there is a great distinction between a thing whichis heard, and a thing which is read in ordinary writing,and a thing which is read in print. In fact these differ-ences almost necessitate certain differences in Style.Now Type-writing is far nearer to print than ordinarywriting is.

Type-writing (see p. 369) is becoming more and morecommonly used, and for certain purposes it is indispen-s

In 1905 – just as Deutsch began his index inearnest – the Gesamtarchiv der deutschen Juden (General or Total Archive of the Ger-man Jews) was established under the leadership of Eugen Ta ̈ubler, who developed aprogram to collect all the files of German Jewry. This dream of archival totality was lateradopted explicitly and implicitly by a number of Jewish archival efforts in Austria, theUSA, and the state of Israel, where the Jewish Historical General Archives (since 1969the Central Archives of the History of the Jewish People) tried to create what its formerdirector Hadassah Assouline termed a ‘central repository of Jewish historical material inthe world’ (Lustig, 2017: 110-25). 14

Les prolétaires et l’école laïque. Et n’est-ce point pitié de voir les enfants d’un même peuple, de ce peuple ouvrier si souffrant encore et si opprimé et qui aurait besoin, pour sa libération entière, de grouper toutes ses énergies et toutes ses lumières, n’est-ce pas pitié de les voir divisés en deux systèmes d’enseignement comme entre deux camps ennemis ? Et à quel moment se divisent-ils ? À quel moment des prolétaires refusent-ils leurs enfants à l’école laïque, à l’école de lumière et de raison ?

Elle repose sur trois principes :

la laïcité c’est d’abord et avant tout une liberté. On parle souvent des limites qu’il faut y apporter pour préserver la neutralitéet l’impartialité du service public. Mais on oublie que l’article 1er de la loi du 9 décembre 1905proclame que «La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dansl'intérêt de l'ordre public.»

ou à s'abstenir d'exercer un culte