Cette interprétation est fallacieuse car elle ne tient pas compte du fait quela hièrarchie doit elle aussi respecter D111-12

À moins que dans l'entente ou le contrat de service en lien avec le projet il n'y ait la mention que la maintenance et les mises à jour sont de la responsabilité du client à la suite de la livraison du projet. Néanmoins, si tel est le cas, le choix du logiciel est primordial et crucial pour la suite du projet.

Au nombre de sites Web ayant des textes de fanfiction disponibles, je crois que le Web est un média très utilisé pour la publication de textes de fictions. Pensons juste à Whattpad ou Fyctia

En fait, tout dépend de ce qu'on veut conserver et du type de document. PDF/A est bien si nous avons un document statique où il faut conserver une mise en forme particulière. Néanmoins, ce n'est pas le format de conservation le plus optimal et approprié pour tout. Pensons juste aux images, aux présentations PowerPoint ou aux vidéos.

En fait, les éditeurs jouent sur la longue durée, mais également sur les autres ouvrages de leur catalogue. Généralement, ils estiment à l'avance quel œuvre pourrait avoir plus ou moins de succès. Ainsi, ils peuvent s'arranger pour publier un ouvrage, dont les retombés économiques sont sur le long terme, en même temps qu'un bestseller afin que les ventes de ce dernier aient des impact sur celui ayant moins de succès.

Bien que certaines marques d'éditeurs soient comme des phares au milieu de la jungle littéraire, il n'en reste pas moins que la surproduction informationnelle frappe également le milieu du livre. Plusieurs ouvrages passent inaperçus, et ce peu importe qui les éditent, car ils se retrouvent noyés par toute la production. De plus, les lecteurs ont de moins en moins la capacité à différencier une ouvrage de qualité d'un autre tellement que nous vivons dans une ère propice à la désinformation.

Incomber exprime généralement qu'une personne doit effectuer une action qui lui revient de faire tel un devoir, un fardeau. C'est un terme qui pèse très fort alors qu'on nous informe d'un des rôles de l'éditeur envers l'auteur, soit les responsabilités, devoirs et conditions que chaque partie doit respecter.

je me questionne sur ce qui est décrit comme un affaiblissement de la fonction auctoriale. J'ai l'impression qu'on opère seulement un glissement sémantique entre l'auctorialité et l'éditorialisation qui semble laisser croire qu'un livre signé par un auteur est fini au contraire du texte numérique. Je pense que le numérique provoque une réflexion nécessaire sur le rôle de l'auteur, mais je ne sais pas si celui-ci s'affaiblit pour autant.

Techniquement, les conditions pour trouver la bonne information existent déjà. Il n'y a rien à créer. Il faut juste arrêter de faire des recherches à la Google et commencer à utiliser efficacement et avec logique toutes les options offertes par les moteurs de recherches. Sinon, mettre un cours sur la recherche d'informations dans un monde d'infobésité...

Je ne pense pas que le terme de "culture numérique" soit le plus approprié. Il donne l'impression qu'il y a une opposition entre une culture numérique VS une culture non-numérique, alors que les deux sont plus que liées et s'influencent constamment.

Il me semble qu'il serait plus juste de parler ici de conjonctures médiatrices, ou au moins de médiations au pluriel. La multiplicité des objets numériques peut difficilement être causée par une seule médiation. Une médiation en implique toujours et nécessairement une autre dans des dynamiques conjoncturales.

Cette observation est évidemment juste par rapport aux espaces médiés les plus répandus dans le cadre des vidéoconférences, mais je ne dirais pas que c'est une caractéristique des espaces médiés en soi. On pourrait imaginer des espaces de médiation qui impliquent la possibilité d'explorer l'environnement par le mouvement: c'est évidemment le cas des dispositifs que vous analysez dans la suite. Est-ce que les proxys kinétiques sont eux aussi des espaces médiés? Ou produisent des espaces médiés?

L'expression "entre en conflit" me paraît un peu forte. Qu'entendez-vous précisément par "inscription numérique" ? Pour des raisons de stockage, en effet, les entrées d'archives numériques sont traitées à part, mais l'inventaire des archives papier, s'il y a une entrée d'archives papier en provenance du même producteur, renvoie normalement à la partie numérique et réciproquement.

On parle de versement uniquement pour des archives publiques (procédure réglementaire). Pour des archives privées, il s'agit de don ou de dépôt (le dépôt est révocable, tandis que le don est irrévocable).

C'est un point de vue mais on pourrait aussi partir de la considération que le numérique se définit aussi comme un espace de liens (hytpertextuels et en réseaux) et un espace fait d'écritures.

Également ici, l'adjectif virtuel laisse penser à une immatérialité

Ce passage d'une instance patrimoniale à une autre fait presque penser que la bibliothèque n'est pas déjà le lieu d'un patrimoine littéraire et que le patrimoine littéraire est un ensemble plutôt abstrait qui n'a pas d'inscription géographique.

J'ai l'impression en lisant voir une opposition entre matérialité et numérique (qui serait alors compris comme immatériel)

Il semble cependant que dans l'expérience les deux se soient réunis en une même dynamique d'expérimentation et de recherche collaborative

Je comprends la référence mais je ne pense pas que l'expression « bon sauvage » puisse être employée dans ce contexte précis. (je pense que c'est un terrain un peu glissant) Je conseille de trouver une autre formule, avec un autre imaginaire peut-être.

Est-ce que dans ce développement le fait de partager le texte en ligne est conçu lui-même comme un pôle de discussion et surtout en quelle mesure il est considéré ainsi ? Il me semble que si la dimension conversationnelle est claire pour les annotations et échanges directs, elle l'est moins pour le partage d'un document entre plusieurs individus qui répond davantage à une dynamique de diffusion.