It's incredible how our work ideology is shaped by a hierarchical way of thinking that you can see in many places of our society.

Hahaha, c'est pour ca qu'elle parle de grand remplacement ?? C'est presque de la lecture a froid son discours : elle dit une chose, puis son contraire, d'une autre maniere

Comme les templiers voulaient faire des Chretiens de coeur en Orient

On est dans un discours d'extreme droite qui se cache a peine. Elle constate une forme de "grand remplacement" par cette phrase. C'est comme si elle disait : le processus est deja enclenche, mais il peut encore etre enraille. Il faut arreter de croire qu'un groupe de personnes en remplace un autre. Il n'y a que des francais qui remplacent d'autres francais, c'est le cycle de la vie. La France Laique n'a pas a s'interesser a la religion de ses citoyens. Qu'ils soient athee, musulmans, juifs, catholiques, bouddhistes, ou autre, releve de la liberte de croyance du citoyen.

Im testing this feature!) \( \) * Nada

Peut-etre qu'au lieu d'essayer d'interdire, l'Etat pourrait developper des outils standards pour respecter ses propres regulations.

Par exemple, a publication du Rgpd, un bandeau de base aurait pu etre developpe et publie pour accompagner la reglementation.

Cela permet aux entreprises qui n'ont pas besoin de plus de se mettre en regle facilement, et cela reduit le perimetre de controle : Il suffit de controler les sites qui n'ont pas un bandeau standard.

Evidemment cela necessite de disposer de fonctionnaires dedies a la conception d'outil adapte a l'innovation reglementaire, dont l'un des objectifs est de proposer une une regulation compatible avec l'innovation, comme avec nos valeurs.

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Manque d'analyse d'impact avec des indicateurs sociaux (Conception de services d'"information publics à revoir)

Oui mais ce qu'il permet, c'est la simulation ! Le temps n'existe pas en informatique (d'où une notion d'entropie distincte de celle de la physique traditionnelle)

C'est l'usage qu'on en fait qui nuit. Cela reste un domaine dans lequel il faut explorer les savoirs, comme toute domaine scientifique, artistique ou historique.

En gros ce qu'il faut, c'est une politique d'investissement dans l'innovation informatique pilotées par des valeurs sociales.

C'est le système qui est pourri, pas l'informatique.

C'est presque une forme de conservatisme militant cet article.

The Ideology of Hacking

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The hacker movement is a political project. Like the activity of many 'alternative' subcultures that are not directly defined by their political engagement, "the struggles are at once economic, political, and cultural - and hence they are biopolitical struggles, struggles over the form of life. They are constituent struggles, creating new public spaces and new forms of community" [46]. The chief uniting and mobilising force for the hacker underground is the common enemy of Microsoft (Bezroukov, 1999a). Opposition to Microsoft draws both from socialist anarchistic principles, and from high-tech libertarianism. The rightwing drift, dubbed as the Californian Ideology, is a recent transition, and not surprising given the hegemonic dominance of the corporate sector in the United States and the greater stakes in free software for business. However, it runs counter to the roots of hacking, which essentially is a reaction against Taylorism (Hannemyr, 1999). Basic motivations to engage in free programming are the rush of technological empowerment (Sterling, 1994), the joy of un-alienated creativity (Moglen, 1999), and the sense of belonging to a community (commonly recognised by hackers themselves as 'ego', but reputation only viable within a group of peers, i.e. a community). Those values may not seem political at first sight, but they are on collision course with the commercial agenda of turning the Internet into a marketplace. The rising tension within the hacker community are illuminated by the words of Manuel Castells: "The struggle between diverse capitalists and miscellaneous working class is subsumed into the more fundamental opposition between the bare logic of capital flows and the cultural values of human experience"

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Anderson-Carpenter, K., & Neal, Z. (2020). Racial Disparities in COVID-19 Impacts in Michigan, USA. 10.31234/osf.io/st2rp

This places a priest on a pedestal. A priest or the Pope should all be subject to be questioned, by the people and even by our court system. They are not above the law. It reminds me of President Trump and his travel ban. He noticed that even him as a President, should answer to a court system. By all means, a priest or Pope should be contrite or apologetic if wrong and be subject to questioning by our government and if found wrong, repent.

Ah, so here (and in the highlighted portion below) is the first moment when we see the bodily "mean" or "average" being connected to virtuosity and societal ills. I mean, we have not yet jumped to "if you have a birthmark you must be a witch," but I think Lemos is identifying the scientific/historical moments which later devolved into such trends. https://www.youtube.com/watch?v=sglyFwTjfDU