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  1. Nov 2024
    1. Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:22:02][^2^][2]:

      Ce webinaire, animé par Léa Billen, explore l'impact et le sens des pratiques de débrouille écologiques dans les classes populaires. Léa présente sa thèse en géographie sociale, qui examine comment les habitants des quartiers populaires en France adoptent des pratiques écologiques dans leur vie quotidienne.

      Moments forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction et présentation de Léa Billen * Léa est docteur en géographie * Elle a soutenu sa thèse en 2023 * Elle enseigne l'histoire-géo au collège et au lycée + [00:06:04][^4^][4] Concept d'écologisation * Réduction de l'impact environnemental * Requalification écologiste des pratiques * Processus de politisation des actes + [00:08:15][^5^][5] Grilles de lecture sur l'écologie populaire * Indifférence des classes populaires * Dépossession de l'écologie * Écologie populaire propre aux classes populaires + [00:16:00][^6^][6] Pratiques de sobriété populaire * Impact environnemental faible * Critique de la distinction verte * Valorisation des pratiques sobres des classes populaires + [00:19:39][^7^][7] Études de cas * Vide-grenier de la Régie de quartier de Saint-Denis * Maison pour agir à Vaulx-en-Velin * Initiatives de réemploi et de convivialité

      Résumé de la vidéo [00:22:05][^1^][1] - [00:42:50][^2^][2]:

      Cette partie de la vidéo explore les pratiques de débrouille et leur impact écologique. Léa Billen discute des limites et des avantages de ces pratiques, en soulignant comment elles peuvent évoluer vers des pratiques plus écologiques.

      Moments forts: + [00:22:05][^3^][3] Gratiferia et débrouille * Événements de tout gratuit * Réutilisation et réparation d'objets * Limites écologiques de ces pratiques + [00:23:01][^4^][4] Critiques des pratiques de débrouille * Encouragement à la surconsommation * Problèmes de stockage et de gestion des déchets * Tensions entre fonctions sociales et environnementales + [00:26:01][^5^][5] Potentiel écologique des pratiques de débrouille * Réduction de l'impact environnemental * Systématisation de la seconde main * Économies réinvesties dans des pratiques écologiques + [00:29:01][^6^][6] Motivations et significations des pratiques écologiques * Bon sens et valeurs personnelles * Critiques de l'écocitoyenneté dominante * Importance de la dignité et de l'autonomie + [00:34:01][^7^][7] Stratégies des associations pour promouvoir l'écologie * Mise en sourdine de l'écologie * Débats sur la gratuité et la limitation des besoins * Mise en scène des valeurs écologiques

      Résumé de la vidéo [00:42:52][^1^][1] - [01:06:35][^2^][2]:

      Cette partie de la vidéo explore l'impact et le sens des pratiques écologiques dans les classes populaires, en soulignant les défis socio-économiques et les dynamiques politiques.

      Moments forts: + [00:42:52][^3^][3] Introduction des défis socio-économiques * Impact sur l'écologisation * Nature des pratiques * Sens des pratiques + [00:44:02][^4^][4] Discussion sur l'invisibilité des classes populaires * Invisibilité des pratiques écologiques * Réflexions sur les élections et l'écologie * Critique des voitures électriques + [00:50:01][^5^][5] Pratiques de débrouille et écologie ordinaire * Réutilisation et bricolage * Transmission des savoir-faire * Importance de l'écologie pratique + [00:57:01][^6^][6] Engagement militant et écologisation * Mobilisation dans les quartiers populaires * Processus de politisation * Défis de l'engagement écologique + [01:02:00][^7^][7] Modes d'action et pouvoir d'agir * Différence entre lutte et alternative écologique * Impact des actions concrètes * Désillusion face aux pouvoirs publics

      Résumé de la vidéo [01:06:36][^1^][1] - [01:27:49][^2^][2]:

      Cette vidéo explore l'impact et le sens des pratiques de débrouille dans l'écologie populaire, en mettant en lumière les luttes des habitants, la transmission des savoirs et les défis spécifiques des quartiers populaires.

      Moments forts: + [01:06:36][^3^][3] Luttes des habitants * Contre les infrastructures polluantes * Importance des ressources militantes * Engagement écologique comme porte d'entrée + [01:07:08][^4^][4] Formation des militants * Pas seulement scolaire ou scientifique * Formations organisées par des associations * Transmission par le faire et intergénérationnelle + [01:09:01][^5^][5] Impact de la migration * Expériences de migration influençant l'engagement * Transmission des savoir-faire des pays d'origine * Confrontation aux inégalités Nord-Sud + [01:12:00][^6^][6] Souffrance et conscience écologique * Exemple de la Martinique * Souffrance communautaire et révolte * Complexité des enjeux écologiques et politiques + [01:18:00][^7^][7] Définition des quartiers populaires * Contexte social et économique précarisé * Usage de l'espace public et morphologie urbaine * Spécificités des quartiers en politique de la ville

  2. Apr 2024
  3. Apr 2020
    1. The podcast boom (and to a lesser extent, the video boom on YouTube) currently exists almost entirely as an artifact of two social phenomena: commuting and low-cognitive-demand chores, both of which call for a low-information-density ambient background information flow. It is the conversational equivalent of elevator music (convo-muzak? convozak?).
  4. Mar 2020
    1. Avec moins de poésie, mais tout autant de justesse, les naturalistes parleraient ici de « lisières », lesquelles constituent un espace de relation entre deux écosystèmes, et dont la caractéristique principale est d’abriter une diversité plus riche que la somme des écosystèmes en présence.
  5. Feb 2019
    1. La tâche la plus urgente est la plus lente : il faut trouver un peuple correspondant à la question écologique, de la même manière qu’il y a eu longtemps un peuple qui correspondait à la question sociale.

      peuple social (idéalisé) vs peuple politique qui correspond en fait au peuple écologique ?

    2. La mutation écologique oblige à reposer des questions politiques matérielles : combien sommes-nous ? À quelle température ? Que mangeons-nous ? Où habitons-nous ? Comment nous exploitons-nous les uns ou les autres ? Comment limiter l’exploitation ? Ces questions relèvent de ce que l’on appelait la question sociale, mais avec une définition si étroite du social qu’on avait oublié tous les autres éléments qui composent nécessairement le collectif. Il a été mal défini par les écologistes eux-mêmes, qui ne sont pas arrivés à faire le lien entre la question sociale au sens restreint et la nouvelle question sociale au sens étendu.

      la question sociale étendue et le peuple politique : deux élargissements conceptuels de notions qui n'opèrent plus. Le «peuple politique» s'inscrit alors aussi dans le «terrestre».