Câu này thật ra là một thành ngữ Trung Quốc có gốc từ Thiền tông đời Tống — sớm nhất chép trong Cảnh Đức truyền đăng lục (1004) dưới dạng "sư tử bắt thỏ cũng dùng trọn sức", vốn nói về sự toàn tâm trong từng việc nhỏ. Nguyễn Ái Quốc mượn câu này làm bài học vỡ lòng về đạo đức cách mạng cho học viên lớp huấn luyện chính trị tại Quảng Châu, những người vốn quen thuộc với các thẩm quyền Hán học. Bản dịch "tất dùng hết sức" khớp sát với biến thể chữ Hán "tất dụng toàn lực".

Chi tiết đắt nhất của đoạn: người bố đã mất sạch cơ nghiệp, phải giấu làng lên tỉnh kéo xe, vậy mà cái tiếng "ông Lý cựu" vẫn được cả làng tôn xưng. Cái tiếng hão sống dai hơn chính cơ nghiệp nó đã nuốt — và vẫn được thờ. Sự khinh bỉ của cái Đũi không chỉ nhắm vào ông bố mà nhắm vào cả hệ thống hư danh hương thôn đứng sau nó.

Câu mỉa được nâng lên thành "định luật tự nhiên": hai bậc danh vị trong hai năm (bác Nhiêu rồi Lý trưởng) kéo theo khao vọng, lễ lạt, lo lót và gánh khoán thuế — cơ chế khiến chức lý trưởng nuốt sạch gia sản mà Vỡ đê cũng mô tả. Chính sự phá sản này đẩy cái Đũi ra tỉnh đi ở, khởi đầu toàn bộ chuỗi "chế tạo" một con sen hư hỏng. VTP không cần bình luận thêm — chỉ cần đặt câu này cạnh việc gia sản "sạch sành sanh" là đủ tố cáo sự hủ bại hương thôn.

the Guardian. ‘TUC Says Covid Vaccine Efforts Hindered by Lack of Paid Time off for Jab’, 22 March 2021. http://www.theguardian.com/politics/2021/mar/22/tuc-says-covid-vaccine-efforts-hindered-by-lack-of-paid-time-off-for-jab.