那个叔叔去您家里了，正跟您的阿姨在亲嘴呢。所以我们可以看，这个潇洒的小伙子，他用了一个方法，策略性诱导，他没有直接问，你还要多长时间回家？他是问，我如果要理发，还要排多长时间的队？我们可以看到，他就很好地运用了策略性诱导，通过一个侧面的信息来推导出他想要到的信息。当然这是一个很简单的例子，我们在生活中可能要遇到的问题会更复杂一些，需要拼凑出更多的信息，但是你要做到的是，通过旁敲侧击获得信息，而当事人并不知道你在做什么。
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雨果在讲这个的时候不知不觉地呈现出了作者的政治无意识，他以为自己写的大教堂是美、是形式、是表，但是他无形当中流露出的是对法国文明、对天主教的宗教仪式、精神世界、价值体系的迷恋，他希望这些东西是不变的。大家知道，在英法联军火烧圆明园的时候，雨果他是写了一封非常严肃的控诉信的。他说欧洲人是野蛮人，竟然能把如此文明的一个皇家园林付之一炬。在这个意义上，雨果确实是有一种良知的，他敢于批评自己的政府、自己的国家、自己的文明。但另一方面，他在批评的时候怀有的恰恰是对自己文明的一种自豪感和认同。这种感伤主义的浪漫的对自己文化传统的认同也体现在巴黎圣母院和巴黎城中。这就是法国，就是天主教，就是我们的家，我们的文化、艺术，这些东西是不变的。所以一方面我们欣赏他的艺术的力量，另一方面我们可以想象，英国人、德国人、意大利人、瑞士人读的时候，也会觉得雨果骨子里是一个法国文化主义者。他对自己的家园、集体性、传统是如此的迷恋和坚信。
作为读者，不单可以以自己这个“读者”身份体味，也可切换成其他的“读者”身份，体会有何异同？所谓，一千个读者有一千个哈姆雷特。但所有哈姆雷特无疑都基于莎士比亚。
5.4 星期六，雨
在这个意义上很简单地讲，巴黎圣母院的时间性是说，站在法国大革命以后去写法国大革命以前的事。在十五世纪时，面对的那种sublime thing, 那种崇高的、混乱的、不可预料的未来，在读者阅读的是过去，是一个已经经历过的过去。雨果并没有凭一种很简单的角度，比如站在自由主义这边，站在中产阶级这边，站在市民社会这边去做一个评判，那样的评判就很没有意思。他是把大众的近代化革命所带来的过程理解为一场狂欢节意义上的呈现。这既是一种英雄的、史诗般的人，包括像卡西莫多这样的人，他是被侮辱的受害者，出于底层边缘。这个人要获得自己的生命，要自己尊严和自由，而另一方面这又是一场让人非常遗憾的庸俗化、负面意义上的大众化、趣味的堕落和价值的混乱，所以是一个矛盾体。因此，浪漫派的作家在这里不是做政治意义上的判断，而是带有一种诗意的，戏剧性的艺术意义，把所有一切包括进来，尽收眼底，并给它赋予一个完美的故事，一个爱情故事。爱与死、爱与恨、美与丑，变与不变，这一切的问题有一个所谓的“coherence”，即它是一个井井有条的故事，但故事下面的质料、内容却是高度混杂的东西。人的意识，面对这样的现实，并不是要把它梳理成一些简单的教条，比如要知识进步，反对复辟，或者说支持发展，反对贫困等等，而是说这一切都带有一种怜悯性。
众生百态，盛大的嘉年华，各有各的动机，挣扎浮沉。不以成败论英雄。不带事后感情色彩去重塑往事，了不起的笔法。
这种多样性看上去有一点sublime，这个概念中文译成“崇高”，这是让人觉得无可奈何的一个误译。Sublime不是崇不崇高的意思，因为崇高带着一种道德评判，而sublime就是让你觉得多、大，让你受不了，让你觉得震撼。什么叫sublime？就像自然界的雷霆万钧，吓得原始人认为这上边肯定是有个神，让人膜拜它。自然的力量就是sublime,一场暴风雨、一场海啸、地震。Sublime带有一种恐怖的东西，而这种恐怖一方面让你觉得压垮了、陷于崩溃了，另一方面又让你觉得这是一种形式、启示、美。这个美不是像资产阶级意义上的美，比如回到家里，壁炉升起来，坐在沙发上，拖鞋都烤暖和了，喝着酒，看着壁画，然后觉得自己生活很不错。还有法律保护，私有产权，就是觉得这个日子真是自得其乐的享受型的美。相对于这种美，sublime更像是巴黎圣母院书中写到的流民起义、暴动、一帮乞丐攻打巴黎圣母院，那种场面，然后一个丑陋的钟楼敲钟人拼命要把乞丐击退，但这又是基于一种误解，乞丐是要来救爱斯梅拉达的，可是敲钟人以为他们是来抢她的。所以他一个人拼命死打，死伤无数。而国王的军队真是来抓吉普赛女郎，要把她绞死的，但卡西莫多却以为援军到了，于是“啊……”地欢呼，特别高兴。整个的混乱、误解、反讽、错误，加上各方力量的盲目行动，彼此之间乱七八糟、一片混乱，在这里边看任何一个局部都会发现是混乱的。但是整个看像是什么呢？这其实是小说给人印象最深的地方。所有的电影版——如果你们去看所有关于巴黎圣母院的电影，都把后半部分的乞丐攻打圣母院的画面大拍特拍，这在电影史的视觉效果上就是一个奇观。
只要跑去哥特式教堂门口，往前往上一看，就会感觉到什么是 sublime 了。
《巴黎圣母院》1831年第一版出版，到今天多少年了？180多年，180多年的东西算是很老的东西了。我们今天解读的是一个清代的、鸦片战争之前的、中国进入近代之前的一个文本。可在欧洲文学史的脉络上，这不是一个很老的文本，而是一个法国大革命之后的文本，一个十九世纪的文本，一个浪漫派的文本，所以在“新”与“旧”的问题上，我们每个人都要清楚。昨天，甘阳老师讲中西之间的关系，大家印象可能还很深，所以大家在阅读这样一个文本的时候，要注意有好几种时间表、好几种时间性：一种是中国的时间，一种是世界的时间，一种是文学的时间，一种是思想的时间。不同的时间在不同的文学、媒介、媒质、艺术类型、历史中是不一样的，有的时间走得快，比如科学的时间，有的时间走得慢，比如艺术的时间、情感的时间，所以任何一个这样的文本带给我们的冲击首先是它时空上的多重性。在时空多重性的意义上，这个文本就像巴黎圣母院的大教堂一样一层一层地打开，这个小说一个很有意思的地方就在于此。
不同视角下相同时间跨度有不同含义，极富哲理。我们平常总以自己的角度去思考体会，或许会和作者的本意相去甚远，这时不妨转换一下思路。\n 2019.4.18 午.周四 阴
1.构建可持续演进的系统
从做 AWS 的第一天开始，我们就清楚地认识到，我们在做的这套软件不是一劳永逸的。现在可以用的软件，一年之后很可能将不再适用。我们的预期是，随着（用户）数量级的增加一或两次，我们都需要重新检视和适当修改我们已有的架构，以便解决扩展性的问题。
但是我们无法采取过去常用的通过检修停机进行系统升级的方式来实现上述目标，因为世界各地诸多业务都依赖着我们平台所提供的7 x 24 小时的可用性。因此，我们需要构建一个在引入新的软件构件时不会引起服务瘫痪的架构。Amazon 杰出的工程师 Marvin Theimer 有一次开玩笑说，Amazon S3 这项服务的持续演进用开飞机来形容最为贴切。我们最开始开的是一架单引擎的赛斯纳，一段时间后升级成一架波音 737，之后又换成了一支波音 747 小队，而现在更像是由空中巨无霸空客 A380 组成的一支大型机队。自始至终，我们一边通过空中加油确保飞机的正常飞行，一边在万米高空上将 AWS 的用户从一架旧飞机挪到另一架新的上面去。同时，AWS 的用户对此毫不知情。
故障是注定的；随着时间的流逝，一切终将归于失败：从路由器到硬盘，从操作系统到存储单元损坏的TCP数据包，从瞬时误差到永久失效，无论你用的是最高质量的硬件还是最低成本的组件，这都是理所当然的。
在服务规模变得很大之后，这个问题愈加地凸显：举例来说，当Amazon S3 服务处理万亿级存储交易时，即使误差概率极小的事件也将成为现实。在设计和构建阶段，这些故障场景中的一部分事先会被考虑到，但更多的则是未知数。
因此，我们需要构建的是将故障视为自然发生的系统，即使我们并不知道故障是什么。这个系统应该要做到，即使在“后院已经着火”的情况下依然可以继续运行。重要的是在不需要引起整个系统宕机的情况下就能管理好受影响的局部组件。对此，我们已经发展出一套控制故障发生影响范围的基本技能，以期系统的总体健康状态得以维持。
很快我们开始发现，用户大都喜欢在 AWS 提供的服务上持续构建和演进自己的业务系统。在摆脱了传统 IT 硬件和数据中心的束缚之后，他们开始以一种全新、有趣的、之前从未出现过的使用模式开发自己的系统。也正是因为如此，为了满足用户多样的需求，我们的架构需要保持高度的灵活性。
关于这一点，最重要的机制之一就是，我们提供给用户的是一系列基元和工具，用户可以选择他们喜欢的方式来使用AWS云服务，而不是由我们提供一个大而全的统一的框架。这个机制给我们的用户带来了巨大的成功，甚至 AWS 自身后续的一些服务也用上了这套机制，就像我们的普通用户一样。
同样重要的一点是，我们很难在用户还没开始使用一个服务之前，就准确预知到对用户而言该服务需要优先考虑的问题。这也是为什么所有的新服务最初都会以最小的功能集发布，然后借助用户的反馈，再对该服务进行后续的扩展。
开发一个需要持续维护的软件服务和开发一个最终交付给客户的软件有着巨大的差异，管理一个像 AWS 这种规模的系统，需要一种完全不同的观念，才能确保满足用户对可用性、性能以及可扩展性的要求。
实现这个目标的一个主要的机制，就是避免容易产生误差的手工操作，尽可能地将管理工作自动化。为此，我们需要构建一套可以控制主要功能的管理 API。在这方面，我们同时也对自己的用户给予帮助。通过将应用分解成一个个独立的模块，每个模块都有自己的管理 API，你可以很方便地定义自动化规则来进行大规模的维护。判断自动化做的是不是到位，可以思考一下你是不是还需要使用SSH登陆到某台服务器进行运维操作？如果答案是 yes，说明你的自动化做得还不够好。
我们在 Amazon 零售项目中已经接受过类似的教训，但对于 AWS 这种以 API 为中心的服务，这个原则变得更加重要。一旦用户开始用我们的 API 开发他们的应用和系统，我们就不可能再对这些 API 进行变更了。因为 API 的任何改动都会影响到用户已有的项目。因此我们充分意识到，在 API 给到用户之前，我们只有一次将 API 做对的机会。
当你为一项服务确定计费模式的时候，请务必确保你有一份关于该服务的资源成本和运营的数据。对于边际成本很低的业务尤其如此。作为服务提供 商，AWS 需要对服务成本保持足够的敏感，以便我们能清楚地认识到我们是否承担得起某项服务，同时也能够定位到一些可以通过提高运营效率而进一步降低成本的地方，并借此降低服务价格，最终惠及用户。
举一个例子，早期的时候，我们对于 Amazon S3 服务所用到的资源成本并不是很清晰。我们当时假定，存储和带宽应该是我们首要考虑的收费点；后来运行了一段时间之后，我们才意识到，请求数量跟存储与带宽同 等重要。如果某个用户有大量的小文件要存储，这种情况下，即使是百万量级的请求，都不会占用太多的存储和带宽资源。最终我们做了调整，将请求数量也纳入了计费模型，以便 AWS 在收支上可以保证这项服务的可持续性。
保护你的用户，这一点的优先级永远都应该排在第一位，在 AWS 也不例外。不光要从运营的角度，还要从工具和机制的角度保证这一点。对此，我们也将继续保持最高的支持与投入。我们很快就学到的一个经验就是，为了实现安 全的服务，我们需要在服务设计的最初阶段就抱有这种安全意识。安全团队的任务不是在一项服务实现完了之后才开始安全检查，相反地，安全团队的工作应该和开 发团队一道，贯穿于整个项目的生命周期，以确保项目的安全性。总之，涉及到安全的问题，没有任何妥协的余地。
数据加密，是保证用户数据安全的重要机制。十年前，数据加密相关的工具和服务还不够完善，直到 AWS 刚开始运营的最初几年，我们才逐步积累了很多关于在服务中集成数据加密的最佳实践。
Amazon S3 最初提供的，是服务器端的加密机制。当我们在数据中心移除带有用户数据的磁盘的时候，这些数据就无法被访问到了。但是后续上线的诸如 Amazon CloudHSM 和 Amazon Key 管理服务，均向用户提供了自定义加密密钥的机制，这样一来，AWS 就不需要替用户维护这些加密密钥了。
现在，AWS 所有的新服务，在原型设计阶段就会考虑到对数据加密的支持。比如，在 Amazon Redshift 服务中，每一个数据块都通过一个随机的密钥进行加密，而这些随机密钥则由一个主密钥进行加密存储。用户可以自定义这个主密钥，这样也就保证了只有用户本人才能访问这些机密数据或敏感信息。
数据加密在我们的业务中的优先级一直非常高。我们也会持续改进，让数据加密机制用起来更简单，最终，让用户能更好地保护自己的数据安全。
AWS的服务支撑了各种各样的负载场景。从高并发处理到视频转码，从高性能并行计算到海量的网络请求。这些不同的负载场景，对网络的要求也各不相同。
关于数据中心的设计和运营，AWS 开发了一套独特的机制，这套机制提供了灵活的网络基础设施，以便满足任何用户的不同负载场景的需求。在这个过程中，我们也认识到，为了让用户达成自身的目 标，我们必须开发自己的网络解决方案。这样也能满足我们自身的一些定制化的需求，比如在保证高安全性的同时，通过网络来隔离用户的能力。
AWS 自主开发的这套软硬件解决方案，也能给用户带来进一步的性能提升。关于这一点，有一个成功的例子，那就是虚拟机之间的网络通信。由于网络通信是一个共享的资源，在使用 AWS 自己定制的解决方案之前，用户时常会遇到网路拥堵的问题。最终，AWS 通过开发支持单个根 IO 虚拟化技术的 NIC，实现了给每个虚拟机虚拟出自己的 NIC 的解决方案。这一改动成倍地降低了网络延迟，同时提升了高达十倍的网络性能。
随着时间的推移，AWS 团队提供了越来越多的服务和功能，这也给我们的用户创造了一个广阔的开发平台。但是 AWS 远不止我们团队开发的这些功能与服务，一些合作伙伴基于 AWS 提供的服务进一步扩大和丰富了整个系统的生态。比如，我们的合作伙伴 Stripe 提供的支付服务得以让 Twilio 在 AWS 上支持电话业务。
很多用户基于 AWS 本身的服务，开发出自己的产品，用于解决特定的垂直领域的问题。比如，飞利浦开发了用于健康数据管理的 Healthsuite 数字平台；Ohpen 则基于 AWS 开发出自己的零售银行平台；Eagle Genomics 开发了自己的计算平台用于基因处理等等，这样的例子不胜枚举。AWS 并不会限制我们的合作伙伴，规定他们什么可以做什么不可以做。“不设限”的原则释放了创新的动力，为意想不到的创新敞开了大门。
感觉现在阿里云的发展思路跟那时的AWS思路一致了。
在当时，做推荐引擎对创业公司来说，难度还是很高的，那时候有很多人在做类似的App，有些人是靠不可扩展地运营
头条出来的时候，日子并不好过。其中沈南鹏就谈到过为什么会错失头条。一个巨大的原因是，根据沈南鹏的调研，各个大厂都想要做这个信息流。那么，凭什么你这个名不见经传的头条可以做成？
我个人认为，这段话是做成的关键。是因为头条没有选择表面上更加容易的“人工运营”这条路，而是坚定不移地坚持AI、走推荐系统。我认为，这个是决策是根本性的差距，坚持去解决根本性的问题，做正确的而不是容易的事情。
se constitue contre la démocratie
随便搜了一点
http://blog.sina.com.cn/s/blog_492faa8f0102y4jw.html
。。。 无论在理论上还是在实践上，民主都没有价值优势。如果民主有什么优点，也与道义无关。如果民主显得好像有些道义优势，完全是与专制对比而被衬托出来的。柏拉图等希腊哲学家早就发现，民主确比坏的专制好一些，但这并不意味着民主是好的。群众总是按照利益去思考，他们在算计自己的利益上大致不差，但让群众为国家做主则是危险的，因为思考国家利益和社会利益需要更大的眼界。
柏拉图相信，具有智慧和公正的卓越美德的人才能够按照原则去思考，才能够发展各种美德和好生活。从现代观点来看，专制无法在制度上克服政治偶然性，无法保证不出现暴政和奴役，圣君可遇不可求，因此，专制肯定不是好的选择（海耶克、波普尔、柏林都论证了这一点），而民主虽无美德光辉，但据说能够杜绝最坏的政治状况，因此民主被认为是"最不坏的"制度（这个说法是现代人在玩弄措辞，柏拉图会更实诚地说，民主是"其次坏的"制度）。除非能够证明每一种现实可求的政治制度都非常坏，才能使民主以"最不坏"制度获得相对道义优势，但要证明这一点恐怕无望。
雖然許多公鏈開發項目方自稱為「第三代區塊鏈系統」，但本質上只是「更快的以太坊」，內部也沒有任何落地的應用出現，僅僅是個空轉的伺服器群，這背後的隱憂是，一旦以太坊完成 POS 實作，解決了 TPS 的交易處理性能問題，可滿足一定程度的商用場景，這些新公鏈的開發者與使用者將一哄而散，重新回到市占率最高的以太坊進行開發。
<big>评：</big><br/><br/>应对此类预判的有效回应：为什么我们只能有一个以太坊？为什么不能同时存在多个「快速的类以太坊」？<br/><br/>看看国产手机厂商们基于 Android OS 定制的 UI 在大中华区的市场表现吧！自从 Google 退华后，相关的流言就未曾间断——比市面上这群竞品更强更好、哪怕是阉割版的 Google 将重返中国市场，扭转格局。但明眼人们心里清楚，这个全球最大市场已今非昔比，后来居上的模仿者们甚至成功改写了游戏规则。<br/><br/>总有东西能够超越人类的朴素共识，它可能是商品拜物教、地缘政治、意识形态、文化鸿沟中的任意一项。百舸争流，成王败寇。
https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-46368771
同性婚姻：台湾公投受挫，同志平权运动路在何方 郑仲岚 BBC中文台湾特约记者 A same-sex marriage supporter in Taiwan cries after Saturday's referendums in Taiwan. Photo: 24 November 2018Reuters 支持婚姻平权的人士，在11月24日的开票当晚难过落泪。 一个辛勤地与市民握手的身影，出现在11月27日的台北市午后街头，31岁的台北市议员参选人苗博雅，代表大安与文山两区参选，获得18739票的优秀成绩。往后，她将入主台北市议会，成为市民的公仆与代言人，在当选后出来谢票，苗博雅感激每一位投给她的民众。
不过，苗博雅除了是未来的市议员，她在这次的选举中也有个其他身份——同志婚姻入民法公投运动的发起者，她参与了这次第14号与15号公投案的拟定。
该两案的公投内容分别是：“您是否同意，以民法婚姻章保障同性别二人建立婚姻关系？”与“是否同意，以‘性别平等教育法’明定在国民教育各阶段内实施性别平等教育，且内容应涵盖情感教育、性教育、同志教育等课程？”。最后这两项公投，同意票与不同意票都以1比2的悬殊差距告终，这两项公投失败。
反对方提出了三项公投，其中一项——“你是否同意以民法婚姻规定以外之其他形式来保障同性别二人经营永久共同生活的权益？”，获得大部分人数支持，往后政府将依据公投结果，在三个月内提出同性伴侣专法。
11月24日的这一夜，除了选举外，公投的结果确实也让很多同志运动人士沮丧，长久以来的抗争，似乎在这一刻面临重大挫败，他们必须面对台湾目前的社会氛围。
台湾选举：民进党大败的四点观察 台湾选举：民进党国民党究竟谁胜谁负 成龙女儿宣布与女友结婚 再引台湾同性婚姻讨论 下一个同性婚姻合法的亚洲国家可能是哪里？ 台湾同性婚姻合法化遭遇挫折 aBBC CHINESE 身为同志平权公投发起人之一的苗博雅，同时也投身这次的市议员选举，以高票当选。 持续为同志权奋斗
身为大安文山区的新议员，苗博雅同时也是一名公开宣布“出柜”的同志，一直以来，她都在同志婚姻的路上奋斗。身为这次的同志公投提案人之一，面对失败，她也相当坦然：“全台湾的同志圈都很沮丧，有些人甚至有轻生念头。但我都跟他们说，不要放弃，让我们继续努力”。
这次的投票人潮中，支持同婚入民法的选民为350万，对于苗博雅来说，这依旧是不可小觑的数字：“我们从‘解严’到现在30年，走到这样程度，我们还是鼓励‘同志’朋友们，想想很多温暖的善意，未来一定会更好。”
大安文山区同时也是传统国民党票仓，在这次的市长选战中，国民党推出的候选人丁守中，单单在这两选区内就大赢无党籍柯文哲2万余票。苗博雅能在思想相对传统保守的深蓝票仓，抢下一席议员位置，确实让许多选民感到惊讶。
苗博雅笑说，选民的态度还是很温暖的，选后在路上，许多人不断跟她说加油外，还有其他区的选民特地跨区来跟她祝贺。对于未来目标，苗博雅坦言，台北市目前给予同性伴侣注记，但是其他的权益尚不够，这会是她入主市议会后的关注重心。
好比目前同志伴侣所领养的小孩，依法只能注记为单亲家庭，无法给予同志双方保障。“同志婚姻的儿女，目前就医跟就学等权益，还是有些要改善的，还有如何带给台北市学校性别平等教育，我认为这很重要，”苗博雅说。
台湾的同志婚姻是否该入民法？抑或另立专法，成为公投案争论目标。AFP 台湾的同志婚姻是否该入民法？抑或另立专法，成为公投案争论目标。 专法如何设立？
早在2017年5月时，台湾的最高法院已经就现有宪法释宪，明定须在2年内修正或是制定相关法令来保障同性婚姻，如果逾期未修正或立法，同性伴侣即可依现行民法规定登记结婚。
这样的判决，无疑是让同性婚姻权利迈进一大步，但也引起部分人士的反弹，民法的“一男一女”婚姻定义不该被改变，应该用“同性伴侣专法”保护，因而掀起了这次的同性婚姻是否该入民法的公投互搏。
反同志婚姻入民法的组织“下一代幸福联盟”总召，同时也是公投发起人的游信义对BBC中文记者表示，这次公投结果是明确表示，民法定义的一夫一妻婚姻制度是不能被拆解的。游信义还说，未来会与同志团体“理性沟通”，大家一起找出更适合同志朋友的婚姻保障制度。
对于同性婚姻，游信义强调绝对是不同于一般婚姻：“如果把婚姻制度改了，既有的两性秩序会瓦解，一男一女的伦常体系也不复存在”。他表示自己绝不歧视同志存在，也尊重同志的权益，但不会妥协同志人士想要挑战法律下既有公共制度的意图。
但对苗博雅等支持同志婚姻入民法的人来说，民法本来就应适用所有中华民国公民，加上当时释宪时已经明确说出婚姻自由一定要平等保护，她认为如果另立专法，等同是过去美国白人对待黑人族群般，变相隔离同志族群。
她并补充，台湾是世俗国家，不是宗教国家。但是她在过去很多辩论场合下，看到有很多特定宗教团体人士，出来反对同志婚姻，但其实都是他们背上教义后，强加给其他人群的结果。
苗博雅认为，所有的信仰都是教人去爱，不要去阻挠其他人的幸福，台湾有宗教自由，但有些人用他们自身的宗教坚持，强加在世俗国家的民法上，“也许一时吧（有效），但长久下来，我们会走向一个民主共和国家该有的样子。”
台湾在10月底举办同志大游行，当时主办单位声称聚集了13万人参加。BBC CHINESE 台湾在10月底举办同志大游行，当时主办单位声称聚集了13万人参加。 同志权利下一步
放眼亚洲，台湾曾一度是最接近同性婚姻可以实质合法化的国家，然而现在在公投过后，台湾政府必须要参考公投结果，并作出适当地回复。同志婚姻虽然依旧会立法保障，但无法入民法，对同志族群的打击，显然不是一时半刻可以恢复的。
对于反同志婚姻入民法的一派，重申要提同志伴侣专法，苗博雅轻松地回应：“他们要提案是他们的自由，但我相信，未来的某一天，台湾会迎接真正的婚姻平权”。
游信义则说，台湾人对于同志一直是很友善的，可以合法登记伴侣跟办结婚仪式，就连他也有同志朋友。但他认为是部分激进派同志人士为了自已利益，想要修改民法规范，这是很不可取的。他说：“婚姻不就是为了孩子吗？那不然是为了什么？”。
他并补充，民法保障的异性婚姻是高于任何一切的，同性婚姻的“价值跟重要性没有那么高”。游信义认为同志人士一直口口声声喊人权，但他们要去探讨，同志人士也是异性结合下出生的，对于同性人士一直抨击他歧视，他觉得很遗憾。
然而，对于苗博雅来说，同志平权本来就不是容易的路。她举例说，过去德国、法国与美国等国家，都是历经数十年的争取才慢慢得到权益。
苗博雅坚定地说：“人无知的时候，就会一直散布恐慌。但社会改革就是这样吧，往前走三步，还是会一时退两步。慢慢地走，目标总是会到的”。
未来他们将先朝着与民法同样规格的目标审慎订立专法，而台湾依旧是亚洲最先承认同志伴侣关系的地区之一。而台湾同志权益的下一一步，苗博雅与她的同志战友们，依旧在真正同志婚姻的崎岖道路上缓缓而行。
水平线 中国大陆与香港的同志权益现况
BBC中文记者林祖伟
同性婚姻或同志公民结合权利，暂时在中国大陆或香港也是遥不可及的梦。
湖南长沙一对男同性恋伴侣，2015年曾向民政局办理登记结婚被拒，其后向法院提告，成为大陆首宗同志争取婚姻权的案例。结果，法院判处他们败诉，理由是《中华人民共和国婚姻法》中规定“只有一男一女才能结婚”。
孙文林（右）与他的男朋友在湖南的法院提告，但他们败诉。CNS 孙文林（右）与他的男朋友在湖南的法院提告，但他们败诉。 在大陆较开放的城市，民众对同志的印象并非完全反感，粉红经济甚为活跃，会有同志酒吧、同志交友软件等等，亦会举办较大型的同志活动，例如上海骄傲节等等，不过这些活动因为政治因素，不会以“同志游行”作宣传字眼。
但由于中国此前的“一孩政策”持续已久，家庭基于传统观念，对下一代有传宗接代的要求，令许多男同志被迫隐瞒自己性向，与异性恋女性结婚，结果造成了“同妻”（同志恋者的妻子）的问题。根据哈尔宾工业大学发表的研究成果，估计中国大陆有1600万“同妻”。
一些男同志亦会寻找女同志结婚以应对家庭压力，此称为“形式婚姻”。
非政府组织人权监察2017年发表报告，深度访问了17名被强迫接受“转化治疗”（又称矫正治疗、扭转治疗）的同性恋者，列出他们如何因为接受治疗而身心受损。
国际医学机构早已不视同性恋为精神病，世界精神病协会把“转化治疗”视为违反道德、没有科学根据和具伤害性。
中国政府在1997年把同性恋去刑事化，由于官方也不再视同性恋为精神病，根据《精神卫生法》规定，“转化治疗”或被视为违法，但官方对坊间的“转化治疗”并没有任何表态。河南一名男同性恋者曾被妻子强迫送入精神病院接受“转化治疗”，结果告上法庭，法院认为他的人身自由被侵犯，获赔5000元人民币。
中国政府没有公开认可同性恋，关注团体一直担心官方随时会施以打压，例如过往有同性恋体裁的影视作品遭下架，中国曾推出《网络视听节目内容审核通则》，称同性恋是“渲染淫秽色情和庸俗低级趣味”，引发社会广泛讨论官方是否为同性恋定性。
而在香港，同志平权运动被观察人士认为“停滞不前”，先不谈同性婚姻，连反对歧视不同性倾向人士的法例也讨论了十多年，也无法达成共识。
根据港大2017年一项研究，香港逾半人支持同性婚姻，但社会的反同宗教保守声音强大。
香港立法会上周以27票反对、24票赞成三票之差，否决了同志缔结伴侣关系的议案，有宗教背景的议员公开表示，同志是异数，“歧视他们并没有问题”。
专访：或改写香港同志历史的公务员与机师 值得留意的是，香港近年同志运动的维权方式，逐渐走向法律层面。
近期，一名女同志MK，认为香港并无让同性伴侣缔结的相关机制，入禀法院提出司法复核，争取民事结合权，将会是香港首宗直接谈及同志配偶关系的案件。
另外，英国女同性恋者QT今年7月获判胜诉，令在外国民事结合的同性伴侣可以申请受养人签证，被视为香港同志运动的里程碑。而公务员梁镇罡则与在新西兰注册的英国籍伴侣，争取政府给予他们平等待遇，希望可以申请异性恋公仆享有的配偶福利，案件已获批上诉至终审法院。
Learning and Generalization in Overparameterized Neural Networks, Going Beyond Two Layers
全篇的数学理论推导，意在回答2/3层过参的网络可以足够充分地学习和有良好的泛化表现，即使在简单的优化策略（类SGD）等假定下。（FYI： 文章可谓行云流水，直截了当，标准规范，阅读有种赏心悦目的感觉~）
Selectively exposing CRUD methods
有选择地暴露CRUD方法
其中，后五者其实都可以看做迁移学习的子类。
转导学习的典型算法是 KNN:
由上述过程可见：
我们使用了 unlabeled data 作为测试集数据，并使用之决定新的中心点（新的分类簇）
这就是课件中所说的：
Transfuctive learning: unlabeled data is the testing data.
归纳学习的典型算法是 Bayes:
\(P(y|x) = \frac{P(x|y)P(y)}{P(x)=\sum^K_{i=1}{P(x|y_i)P(y_i)}}\)
通过 count-based method 和 Naive Bayes 或者 Maximum Likelihood(详见 lec5 笔记)(
\(P([1,3,9,0] | y_1)=P(1|y_1)P(3|y_1)P(9|y_1)P(0|y_1)\) ) 先计算出：
\(P(x|y_1)P(y_1)\)
\(P(x|y_2)P(y_2)\)
\(P(x|y_3)P(y_3)\)
...
然后就可以带入 Bayes 公式，就可以得到一个模型公式。
\(P(y|x) = \frac{P(x|y)P(y)}{P(x)=\sum^K_{i=1}{P(x|y_i)P(y_i)}}\)
由此可见，inductive 和 transductive 最大的不同就是，前者会得到一个通用的模型公式，而后者是没有模型公式可用的。新来的数据点对于 inductive learning 可以直接带入模型公式计算即可，而 transductive learning 每次有新点进来都需要重新跑一次整个计算过程。
对于通用模型公式这件事，李宏毅老师 lec5-LogisticRegression and Generative Model 中提到：
Bayes model 会脑补出数据集中没有的数据。
这种脑补的能力会使得他具有一些推理能力，但同时也会犯一些显而易见的错误。
而 transudctive learning 则是针对特定问题域的算法。
在 inductive learning 中，学习器试图自行利用未标记示例，即整个学习过程不需人工干预，仅基于学习器自身对未标记示例进行利用。
transductive learning 与 inductive learning 不同的是
transfuctive learning 假定未标记示例就是测试例，
即
学习的目的就是在这些未标记示例上取得最佳泛化能力。
换句话说：我处理且只处理这些点。
inductive learning 考虑的是一个“开放世界”，即在进行学习时并不知道要预测的示例是什么，而直推学习考虑的则是一个“封闭世界”，在学习时已经知道了需要预测哪些示例。
实际上，直推学习这一思路直接来源于统计学习理论[Vapnik]，并被一些学者认为是统计学习理论对机器学习思想的最重要的贡献1。其出发点是不要通过解一个困难的问题来解决一个相对简单的问题。V. Vapnik认为，经典的归纳学习假设期望学得一个在整个示例分布上具有低错误率的决策函数，这实际上把问题复杂化了，因为在很多情况下，人们并不关心决策函数在整个示例分布上性能怎么样，而只是期望在给定的要预测的示例上达到最好的性能。后者比前者简单，因此，在学习过程中可以显式地考虑测试例从而更容易地达到目的。这一思想在机器学习界目前仍有争议
此为组织号，选择女性来欺骗读者，布氏病一文中有意传播仇视美国的情绪。 地沟油一文为质监部门的渎职洗地，强调检测地沟油有多么多么难，已然成了世界难题了的样子。 https://zhuanlan.zhihu.com/p/32787839
作者：NealDie 链接：https://www.zhihu.com/question/25416895/answer/31555889 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
9月29日，广电总局正式下发“封杀劣迹艺人”的通知，所有有“劣迹艺人”参与的作品，被要求暂停播出。之前所有以广电只是口头通知而非正式封杀为由来为广电洗地的答案全部站不住脚（这得多猪队友啊...）。怎么说呢，当初看这题的答案，很多人纠结于“口头通知”这个概念不放。实际上在这样一个国家的这样一个部门，发出“口头通知”就已然是一个很危险的信号了，单纯的去相信“口头通知”真的仅仅就是“口头”上的，是不是多少有点天真。这次下发正式通知倒也说不上打脸，只不过越发坐实了我一直以来的想法：以最大的恶意去揣测广电总是不会错的。对劣迹艺人进行封杀这种行为，我个人认为最大的利就在于收拢人心。从微博投票和各种评论来看，大部分人对于广电的封杀行为是叫好的，这是广电千载难逢在民众里提升形象的机会。当你去反对广电这种扰乱市场的行为时，不少高冷人士呵呵一笑，说你逢共必反，支持封杀这些劣迹艺人，似乎是站在了道德制高点上一般。从弊端来讲，这种行为严重侵扰市场，并体现出广电对于整个国内从业环境的把控之严。这是一件很悲哀的事情，我国的文艺作品处于必将长期出于这种管控之下。如果是制作单位考虑到市场需求，而拒绝使用这些艺人，这才是正常的模式。在广电阉割（或拒绝进口）自己喜欢的电影时，人们就是唾骂它的，在广电封杀自己不喜欢的劣迹艺人时，人们对它就是高度赞扬的。所以说，大部分人其实要的根本不是自由，而是一个符合自己的心意的主子罢了。恩，大概这才是最大的弊端吧。=====================================2014.10.10更新：我认为 @Sven提到的政企不分和垄断问题是有比较有道理的（详见他的专栏），但很多人似乎把他的观点看成是支持广电封杀“劣迹”艺人一样。ma大和Sven答案最大的分歧是广电错在哪，而不是广电到底错了没。我在微博上看了下关于这个新闻的评论，很大一部分支持者同时这么评论：能不能把王菲和谢霆锋也封杀了？能不能把姚晨也封杀了？我再也不想见到他们了。而我相信万一哪天广电封杀了这群评论者喜欢的明星，想必他们一定是要跳脚的。支持广电的行为在我看来没有过错，那是个人的权利，但在为广电的行为辩护时，请同时证明政企不分是好的，（政府管控下的）行业垄断是好的，广电阉割电影是好的，禁止任何影片上映也是好的，这样才能构成一套完整的逻辑。同时反对广电阉割电影又支持封杀劣迹艺人的，只能是精分。至于我说的“大部分人其实要的根本不是自由，而是一个符合自己的心意的主子罢了”，很多人在评论下非议不少。很多人觉得这是抖机灵，但是喜欢大政府的人，实际上政府本来就担当着主子的角色，这是个事实罢了。何况这又不是什么错，我追求自由或许只是我年轻气盛罢了，若干年后身心俱疲，乞求的不也是个好主子吗，谁说得准呢。============================2014.11.27更新：人人和射手被关闭，综合这一年多以来广电的做法，还在为广电说话的，不是脑残就是斯德哥尔摩综合症。
输入和输出，哪一个是先产生的呢？先有鸡还是先有蛋呢？严格来讲，先产生输出，因为可以创造新比特币的coinbase交易没有输入，但它可以无中生有地产生输出。
coinbase交易的vin和vout分别是怎样的
信息通过眼睛输入，经过大脑识别、理解、处理之后又运用口腔的种种器官形成正确的声音，而后又通过耳朵反馈回大脑；而与此同时，大脑在一刻不停闲进行各种处理过程：句子成分都有哪些、哪几个字词构成什么样的成分、这些成分各自是什么意思、成分之间的关系究竟是什么、这些成分组合起来又构成怎样的含义，等等。 反过来也一样，如果阅读者面对一个语法正确、逻辑严谨的句子竟然不能够把它流利地朗读出来，就说明阅读者“拆解”有误或者“重组”有误。重新把句子结构与成分意义以及它们之间的关系都搞清楚之后，句意也就自然明朗了，读起来自然就“顺”了；而后再把句子多读几遍——其实就是“通过重复练习理解过程、巩固理解能力”了。
这是通过朗读提高阅读理解能力的过程（绝对不是单纯地读）
沒有看到許委員的『數位經濟基本法』原始草案全文。在討論過程中有一些問題，例如數位經濟的基本定義；對資料產業沒有處理，以至於詹先生對國家保存資料的想像可能低估技術、行政程序，導致不恰當地反映在資料保存相關條文等處，不曉得是否有修正與否。
为了防止这一点的一种方法是显式地对标签上的噪声进行建模。
中文语法有误。考虑: 显示地对标签噪声进行建模是防止这一点的一种方法。
将编码器和解码器作为去噪自编码器训练，能使它们渐近地相容（有足够的容量和样本）
在保证足够的容量和样本的情况下，将编码器和解码器作为去噪自编码器训练，能使它们渐近地相容（调整了一下语序）
但在实践中，我们可以通过一个有很多对应于可接受解决方案的参数设定的更大的神经网络，很容易地找到一个解决方案。
但是 在实际情况中 我们通过设置更多参数，很容易发现针对大型网络来说还不错的解决方案。
说明： 目前的翻译 有三个定语，太冗长。
我们也可以非正式地探讨隐式表示的先验。 某些算法有偏地选择某类函数，即使这类有偏可能不能表示成（或者可能表示成）我们对不同函数偏好程度的概率分布。
我们还能通俗地说，先验信念还间接地体现在选择一些偏好某类函数的算法，尽量这些偏好并没有通过我们对不同函数置信程度的概率分布表现出来（也许根本没法表现）。
更非正式地，我们也可以探讨先验信念如何直接影响\emph{函数}本身，间接影响参数，作为参数与函数之间关系的结果
更通俗地讲，我们也可以说先验信念直接影响函数本身，而仅仅通过它们对函数的影响来改变参数。
discuss有talk about的意思 (Merriam-Webster)
In gaining access to language, the small child unco1nsc:i011~ learns that a sign has meaning only by dint of its difference from other and learns also that a sign presupposes the absence of the object it
在儿童学习掌握语言的同时，他们无意识地了解到一个标志之所以有意义，那是因为该标志可以区分于其它标志。他们也了解到一个标志的存在可以假定另一个标志的不存在。
作为
作为 zuòwéi ①名 所作所为；行为。 自己的作为自己负责。 ②名 特指好的作为；成就。 有所作为 | 大有作为 ③动 指积极地履行自己的职责。 ④动 当作。 把他作为朋友看待。 ⑤介 引进人的某种身份或事物的某种性质，表示“就……来说”（多用在句首）。 作为公务员，一定要守法。