5 Matching Annotations
  1. Sep 2020
    1. only partially applicable.

      Même la théorie des actes de langage ne considère pas que le langage strictement performatif. Les actes de langage ne sont généralement pas seulement locutoires, illocutoires ou perlocutoires; ils sont le plus souvent à la fois deux de ces éléments, si ce n'est pas les trois en même temps.

    2. actor- network theory

      Cette approche se distingue des théories sociologiques classiques parce qu'elle prend en compte dans son analyse, au-delà des humains, les objets (« non-humains ») et les discours. Ces derniers sont également considérés comme des « acteurs » ou des « actants » (Wikipédia, « Théorie de l'acteur-réseau », consulté le 23 septembre 2020).

  2. Jul 2020
    1. post-theorize

      Beaucoup d’apprentissages se font par l’example, par exposition (ex. philosophie du langage ordinaire).

      Pourquoi les intellectuels ne procèdent-ils pas ainsi davantage a-posteriori, ancrant ainsi leur pensée d’abord dans le réel?

      Attention, néanmoins, aux pseudo-théories (just-so stories), justifier sur la base d’une trop faible induction, inférer à partir de trop peu d’exemples…

    2. What strikes me is that some of the theoretical themesfrom years past are still present in our work today, but nowpractice precedes theory as often as theory once pre-ceded practice. It is a very fluid relationship.

      An raging issue across many intellectuals is the extremely speculative nature of their (purely intellectual) work (this has been very recurrent in the history of Philosophy, Anthropology, Sociology…).

      Philosophers, for instance, should probably follow a practice, in conjunction or in parallel with their writing—else they are left in the beautiful abstraction of irrealizable ideas.

  3. Dec 2018
    1. Michael Polanyi, l'un des plus grands épistémologues du XXe siècle, a montré dans ses ouvrages [14] que la connaissance scientifique se construisait dans un va-et-vient entre connaissance explicite (claire, formelle, décontextualisée) et connaissance tacite (opaque, intuitive, incarnée et contextuelle), va et vient qui fait écho à la dialectique classique de la théorie et de la pratique.