Synthèse sur l'Intelligence Collective

Résumé Exécutif

Ce document synthétise les points clés d'une discussion avec Mehdi Moussaïd, chercheur en sciences cognitives, sur le thème de l'intelligence collective, tel que présenté dans son ouvrage « Petit traité d'intelligence collective ».

L'intelligence collective est définie comme la capacité d'un groupe à surpasser les performances cognitives individuelles, mais son efficacité dépend entièrement de la méthode employée.

Une simple discussion libre est souvent contre-productive, dominée par les personnalités les plus affirmées.

L'étude de ce phénomène trouve ses racines à la fin du 18ème siècle avec les travaux de Nicolas de Condorcet et s'inspire également de l'observation des sociétés animales, comme les termites.

Les applications modernes couvrent divers domaines, des sports collectifs (comme au FC Nantes) à la gouvernance d'entreprise avec des modèles comme la sociocratie. Cependant, l'intelligence collective est sujette à des pièges notables.

La majorité n'a pas toujours raison, comme l'illustre l'erreur commune sur la capitale de la Côte d'Ivoire.

Les dynamiques sociales, telles que les révolutions ou le mouvement #MeToo, sont régies par des "points de bascule" soudains et difficiles à prévoir.

Dans le domaine politique, le vote est un cas complexe où les sondages peuvent créer des effets d'amplification biaisant le résultat, amenant le chercheur à suggérer leur interdiction.

La clé du succès réside dans la sélection et l'invention de méthodes adaptées à la nature spécifique du problème à résoudre.

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1. Introduction à l'Intelligence Collective

L'intelligence collective est un domaine de recherche qui explore comment un groupe peut, dans certaines conditions, prendre des décisions plus pertinentes ou trouver des solutions plus efficaces que ne le ferait un individu seul.

Mehdi Moussaïd, chercheur en sciences cognitives à l'Institut Max Planck et auteur du livre A-t-on besoin d'un chef ? Petit traité d'intelligence collective, est l'expert central de cette analyse. Son travail fait suite à ses recherches sur la science des foules.

Le problème fondamental de la discussion de groupe :

• Lorsqu'un groupe discute librement pour résoudre un problème (par exemple, estimer la distance Paris-Tokyo), la conversation a tendance à s'enliser.

• Les individus les plus sûrs d'eux ou ceux qui s'expriment en premier ont une influence disproportionnée.

• Le résultat final est souvent une approximation médiocre, loin du potentiel optimal du groupe.

2. Fondements Historiques et Naturels

L'étude de l'intelligence collective n'est pas nouvelle et puise ses origines dans l'histoire des sciences ainsi que dans l'observation du monde naturel.

• Les Origines avec Nicolas de Condorcet :

◦ La "première graine" de l'intelligence collective remonte à la fin du 18ème siècle (vers 1785) avec le mathématicien et philosophe Nicolas de Condorcet. 

◦ Aristocrate sceptique quant à la capacité du peuple à gouverner, Condorcet a cherché à démontrer que les gens étaient "collectivement stupides". 

◦ Il a mené une expérience dans une foire agricole en demandant aux passants d'estimer le poids d'un bœuf, partant du principe que leur incapacité à le faire prouverait leur incompétence à gérer les "affaires de l'État".

• L'Inspiration des Sociétés Animales :

◦ L'étude des "bêtes sociales" est une étape charnière dans la discipline.   

◦ L'exemple de la termitière, étudiée par le biologiste Pierre-Paul Grasset, est emblématique.

Les termites, sans architecte central, construisent une structure complexe qui maintient des conditions de vie optimales (humidité et température constantes, absence de courants d'air) grâce à un souci constant de climatisation.

3. Le Rôle Crucial de la Méthodologie

Selon Mehdi Moussaïd, l'intelligence collective n'est pas un phénomène spontané ; elle doit être organisée et structurée par des méthodes précises.

• L'adéquation Méthode-Problème : Le cœur du travail sur l'intelligence collective consiste à trouver la "bonne méthode par rapport à la question posée".

Il existe un répertoire de méthodes qui doivent correspondre à différents types de problèmes.

• L'Évitement des Catastrophes : L'utilisation d'une mauvaise méthode ne mène pas seulement à un résultat sous-optimal, mais peut produire un "résultat catastrophique".

L'objectif est donc d'optimiser la prise de décision.

• Un Domaine en Évolution : Le nombre de méthodes n'est pas fini.

La recherche continue d'en inventer de nouvelles pour répondre à des défis toujours plus complexes.

4. Champs d'Application et Dynamiques Collectives

L'intelligence collective s'observe et s'applique dans de nombreux contextes, de l'entreprise aux mouvements sociaux.

| Domaine | Description et Exemple | | --- | --- | | Gouvernance d'Entreprise | La sociocratie est citée comme un modèle de gouvernance basé sur l'intelligence collective. Elle est perçue comme un mode de fonctionnement qui peut amener de la maturité et de la solidité à une équipe. Mehdi Moussaïd note que si les entreprises ont de "bonnes intentions", elles manquent souvent de la méthode nécessaire pour une mise en pratique efficace. | | Sports Collectifs | Les sports d'équipe sont des "terrains d'études privilégiés". La créativité d'un joueur dépend directement des actions et du positionnement de ses coéquipiers. Par exemple, un joueur sur l'aile a plus d'options créatives si ses coéquipiers se positionnent de manière variée (en retrait, sur le côté, en profondeur) plutôt que s'ils effectuent tous la même action. Des recherches sont menées au centre de formation du FC Nantes pour appliquer ces théories. | | Musique | La capacité d'une foule à chanter juste est un exemple direct et reconnu d'intelligence collective. | | Mouvements Sociaux | Les dynamiques collectives sont marquées par des "points de bascule", des moments où une idée minoritaire devient soudainement la norme (ex: le mouvement #MeToo, les révolutions). Ces transitions sont soudaines, très difficiles à prévoir et s'apparentent à l'embrasement d'un "feu de forêt". |

5. Les Pièges et Limites de l'Intelligence Collective

Malgré son potentiel, l'intelligence collective est confrontée à des biais et des défis importants.

• Le Piège de la Majorité : La majorité n'a pas systématiquement raison, surtout face à des questions "pièges".

◦ Exemple : La plupart des gens pensent qu'Abidjan est la capitale de la Côte d'Ivoire, alors qu'il s'agit de Yamoussoukro.

Dans ce cas, suivre la majorité mène à l'erreur.  

◦ Ce phénomène est particulièrement présent lorsque des options "donnent vraiment envie" mais sont incorrectes.

• Le Cas Complexe du Vote Électoral :

◦ Le vote est le cas "le plus difficile" à analyser car il n'existe pas de "bonne réponse objective" comme dans une expérience de laboratoire.  

◦ Les sondages sont identifiés comme une influence néfaste, car ils créent des "effets d'amplification" : les premières options qui ressortent sont renforcées, car les gens ont tendance à se laisser entraîner par la majorité perçue.  

◦ L'opinion de Mehdi Moussaïd est tranchée : "moi si je pouvais, j'interdirais le sondage".

• Contexte d'Application :

◦ L'intelligence collective est plus pratiquée dans des organisations collaboratives (coopératives, mutuelles, associations) que dans des entreprises capitalistes classiques.  

◦ La raison est que ces structures cherchent moins à "maximiser un revenu", ce qui leur permet d'éviter plus facilement certains pièges décisionnels.

6. Citations Clés

Sur l'échec de la discussion non structurée : "Si vous réunissez ces personnes autour d'une table et que vous les laissez discuter librement, la conversation s'enlise.

Les plus sûrs d'eux parlent davantage, les premiers, à vie formule épaisse, plus lourds que les suivants et le groupe finit par trancher approximativement."

Sur les origines sceptiques de l'étude : "[Nicolas de Condorcet] écrit d'ailleurs dans son article 'si ils ne sont pas capables d'estimer le poids d'un boeuf comment pourrait-il s'occuper des affaires de l'Etat' ou un truc comme ça."

Sur l'importance de la méthode : "Des fois, la mauvaise méthode va juste donner un résultat catastrophique."

Sur la créativité dans le sport collectif : "Si j'ai le ballon sur l'aile droite et que tous les joueurs partent en profondeur, de quelle créativité je peux faire pause? Je peux simplement faire une longue ouverture, c'est tout.

Mais si [...] un joueur reste en retour, un autre vient sur le côté, un autre part en profondeur. Alors la créativité sourd à moi."

Sur le danger des sondages en politique : "Je vais me laisser entraîner par la majorité, puis ça crée des effets d'amplification comme ça, où les premiers candidats, ou les premières options qui ressortent, vont ressortir encore plus.

Donc on a ces effets d'amplification, moi si je pouvais, j'interdirais le sondage."

Faire collectif, une dynamique pour l'École - Parlons pratiques ! #45

25 déc. 2024 Extraclasse On entend souvent que le métier d’enseignant est plutôt solitaire.

Pourtant la classe, l’équipe pédagogique d’une école ou d’un établissement, un groupe de travail disciplinaire, ce sont des collectifs – choisis ou imposés – dans lesquels un ou une prof évolue chaque jour.

Quelles conditions facilitent le « faire collectif » ?

Est-ce le fait de percevoir l’intérêt de faire ensemble, de partager une vision commune ?

Quel type de pilotage est le plus adapté pour maintenir la dynamique d’un collectif de professionnels ?

Quelles plus-values en attendre ?

Le « faire collectif » est trop souvent une injonction, voire un impensé professionnel.

À partir de l’expérience réussie et inspirante d’un master MEEF, cet épisode vous donne des principes et des clés très concrètes à appliquer à chacun de vos contextes, pour construire ensemble au service de la réussite des élèves.

Avec : Laurent Soligny, professeur agrégé d’EPS et formateur, co-responsable du parcours EPS à l’Inspé Normandie-Rouen-Le-Havre et affecté à l’UFR STAPS de l’université de Rouen-Normandie.

Charles Nicaud, professeur d’EPS, doctorant à l’université de Rouen-Normandie, membre du laboratoire CIRNEF (Centre interdisciplinaire de recherche normand en éducation et formation) et formateur à l’Inspé Normandie-Rouen-Le-Havre.

Synthèse de la Réunion : Victimes d'Abus en Institutions Objet : Réunion de la commission d'enquête sur les abus en institution scolaire.

Date : 2025

Participants : Députés, représentants de collectifs de victimes (Betaram, Garaison, Filles du Bon Pasteur, anciens de Saint-Dominique de Neuilly, Village d'enfants de Riom, Saint-François Xavier), victimes individuelles.

Principaux Thèmes Abordés :

Cette réunion a été marquée par des témoignages bouleversants de victimes d'abus physiques, psychologiques et sexuels survenus au sein d'institutions éducatives, principalement privées catholiques, sur une période allant des années 1950 aux années 1990, avec des répercussions jusqu'à aujourd'hui.

Les thèmes centraux qui émergent sont :

• L'ampleur et la gravité des abus : Les témoignages révèlent une diversité d'actes de violence, allant des gifles considérées comme "éducatives" aux agressions sexuelles graves et aux viols.

• Plusieurs institutions sont spécifiquement nommées : Betaram,

• Cendrillon,
• Notre Dame du Sacré Cœur à Dax,
• Istaris,
• Saint-Dominique de Neuilly,
• le Village d'enfants de Riom,
• Saint-François Xavier,

• et d'autres établissements associés aux "Bons Pasteurs".

• L'omerta et le silence institutionnel et sociétal :

Un fil conducteur majeur est le silence qui a entouré ces abus pendant des décennies. Ce silence est attribué à plusieurs facteurs :

• La honte, la culpabilité et l'humiliation ressenties par les victimes, les démolissant pour la vie entière.

• La peur des représailles et des conséquences (expulsion, punitions).

• Le refus des familles de croire ou de réagir ("tout le monde savait" mais "tout le monde a laissé faire").

• La protection de la réputation de l'institution, perçue comme plus importante que le bien-être des enfants ("on lave notre linge sale en famille").

• La hiérarchie ecclésiastique et les autorités de contrôle qui étaient au courant mais n'ont pas agi.

• Le rôle des institutions et des autorités :Établissements concernés : Principalement des écoles privées, souvent catholiques, accueillant parfois des enfants placés par la justice (ordonnances de 1945 et 1958).

Certains établissements, comme Riomont, ont été décrits comme des "lieux de privation de liberté" ou des "bagnes pour enfants".

• Recrutement des personnels :

Le recrutement est dénoncé comme étant souvent basé sur le "copinage" et l'adhésion à des méthodes violentes (la "pédoplégie" ou pédagogie par les coups), plutôt que sur les qualifications pédagogiques. Des individus ayant commis des abus ont été mutés dans d'autres établissements, sans traçabilité ni signalement.

• Absence de contrôle et inspections inefficaces : Les témoins affirment qu'il n'y avait que très peu, voire pas de contrôles, ou que ceux-ci étaient annoncés à l'avance, permettant aux établissements de masquer la réalité. Les enfants n'étaient pas entendus lors des inspections.

• Responsabilité de l'État et des autorités locales :

L'inaction de l'État pendant des décennies, malgré les signalements potentiels (notamment via les fugues récupérées par les forces de l'ordre), est mise en cause.

Les alliances objectives entre les institutions locales (justice, mairie) et les établissements, ainsi que le financement public sans contrôle effectif, ont permis à ces systèmes de perdurer.

• Le rôle du diocèse et de l'Église :

La couverture des abus par la hiérarchie ecclésiastique est fortement suggérée. La nébuleuse entourant la tutelle de certains établissements, comme Riomont, rend difficile l'identification des responsables.

• Les conséquences à long terme sur les victimes :

Les abus ont eu des impacts dévastateurs sur la vie des victimes, provoquant des troubles psychologiques (anorexie mentale, manque de confiance en soi, troubles de l'attention, hyperactivité), des addictions (alcool, drogue), des suicides, des problèmes de santé physique (altération de l'audition, traces physiques des coups), et des difficultés relationnelles, notamment avec les femmes.

Les victimes portent encore les "stigmates physiques" de ces violences.

• Le combat pour la reconnaissance et la réparation : La création de collectifs de victimes est perçue comme un jour "fondateur" permettant la libération de la parole.

L'objectif est que "ça n'advienne plus jamais".

Les victimes demandent la reconnaissance des souffrances subies, des excuses publiques de la part de l'État et des institutions, et des mesures concrètes pour que ces abus ne se reproduisent pas.

Idées et Faits Importants :

• Définition des violences : Les victimes rejettent l'idée de différencier les "gifles" et les "abus sexuels", soulignant que l'acceptation des violences physiques ouvre la porte à l'ensemble d'un système d'abus.

• "lorsqu'on dit euh un coup, une gifle, finalement euh à l'époque c'était accepté. Derrière les coûts, il y avait des violences physiques. Derrière les violences physiques, il y avait très souvent des violences sexuelles. Et en fait, lorsqu'on accepte le début, on ferme les yeux sur l'ensemble d'un système."

• La "pédoplégie" : Concept mis en avant pour décrire la "pédagogie par les coups" pratiquée dans certains établissements, notamment Betaram.

• Mutations et "exfiltrations" des abuseurs : Il est souligné que les prêtres ou surveillants mis en cause n'étaient pas sanctionnés, mais déplacés vers d'autres établissements, propageant ainsi le danger.

• "Ah, il est pas d'Xe, on l'a déplacé dans un département à côté."

• "le prêtre qui m'a le prêtre qui m'a agressé, il a été exfiltré de Cendrillon à l'époque. Il s'est retrouvé curé à Biscaros et après curé de Biscaros, il s'est retrouvé directeur à Tartase."

• Fugues comme signalements implicites : Les fugues fréquentes dans certains établissements, connues des forces de l'ordre, auraient dû alerter les autorités.

• Absence de traçabilité : Le manque de suivi des personnels ayant commis des actes répréhensibles est pointé du doigt.

• Le rôle des familles : Si certaines familles ont soutenu leurs enfants, d'autres n'ont pas voulu voir ou ont minimisé les faits, parfois par peur ou par conviction religieuse.

• Les conséquences physiques : Les témoignages évoquent des problèmes de santé lourds (cancers, endométriose) qui pourraient être liés aux traumatismes subis.

• Le contraste avec l'école publique actuelle : Un signalement pour harcèlement dans une école publique a été pris en charge rapidement, contrastant avec l'inertie constatée dans les établissements privés à l'époque.

• Propositions pour l'avenir :Création d'un "office national de prévention et de contrôle des établissements scolaires" avec des contrôles inopinés, s'inspirant des modèles existants dans d'autres secteurs (Ehpad).

• Amélioration du système de signalement, potentiellement avec un statut de lanceur d'alerte pour les professionnels de l'éducation.

• Meilleur recrutement du personnel, avec des règles claires et un suivi.
• Possibilité pour les députés de visiter tous les "espaces de privation de liberté", incluant potentiellement les écoles.
• Accompagnement psychologique et aide dans les démarches judiciaires pour les victimes, en respectant leur consentement.
• Un discours public de la part des élus qui reconnaisse la gravité des faits et s'engage pour l'avenir.
• L'argent et le financement public : Il est fait mention d'un financement important reçu par certains établissements, comme les "Bons Pasteurs", sans que cela n'empêche les abus ni n'entraîne leur fermeture.
• "en 1950, excusez-moi, je suis en 1954 21 bons pasteurs ont reçu la maicle 54, la maque somme de 1 milliard de l'époque"

Recommandations ou Questions Émergentes pour la Commission :

• Comment mettre en place des contrôles réellement efficaces et inopinés dans tous les établissements accueillant des enfants, qu'ils soient publics, privés sous contrat ou hors contrat, associatifs ou sportifs ?

• Comment assurer l'écoute des enfants lors des inspections ?

• Comment améliorer la traçabilité des personnels ayant fait l'objet de signalements ou d'accusations ?

• Comment responsabiliser les institutions (Église, associations, pouvoirs publics) qui ont couvert ces abus ?

• Comment faciliter les démarches judiciaires pour les victimes, en tenant compte de la prescription et du consentement ?

• Comment reconnaître et prendre en charge les conséquences à long terme (physiques et psychologiques) des abus subis par les victimes ?

• Quel discours les élus doivent-ils porter pour accompagner les victimes et éviter de répéter les erreurs du passé ?

• Est-il nécessaire de réformer les procédures de signalement au sein de l'éducation nationale ?

• Faut-il explorer le rôle et les alliances des acteurs locaux dans la pérennisation de ces systèmes abusifs ?

Sentiment Général :

La réunion a été marquée par une forte émotion et une détermination des victimes à obtenir justice et à faire en sorte que ces drames ne se reproduisent plus.

Le courage des témoins a été unanimement salué par les députés.

Le sentiment d'un "tsunami" inévitable qui fera tomber les silences a été évoqué.

Il y a un espoir que cette commission d'enquête permette d'avancer et de réparer ce qui a été brisé.

Prochaines Étapes :

• Poursuite des travaux de la commission d'enquête pendant plusieurs mois.

• Analyse des témoignages pour reconstituer comment les signalements, lorsqu'ils étaient émis, étaient traités.

• Examen des mesures proposées par le gouvernement.

• Élaboration de recommandations pour l'avenir.

Reportage über die ZAD (Zone à défendre, zu verteidigenden Zone), mit der der Bau der Autobahn A69 von Toulouse nach Castres aufgehalten werden soll. An diesem Wochenende nahm auch Greta Thunberg an den Aktionen teil. Ein Zeltlager von Aktivist:innen ist nur auf Privatgrund erlaubt. Demonstrationen wurden verboten. Baumhäuser würden entlang der geplanten Strecke errichtet. Sehr viele Bäume wurden in den vergangenen Monaten bereits gefällt. https://www.liberation.fr/environnement/opposition-a-la69-dans-le-tarn-greta-thunberg-denonce-un-systeme-toxique-fonde-sur-lexploitation-20240210_V2HTRNV5CRFC7MF73LUQ7AAFLY/

communautés / collectif

On retrouve la notion de «noues» (Macé), ainsi que le «nous», vertueux jusqu'à ce qu'il se referme (p22-23)

Argument dialectique neutre. L'auteur reprend ce qu'il vient de dire précédemment en une sorte de résumé .

leur documentation peut aussi - de plus en plus - être non pas personnelle/individuelle, mais collective, au sein de groupes de travail de formats et statuts variés. Ces organisations ne me semblent pas assez prises en compte. en tous les cas cela complexifie encore le paysage....

le collectif inclut la terre, les êtres non humains.

la question sociale étendue et le peuple politique : deux élargissements conceptuels de notions qui n'opèrent plus. Le «peuple politique» s'inscrit alors aussi dans le «terrestre».

intellectuel collectif

le collectif produit par des activités communes : attention, le collectif est d'abord représenté par une intentionnalité commune, plutôt que par une pratique (qui forme une communauté)

forme classique de l'ethos : la norme est produite par la collectivité