Résumé de la vidéo [00:00:05][^1^][1] - [00:14:17][^2^][2]:

Cette vidéo, présentée par Maude Tagand, explore la question de la croyance dans les théories du complot et applique la théorie de la détection du signal pour comprendre les comportements des personnes peu complotistes. Elle examine différentes définitions des théories du complot, le concept de mentalité complotiste, et présente une étude qui mesure la tendance à croire aux complots et la capacité à distinguer les vrais des faux complots.

Points forts: + [00:00:28][^3^][3] Définitions des théories du complot * Différentes approches pour définir les théories du complot * Problèmes d'opérationnalisation des définitions * Proposition d'une définition basée sur le mensonge généralisé + [00:02:14][^4^][4] Croyances dans les théories du complot * Corrélation entre différentes croyances complotistes * Concept de mentalité complotiste et ses implications * Difficulté à définir la faible mentalité complotiste + [00:04:22][^5^][5] Application de la théorie de la détection du signal * Utilisation de la théorie pour analyser les réactions aux complots * Distinction entre vrais et faux complots * Mesure de la tendance générale à croire aux complots + [00:07:02][^6^][6] Résultats de l'étude * Collecte de données auprès de participants francophones * Tâche de catégorisation des complots et mesure de la mentalité complotiste * Corrélation entre mentalité complotiste et distinction des complots

Résumé de la vidéo [00:08:00][^1^][1] - [00:14:17][^2^][2]:

La vidéo présente une étude sur la mentalité complotiste et l'application de la théorie de la détection du signal pour comprendre comment les personnes avec une faible tendance complotiste réagissent aux théories du complot. L'étude utilise des exemples de complots reconnus et non reconnus par les autorités épistémiques pour évaluer la sensibilité et le biais de réponse des participants.

Points forts: + [00:08:00][^3^][3] Vrais et faux complots * Utilisation d'exemples pour catégoriser les complots * Distinction entre complots reconnus et non reconnus * Évaluation de la réaction des participants aux différents complots + [00:10:17][^4^][4] Mentalité complotiste * Analyse de la corrélation entre la mentalité complotiste et la probabilité de croire aux complots * Observation que ceux avec une forte mentalité complotiste ont du mal à distinguer les vrais des faux complots * Confirmation que ceux avec une faible mentalité complotiste sous-estiment l'existence des complots mais distinguent mieux les vrais des faux + [00:11:06][^5^][5] Généralisation des résultats * Extension de l'étude à une population anglophone * Obtention de résultats similaires concernant la mentalité complotiste et la réaction aux complots * Validation de l'outil de mesure utilisé dans l'étude

Résumé de la vidéo [00:00:10][^1^][1] - [00:48:24][^2^][2]:

Cette vidéo présente une conférence de Chantal Cyr en 2015 sur les capacités parentales et la théorie de l'attachement. Elle discute d'un projet de recherche mené dans une clinique au Centre jeunesse de Montréal, qui a évalué les capacités parentales dans le cadre de maltraitance parentale. Le projet a intégré des interventions basées sur la théorie de l'attachement pour améliorer la sensibilité parentale et la qualité des relations parent-enfant.

Points forts: + [00:00:10][^3^][3] Introduction de la conférence * Présentation du projet de recherche sur les capacités parentales * Importance de l'évaluation dans les cas de maltraitance + [00:01:15][^4^][4] Détails du projet de recherche * Utilisation de la théorie de l'attachement dans l'évaluation * Bénéfices pour la famille et l'orientation des cas + [00:07:00][^5^][5] Intervention basée sur l'attachement * Efficacité des interventions pour améliorer la relation parent-enfant * Utilisation de la rétroaction vidéo pour renforcer la sensibilité parentale + [00:27:01][^6^][6] Résultats du projet * Amélioration de la qualité des interactions et de l'attachement * Influence des conclusions des évaluations sur les décisions de placement

Dit ligt dicht bij het idee van David Weinberger "Small Pieces Loosely Joined"

Ein anschauliches Beispiel dafür, dass Abstraktion hilft, das Konkrete besser zu verstehen. Das zunächst konkreter wirkende Beispiel der CEO Person führt uns vom eigentlichen Inhalt, den wir betrachten, weg. Die zunächst abstrakte Formulierung der Funktion dagegen ist allein deshalb zu bevorzugen, da sie uns weniger wegführt. Sie ist solange zu bevorzugen bis wir eine bessere Alternative haben, auf die wir zurückgreifen können.

Il faut être flegmatique pour (bien) écrire.

Même la théorie des actes de langage ne considère pas que le langage strictement performatif. Les actes de langage ne sont généralement pas seulement locutoires, illocutoires ou perlocutoires; ils sont le plus souvent à la fois deux de ces éléments, si ce n'est pas les trois en même temps.

Cette approche se distingue des théories sociologiques classiques parce qu'elle prend en compte dans son analyse, au-delà des humains, les objets (« non-humains ») et les discours. Ces derniers sont également considérés comme des « acteurs » ou des « actants » (Wikipédia, « Théorie de l'acteur-réseau », consulté le 23 septembre 2020).

Beaucoup d’apprentissages se font par l’example, par exposition (ex. philosophie du langage ordinaire).

Pourquoi les intellectuels ne procèdent-ils pas ainsi davantage a-posteriori, ancrant ainsi leur pensée d’abord dans le réel?

Attention, néanmoins, aux pseudo-théories (just-so stories), justifier sur la base d’une trop faible induction, inférer à partir de trop peu d’exemples…

An raging issue across many intellectuals is the extremely speculative nature of their (purely intellectual) work (this has been very recurrent in the history of Philosophy, Anthropology, Sociology…).

Philosophers, for instance, should probably follow a practice, in conjunction or in parallel with their writing—else they are left in the beautiful abstraction of irrealizable ideas.