они называют человечество их утопии братским. Но братство это будет заново лишено личностей, как до Августина и до Шекспира, а находиться оно будет под несравненно более суровыми властью и контролем, чем когда-либо, изнутри и снаружи, сверху донизу. Братство помидоров в одной корзине, и нести корзину вперёд будут они, немногие левые, последние настоящие, прежние, обладающие личностью люди на Земле. Им будет в том высочайшая власть, и выгода, и служение, и жертва - не стать частью будущего, чрезвычайно занятыми, счастливыми муравьями. Они будут летучими звездами в тёмном небе над муравейником.

Парадоксальность общества как такового состоит в том, что сумма в нем отличается от слагаемых, социум — от составляющих его индивидуумов. В этом смысле общество напоминает химическое соединение, в котором взаимодействие различных ингредиентов приводит к появлению нового вещества, причем изменяются и исходные элементы. Подобный процесс происходит в любом организованном обществе, неважно, идет ли речь о профсоюзе дворников, ассоциации ученых или кабинете министров. Способности, вклад, внутренний мир каждого человека благоприятствуют возникновению внутри общества качественно новой реальности.

Язык есть орган, образующий мысль. Умственная деятельность — совершенно духовная, глубоко внутренняя и проходящая бесследно — посредством звука речи материализуется и становится доступной для чувственного восприятия. Деятельность мышления и язык представляют поэтому неразрывное единство. В силу необходимости мышление всегда связано со звуком языка, иначе оно не достигает ясности и представление не может превратиться в понятие. Неразрывная связь мышления, органов речи и слуха с языком обусловливается первичным и необъяснимым в своей сущности устройством человеческой природы. Общность звука с мыслью сразу же бросается в глаза. Как мысль, подобно молнии, сосредоточивает всю силу представления в одном мгновении своей вспышки, так и звук возникает как четко ограниченное единство. Как мысль охватывает всю душу, так и звук обладает силой потрясать всего человека. Эта особенность звука, отличающая его от других чувственных восприятии, покоится, очевидно, на том, что слух (в отличие от других органов чувств) через посредство движения звучащего голоса получает впечатление настоящего действия, возникающего в глубине живого существа, причем в членораздельном звуке проявляет себя мыслящая сущность, а в нечленораздельном — чувствующая. Как мышление в своих человеческих отношениях есть стремление из тьмы к свету, от ограниченности к бесконечности, так и звук устремляется из груди наружу и находит замечательно подходящий для него проводник в воздухе — этом тончайшем и легчайшем из всех подвижных элементов, мнимая нематериальность которого лучше всего символизирует дух. Четкая определенность речевого звука необходима разуму для восприятия предметов. Как предметы внешнего мира, так и возбуждаемая внутренними причинами деятельность одновременно воздействуют на человека множеством своих признаков. Но разум стремится к выявлению в предметах общего, он расчленяет и соединяет и свою высшую цель видит в образовании все более и более объемлющих единств. Он воспринимает предметы в виде определенных единств и поэтому нуждается в единстве звука, чтобы представлять их. Но звук не устраняет других воздействий, которые способны оказать предметы на внешнее или внутреннее восприятие; он становится их носителем и своим индивидуальным качеством указывает на качества обозначаемого предмета, так как его индивидуальное качество всегда соответствует свойствам предмета и тем впечатлениям, которые предмет оказывает на восприятие говорящего. Вместе с тем звук допускает безграничное множество модификаций, четко выделяющихся и не сливающихся друг с другом при связях звука, что не свойственно в такой степени никакому другому чувственному восприятию. Интеллектуальная деятельность не ограничивается одним рассудком, но воздействует 96 на всего человека, и звук голоса принимает в этом большое участие. Он возникает в груди как трепетный тон, как дыхание самого бытия; помимо языка, он способен выражать боль и радость, отвращение и желание; порожденный жизнью, он вдыхает ее в чувство; подобно самому языку, он отражает вместе с обозначаемым объектом и вызываемые им чувства и во все повторяющихся актах объединяет в себе мир и человека или, иными словами, свою деятельность со своей восприимчивостью. Речевому звуку соответствует и вертикальное положение человека (в чем отказано животному); оно даже вызвано звуком. Речь не может простираться по земле, она свободно льется от уст к устам, сопровождаясь выражением взгляда и лица или жестом руки и выступая в окружении всего того, что делает человека человеком. После этих предварительных замечаний относительно соответствия звука духовным процессам мы можем детальней рассмотреть связь мышления с языком. Посредством субъективной деятельности в мышлении образуется объект. Ни один из видов представлений не образуется только как голое восприятие посредством созерцания существующего предмета. Деятельность чувств должна объединиться с внутренним духовным процессом, и лишь эта связь обусловливает возникновение представления, которое, противопоставляясь субъективному моменту, превращается в объект, но посредством нового акта восприятия опять становится субъективным. Но все это может происходить только при посредстве языка. С его помощью духовное стремление прокладывает себе путь через уста во внешний мир, и затем результат этого стремления в виде слова через слух возвращается назад. Таким образом, представление объективируется, не отрываясь в то же время от субъекта. И все это возможно лишь с помощью языка; без описанного процесса объективизации и возвращения к субъекту, совершающегося посредством языка и тогда, когда мышление происходит молча, невозможно образование понятий, а тем самым и действительного мышления. Даже и не касаясь потребностей общения людей друг с другом, можно утверждать, что язык есть обязательная предпосылка мышления и в условиях полной изоляции человека. Но в действительности язык всегда развивается только в обществе, и человек понимает себя постольку, поскольку опытом установлено, что его слова понятны также и другим. Когда мы слышим образованное нами слово в устах других, объективность его увеличивается, а субъективность при этом не испытывает никакого ущерба, так как все люди ощущают себя как единство. Более того, субъективность тоже усиливается, так как преобразованное в слово представление перестает быть исключительной принадлежностью лишь одного субъекта. Переходя к другим, оно становится общим достоянием всего человеческого рода; в этом общем достоянии каждый человек обладает своей модификацией, которая, однако, всегда нивелируется и совершенствуется индивидуальными модификациями других людей. Чем шире и оживленней общественное воздействие 97 на язык, тем более он выигрывает при прочих равных обстоятельствах.

Но это ощущение совершенно неправильное. Оно происходит из ложной идеи приоритета общества над отдельной индивидуальной личностью. Мол, если общество есть сумма отдельных индивидуумов, значит, оно важнее.Нет. На самом деле отдельный индивидуум - почти любой - структурно гораздо сложнее общества в целом, и от сложения индивидуальностей не происходит усложнения структуры их суммы. Ведь социум - будь то людская толпа или корпоративные интересы - приводится в движение довольно простыми законами по сравнению с индивидуальной жизнью отдельного человека.Можно сказать, законы социума - крайне примитивны и механистичны в сравнении с жизнью индивидуума. Это два совершенно разных мира.

Как можно представить совместную жизнь? Там самое первое — крайне не хватает самопознания, люди не знают. кто они и что им надо. Они выясняют это кровью, при столкновении с другим человеком, и тратят на это жизнь. Чтобы было легче. надо про себя хоть несколько знать — чего ты не сможешь терпеть (надо для этого знать, что есть на свете), что ты сможешь терпеть, что дарит тебе радость. Зная эти границы про себя, потом можно выяснять, как выглядят они у другого. Потом становится яснее, удастся ли эти разные существа совместить. Но обычно это требует таких трудозатрат, что люди предпочитают разойтись — слишком хлопотно. Совместная жизнь — это тяжелый труд. Ели не повезло. чтобы всё случилось "само".

Происходящее сегодня в России все чаще заставляет делать именно моральный выбор. Давать этическую оценку теперь не блажь, а необходимость. И хотя нынешняя ситуация в России все больше напоминает моральную катастрофу, одновременно зарождается и новая этика – по принципу от обратного

Весь спектакль с показушной, прям вселенской скорбью кацапов, как и ихняя лютая злоба по отношению к тем, кто в отказывается в этой пьесе участвовать - просто изумительные.

а как вели себя эти кацапы, когда сбили (сами же) украинский военный самолет? И еще около 20 укр самолетов и вертолетов?

Лететь. Танцевать. В Алеппо !Для убийц.Даже каждый отдельно взятый факт уже полностью расчеловечивает мразей.Повторюсь - и это даже не говоря про тот ад который они принесли нам.

Даже если бы эти твари не убили ни одного украинца.Они летели плясать и танцевать в руины города в котором еще месяца не прошло как приняли мученическую смерть сотни детей и женщин.

то это ИХ выбор, ИХ проблемы и ИХ печали.

Сами виноваты. Раз они построили такую страну

Это если и беда, то исключительно самих россиян. А раз они решили, что мы для них не люди, почему мы должны переживать по их бедам?

Самим кацапам внутри себя глубоко наплевать на любую катастрофу, которая не затрагивает его лично.

Вы проявляете слабость во имя своих комплексов и подставляете под удар самих себя.

наших детей, которых мы, кстати, не выбрасывали на улицы, чтобы потом чужая им тетка их спасала.

Их детки с детства ездят в колясках-танках и вырастают на разговорах родителей про недолюдей-украинцев. Потом они поедут на Донбасс, если мы не прекратим это всё раньше.

Для того, чтобы испытывать сочувствие, надо как минимум, испытывать к объекту теплые чувства. И если этих чувств нет, или они не такие, как того хочет очередной кацап в интернете, то не мы в этом виноваты.Чувства эти, чего скрывать, у многих были. Года еще так три назад. Но с тех пор сами россияне сделали все, чтобы нас этих чувств лишить.

Одни и те же люди пишут под сообщениями о торнадо в США "Так вам и нада! Мало вас падохло!" и "Украинцы не плачат по дитишкам из Ту-154, маральные уроды, шопвывсесдохли". Шляпу снял - шляпу надел.

Эти уроды используют мораль как шляпу - хошь снял, хошь надел. А хошь - спрятал и закричал, что украли.

 22  Религия  Достаточно послушать, что говорят мусульмане о буддизме или христиане об индуизме (или индуисты и буддисты о христианстве и исламе), чтобы понять: в целом все они вменяемые люди, исполненные здорового скепсиса и склонные к насмешке над наив­ными суевериями дикарей. Но почему-то в отношении собственного мракобесия они проявляют удивительно низкую критичность. Слушайте, вы что, на самом деле думаете, что Иисус Навин останавливал солнце во время Вефоронской битвы, небо сделано из алмаза, а атмосфера на нашей планете появилась раньше Солнечной системы? Ах, это символ и иносказание? Тогда давайте предположим, что и все остальные положения этих боговдохновенных писаний столь же символичны и недоступны осмыслению простыми смертными. И поставим наконец эти древние идеологии на полочку к Зевсам и Кецалькоатлям. Каковые Кецалькоатли, кстати, давно обходятся без своих почитателей и не льют нам кипящую серу на грешные головы. Мы не в курсе, есть ли на свете Бог, но если есть, то он дал нам для постижения смысла жизни одну роскошную штуку, именуемую мозгом. И он наверняка сердится, когда мы не хотим ею пользоваться.

Как уже говорилось выше, успешные религии — это религии, которые не терпели конкуренции и безразличного к себе отношения. Неудивительно, что так распространились по миру именно авраамические учения, выбравшие себе самое параноидально-ревнивое божество из всех возможных.

Надеяться, что атеисты и верующие смогут долго и мирно жить сообща, — можно. Но только при том условии, что светская власть будет всемерно противостоять попыткам церкви обустраивать по своему вкусу общественную жизнь.

Религия разрушает государство С помощью уже упомянутого опроса Gallup можно сделать интересное наблюдение. Если не брать страны — экспортеры нефти (такие как Кувейт и ОАЭ), а также протестантские США с их 60% верующих, то весь остальной мир показывает ясную пропорцию: чем выше религиозность населения, тем более бедной и отсталой является страна.

Верующие гораздо больше ориентируются на обычаи, суеверия и рекомендации современных жрецов, чем на заветы своих богов

Поэтому наличие антивоенных демонстраций в Москве и их отсутствие в Киеве не являются признаками наличия/отсутствия демократии. Это признак того, какая страна ощущает себя агрессором, а какая – жертвой. Только и всего.

Полуостров перевел конфликт на совершенно иной уровень – если прежде главным врагом в Украине считали собственных мироедов-«регионалов», то после крымских событий их место на пьедестале заняла Москва.

А в этом случае бессмысленно требовать того, чтобы в Киеве шли «Марши мира» – такое мероприятие может проходить лишь в стране-агрессоре (антивоенное движение в США против войны во Вьетнаме – тому пример). Если страна воспринимает себя как жертву агрессии, то она не будет выходить на улицы с абстрактными призывами к миру – она будет требовать дать отпор интервентам.

Но к тому моменту Россия уже успела изменить свой статус – перестав быть внешним игроком и превратившись в сторону конфликта. Стоит ли удивляться тому, что после Крыма в Украине события на Донбассе воспринимают как интервенцию с опорой на отдельные местные силы?

Поэтому наличие антивоенных демонстраций в Москве и их отсутствие в Киеве не являются признаками наличия/отсутствия демократии. Это признак того, какая страна ощущает себя агрессором, а какая – жертвой. Только и всего.

А в этом случае бессмысленно требовать того, чтобы в Киеве шли «Марши мира» – такое мероприятие может проходить лишь в стране-агрессоре (антивоенное движение в США против войны во Вьетнаме – тому пример). Если страна воспринимает себя как жертву агрессии, то она не будет выходить на улицы с абстрактными призывами к миру – она будет требовать дать отпор интервентам.

Но к тому моменту Россия уже успела изменить свой статус – перестав быть внешним игроком и превратившись в сторону конфликта. Стоит ли удивляться тому, что после Крыма в Украине события на Донбассе воспринимают как интервенцию с опорой на отдельные местные силы?

Полуостров перевел конфликт на совершенно иной уровень – если прежде главным врагом в Украине считали собственных мироедов-«регионалов», то после крымских событий их место на пьедестале заняла Москва.

«Духовна жизнь» — попы, активная пропаганда, зомбоящик, массовки по типу советских праздников; гремучая смесь православного джихада и большевистского ренессанса. В «республиках» промыванию мозгов уделяется особое и трепетное внимание: учителя, артисты, библиотекари, журналисты, преподаватели вузов рассматриваются, как и в советское время, идеологическим активом, который в обмен на должности, пайки, зарплату (не большую) в рублях должен отрабатывать в системе агитации и пропаганды в пользу «русского мира».

всю нашу историю мы цеплялись за малое, чтобы потерять большее или даже все. Давайте же научимся терять малое, чтобы приобретать большее.

глaвa кoмитeтa Гocдумы пo финpынку Никoлaй Гoнчap зaявил, чтo peзидeнты РФ пpoдoлжaют aктивнo cкупaть дoлгoвыe oбязaтeльcтвa кpымчaн пepeд укpaинcкими бaнкaми. Пo eгo дaнным, oни пpиoбpeтaютcя c диcкoнтoм в 50, 70, a тo и 90 пpoцeнтoв.

Пoживитe тeпepь в Рoccии. Хoтeли в Эдeм? Пoпaли в Ануc. Мы тaк дaвнo живeм. Нaдo былo нe зoмбoящик cмoтpeть, a cтpaну изучить, в кoтopую влeзть coбpaлиcь.

«Дoлги вaши мы пpoдaли poccийcким кoллeктopcким кoмпaниям. Отдaвaть будeтe cвoим нoвым cooтeчecтвeнникaм, кoтopыe нe cлишкoм цepeмoнятcя c coблюдeниeм пpaв чeлoвeкa. Утюг, кoнeчнo, нa жoпу нe пoлoжaт, нo из квapтиpы вышвыpнут».

«Дoлги выкупят бaнки РФ зa кoпeйки кaк бeзнaдёжныe, a взыщут c зaeмщикoв пo пoлнoй пpoгpaммe, c пeнями... Кpымчaнe здecь нoвeнькиe, a у нac этo нaзывaeтcя "в цeлях cтимулиpoвaния paзвития бaнкoвcкoй cиcтeмы РФ"».

Тeм нe мeнee, зaкoн пpиняли. Пpocтыe кpымчaнe c блaгoпoлучнo зaбытыми укpaинcкими кpeдитaми тaкoгo удapa в cпину явнo нe ждaли. Мнoгиe из них дaжe нe пoпытaлиcь paзoбpaтьcя в cитуaции и нaчaли вo вceм винить Укpaину:

А кoнцу 2015 гoдa coвepшeннo нeoжидaннo для кpымчaн пpoявилcя пpoeкт зaкoнa, кoтopый oбязывaeт их в пoлнoм oбъeмe выплaчивaть cвoи кpeдитныe дoлги poccийcким пepeкупщикaм.

Пepвый тpeвoжный звoнoчeк пpoзвучaл в мapтe 2015 гoдa. В этoт мecяц кoмпaния «Фoндoвый кoнвepc-цeнтp» cooбщилa, чтo выкупилa у укpaинcких фaктopингoвых кoмпaний пpaвo тpeбoвaния вoзвpaтa кpeдитoв житeлeй Кpымa.

Нeудивитeльнo, чтo кpымчaнe paccлaбилиcь и c чиcтoй coвecтью нaчaли нoвую, poccийcкую жизнь.

Дa, oткудa-тo издaлeкa paздaвaлcя гoлoc Аccoциaции poccийcких бaнкoв, кoтopaя зaявлялa, чтo бeзoпacнee вceгo пepиoдичecки нaвeдывaтьcя в Укpaину и плaтить пo cчeтaм в гoлoвных oфиcaх бaнкoв, нo eгo вcкope зaглушили гpoмкиe зaявлeния пoлитикoв o тoм, чтo кpымчaнe никoму ничeгo нe дoлжны.

Пepeнeceмcя в вecну 2014 гoдa. В этo вpeмя oкoлo 350 тыcяч кpымчaн имeют зaдoлжeннocть пo кpeдитaм в укpaинcких бaнкaх. Нo c нoвocтью o пpиcoeдинeнии Кpымa к Рoccии oни cпeшaт cбpocить c ceбя кpeдитныe oкoвы.

после посещения Крыма в паспорте появится отметка таможни , наличие такой отметки - посещения аннексированной территории в незаконном порядке - запросто поставит крест на посещении , скажем , Америки...Ришар узнал об этом , раскинул мозгами и решил - на хрен ему тот Крым сдался...иметь потом проблемы в нормальных странах....

Нам не преступники и олигархи нужны, а мечтатели. И не просто психанутые идеалисты, а мечтатели-рационалисты, которые точно знают, куда двигаться. Дальше кто-то поднимет их знамя, и тогда через несколько лет страна окажется на вершине.

– Чтобы развиваться, надо прилагать усилия. Но тут это не работает, потому как можно выйти на сцену, рассказать старый анекдот и все – ты уже комик и звезда. Нельзя собрать выпускников художественного училища или кавээнщиков и потребовать от них создать произведение искусства. Они в университете бегали в студенческий клуб и даже профессию не получили, а в итоге оккупируют сферу культуры, полагая, что занимаются искусством

Сейчас все чаще слышу крики в Украине: “На...уй великую русскую литературу”. Хочу спросить, что лично вам сделали Пушкин и другие? Чем не угодили? Может, тем, что помогали Шевченко и Гоголю? Шевченко вообще не было, если бы не великая русская литература. Талант в молодом парне рассмотрели представители русской культуры.

Вероятно, мне просто нужно завершить этот социальный эксперимент над собственной жизнью. Заметьте, в отличие от Порошенко и прочих ему подобных псевдополитиков, я не ставлю эксперименты над людьми, только над собой.

– Думаете, в ближайшее время такие фильмы буду снимать? – Нет, будут снимать следующий сезон “Україна має талант” и прыгать, чтобы не быть москалем. Так понимаю, здесь нужнее Зеленский и Потап, который стягивает с себя штаны, Повалий и Лорак, которые готовы и нашим и вашим... При этом они все кричат, что занимаются искусством. Я бы хотел ответить им: "Друзья мои, Моцарт занимался искусством, а вы просто тратите чужое время и свою жизнь".

Уж лучше забудьте об артисте Пашинине. Иногда, чтобы остаться человеком, надо предать свою мечту.

Оказывается, можно убить сотню украинцев, потом сказать “нам приказали” и спокойно жить дальше!

Поэтому мне совершенно чужды люди, которые не разделяют цивилизационные европейские ценности. У них есть свой ареал обитания, пусть там живут и наслаждаются тем, чего достигли, и пускай их лечит Аллах.

Видит Бог, я тоже когда-то любил всех людей на свете. Но потом наступил критический момент. Пришло понимание, что вся эта восточная ложь заканчивается только одним – он называет тебя своим братом, чтобы претендовать на твое наследие. А как только он говорит “мы единый народ”, так и знай – твое наследство уже у него в кармане, а ты ему больше не нужен.

Все орут о соблюдении прав человека, при этом мало кто заикается о выполнении обязанностей человека.

В Европе, надо честно называть вещи своими именами, проблема не в мигрантах, а в мусульманах. Агрессивные, необразованные люди хотят получить ценности, к которым европейские народы шли столетиями, побеждая болезни, погибая в войнах, но занимаясь развитием. Пришлые знают только восточный базар. Они беспринципны, потому что их вера позволяет им быть такими.

необходимо медицинское психофизическое освидетельствование всех, кто лезет во власть. Каждому сказать: “Дружище, сначала к психиатру. Нет? Тогда к тебе нет доверия, на выборы нельзя”. Сколько можно уже смотреть на этих деградантов?